Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1902, Page 53

Page 1 Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24 Page 25 Page 26 Page 27 Page 28 Page 29 Page 30 Page 31 Page 32 Page 33 Page 34 Page 35 Page 36 Page 37 Page 38 Page 39 Page 40 Page 41 Page 42 Page 43 Page 44 Page 45 Page 46 Page 47 Page 48 Page 49 Page 50 Page 51 Page 52 Page 53 Page 54 Page 55 Page 56 Page 57 Page 58 Page 59 Page 60 Page 61 Page 62 Page 63 Page 64 Page 65 Page 66 Page 67 Page 68 Page 69 Page 70 Page 71 Page 72 Page 73 Page 74 Page 75 Page 76 Page 77 Page 78 Page 79 Page 80 Page 81 Page 82 Page 83 Page 84 Page 85 Page 86 Page 87 Page 88 Page 89 Page 90 Page 91 Page 92 Page 93 Page 94 Page 95 Page 96

der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗America. 1902. 53

welcher Lazarus auferweckt hatte, auch von den Todten auferſtanden ſei?
Zwar hören wir in den Evangelien nichts von einer äußeren Bewegung,
welche dieſe Erſcheinungen zur Folge gehabt hätten, und den Jüngern JEſu
ſcheinen ſolche Erſcheinungen nicht widerfahren zu ſein; aber iſt es nicht
auffällig, daß ſchon am folgenden Pfingſttage 3000 Seelen ſich zu Chriſto
bekehrten, und daß nie, gar nie der Hoherath es wagte, die Jünger JEſu
wegen dieſes angeblichen Leichendiebſtahls anzuklagen oder ihnen die That
auch nur öffentlich vorzuwerfen, obſchon ſie ihn durch die erkauften Zeugen
doch hätten wahrſcheinlich zu machen hoffen können? Ja, man möchte ge⸗
radezu ſagen, daß das Geſpräch von einem ſolchen Diebſtahl auf den Tag
der Auferſtehung Chriſti ſelbſt beſchränkt blieb. Mochte alſo der Glaube an
JEſu mögliche Auferſtehung immerhin an dieſem Tage im Volke durch die
Lüge des Hohenrathes aufgehalten werden, er kann doch ſchon an dieſem
Tage begonnen haben, auch im Volke Wurzel zu faſſen.

c. Die Jünger JEſu erhielten die erſte Kunde von dem, was geſchehen
war, durch Frauenmund, nicht ſowohl freilich die Kunde, daß JEſus auf⸗
erſtanden war, als die, daß ſein Grab offen und leer ſei. Die erſte Kunde,
die ſie erhielten, war jedenfalls nicht beſtimmter, ſondern eher minder be⸗
ſtimmt, als was die Oberſten des jüdiſchen Volkes von den Hütern zu hören
bekamen. — Die Frauen, welche JEſu aus Galiläa nachgefolgt waren,
nachher bei ſeinem Kreuze geſtanden und ſeiner Grablegung am Freitag vor
ſechs Uhr Abends beigewohnt hatten, waren übereingekommen, nach dem
Sabbath in aller Frühe an das Geſchäft des Einbalſamirens zu gehen.
Von der an JEſu Grabe aufgeſtellten Wache und von der Verſiegelung des
Steines haben ſie offenbar nichts gewußt; denn ihre Fragen unter einander
auf dem Hinwege lauteten nicht etwa: Werden uns auch die Hüter das
Siegel brechen laſſen? ſondern: „Wer wälzet uns den Stein von des Gra⸗
bes Thür?“ In aller Morgenfrühe waren ſie von Jeruſalem aufgebrochen;
als noch tiefe Dämmerung, ja, noch Nacht war, kam die erſte unter ihnen,
Maria Magdalena, ſchon an das Grab JEſu. Sie fand es offen und leer,
dachte dabei aber nicht an JEſu Auferſtehung, ſondern glaubte nicht an⸗
ders, als daß der Leichnam weggenommen ſei, und eilte zurück in die Stadt,
um Petrus und Johannes davon Mittheilung zu machen.

d. Während ſie dahinging, war es licht geworden, und die Sonne war
aufgegangen, und auch die andern Frauen, die ſich gleichfalls noch in der
Dämmerung aufgemacht hatten, waren jetzt bei dem Grabe angekommen.
Auch ſie — genannt werden Salome und Maria, die Mutter des Jacobus —
fanden den Stein weggewälzt, nach innen umgelegt, und den Leichnam nicht
vorhanden. Aber ſie ſahen, wie Matthäus und Marcus berichten, einen
Engel in der Grabhöhle, der zu ihnen ſprach: „Fürchtet euch nicht, ich weiß,
daß ihr JEſum, den Gekreuzigten, ſuchet; er iſt nicht hie, er iſt auferſtan⸗
den, wie er geſagt hat. Kommt her und ſehet die Stätte, da der HErr gelegen
hat, und gehet eilend hin und ſaget es ſeinen Jüngern, daß er auferſtanden ſei

of the Evangelical Lutheran Synodical Conference of North America. 1902. 53

who had raised Lazarus, had also risen from the dead? True, we hear nothing in the Gospels of any outward stir which these appearances had as a consequence, and the disciples of Jesus do not seem to have experienced such appearances; but is it not striking that already on the following day of Pentecost 3000 souls were converted to Christ, and that never, never at all did the High Council dare to accuse the disciples of Jesus of this alleged theft of the body or even to reproach them with the deed publicly, although it could have hoped to make it probable through the bribed witnesses? Indeed, one would like to say outright that the talk of such a theft remained confined to the very day of Christ's resurrection. Although, then, faith in the possible resurrection of Jesus might on that day be held back among the people by the lie of the High Council, it may nevertheless already on that very day have begun to take root among the people as well.

c. The disciples of Jesus received the first news of what had happened through the mouth of women, not so much, to be sure, the news that Jesus had risen, as that his tomb was open and empty. The first news that they received was in any case not more definite, but rather less definite, than what the leaders of the Jewish people heard from the guards. The women who had followed Jesus from Galilee, had afterward stood by his cross and had attended his burial on Friday before six o'clock in the evening, had agreed to go, after the Sabbath, early in the morning to the work of embalming. Of the watch posted at the tomb of Jesus and of the sealing of the stone they evidently knew nothing; for their questions among themselves on the way were not, say: Will the guards also let us break the seal? but: "Who shall roll us away the stone from the door of the sepulchre?" They had set out from Jerusalem very early in the morning; while it was still deep twilight, indeed still night, the first among them, Mary Magdalene, came to the tomb of Jesus. She found it open and empty, but did not think of Jesus' resurrection and believed nothing else than that the body had been taken away, and hurried back into the city to tell Peter and John of it.

d. While she was on her way, it had grown light, and the sun had risen, and the other women also, who had likewise set out while it was still twilight, had now arrived at the tomb. They too (Salome and Mary, the mother of James, are named) found the stone rolled away, laid aside inward, and the body not there. But they saw, as Matthew and Mark report, an angel in the burial cave, who spoke to them: "Fear not ye: for I know that ye seek Jesus, which was crucified: he is not here: for he is risen, as he said. Come, see the place where the Lord lay, and go quickly, and tell his disciples that he is risen