Collection › Synodical Conference Convention Proceedings (St. Louis, Missouri) › 1902 · 19th Convention, Milwaukee, Nummer 1 › Page 56

Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1902, Page 56

Page 1 Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24 Page 25 Page 26 Page 27 Page 28 Page 29 Page 30 Page 31 Page 32 Page 33 Page 34 Page 35 Page 36 Page 37 Page 38 Page 39 Page 40 Page 41 Page 42 Page 43 Page 44 Page 45 Page 46 Page 47 Page 48 Page 49 Page 50 Page 51 Page 52 Page 53 Page 54 Page 55 Page 56 Page 57 Page 58 Page 59 Page 60 Page 61 Page 62 Page 63 Page 64 Page 65 Page 66 Page 67 Page 68 Page 69 Page 70 Page 71 Page 72 Page 73 Page 74 Page 75 Page 76 Page 77 Page 78 Page 79 Page 80 Page 81 Page 82 Page 83 Page 84 Page 85 Page 86 Page 87 Page 88 Page 89 Page 90 Page 91 Page 92 Page 93 Page 94 Page 95 Page 96

Scan: Indiana University Libraries via Google Books (_CosAQAAMAAJ)

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription AI-corrected against the scan

⤓ Download .txt · copy text

56 Verhandlungen der neunzehnten Verſammlung

Wundenmale in ſeinen Händen ſahen, die JEſus hernach auch dem ungläu⸗
bigen Thomas zeigte.

i. Wir hören, daß die beiden Jünger gleich, nachdem der HErr vor
ihnen verſchwunden war, ſich eiligſt auf den Rückweg nach Jeruſalem mach⸗
ten, wo ſie in tiefer Nacht ankamen und von den Elfen, ſowie von denen,
die bei ihnen waren, mit dem freudigen Zurufe empfangen wurden: „Der
HErr iſt wahrhaftig auferſtanden und Simoni erſchienen.“ Das weiſt uns
alſo darauf hin, daß inzwiſchen, ſei es, ehe der HErr ſich zu den Emmaus⸗
jüngern geſellt hatte, ſei es, gleich nachdem er ihren Blicken entſchwunden
war, noch eine vierte Erſcheinung geſchehen war, die insbeſondere
dem Petrus galt, von der wir aber nichts Näheres wiſſen. Eben dies aber,
daß JEſus, wie er nach der Natur ſeines verklärten Leibes konnte, jetzt hier,
jetzt da erſchien und wieder verſchwand, ſich gleich erkennen ließ oder auch
nicht, je nachdem er wollte, eben dies erklärt uns auch etlichermaßen, daß
denen, die von dieſen Erſcheinungen hörten, dieſe bald glaublich, bald un⸗
glaublich erſchienen; und das zeigt ſich denn auch

k. bei der fünften Erſcheinung, die noch denſelben Abend er⸗
folgte, als JEſus plötzlich in ihrer Mitte ſtand, ohne daß die aus Furcht
vor den Juden verſchloſſene Thür hätte geöffnet werden müſſen. Da hören
wir zwar auch, daß die Jünger froh waren, daß ſie den HErrn ſahen — er
ließ ſich alſo von ihnen kennen —, daß ſie aber gleichzeitig von Furcht ein⸗
genommen waren und meinten, ſie ſähen einen Geiſt. Wir hören, daß der
HErr ſie ſehen und fühlen heißt und ihnen Hände und Füße zeigt, und daß
ſie es noch nicht glaubten vor Freude, bis er ſie auch dadurch, daß er mit
ihnen vom gebratenen Fiſch und vom Honigſeim aß, unwiderleglich über⸗
zeugte, daß er lebe. Auch auf dieſen Punkt, daß der HErr am erſten Tage,
nachdem er der Maria Magdalena, den andern Frauen, den Emmausjüngern
und dem Petrus erſchienen war, auch von allen Apoſteln geſehen worden iſt,
ſehen wir ſpäter die Apoſtel Gewicht und Nachdruck legen. Im Hauſe des
Cornelius bezeugt Petrus die Auferſtehung JEſu Chriſti, und daß er erſchie⸗
nen iſt „nicht allem Volk, ſondern uns, den vorerwählten Zeugen von Gott,
die wir mit ihm gegeſſen und getrunken haben, nachdem er auferſtanden iſt
von den Todten“.

Stellen wir ſo die Berichte der vier Evangeliſten vom erſten Oſtertage
zuſammen, ſo reimt ſich alles fein und wohl, und es bleibt kein Raum für
einen Widerſpruch.

English translation AI translation

⤓ Download .txt · copy text

56 Proceedings of the nineteenth convention

saw the wound-marks in his hands, which Jesus afterward also showed to the unbelieving Thomas.

i. We hear that the two disciples, immediately after the Lord had vanished from them, hastened back to Jerusalem, where they arrived in deep night and were received by the Eleven, and by those who were with them, with the joyful greeting: "The Lord is risen indeed, and hath appeared to Simon." This points us, then, to the fact that in the meantime, whether before the Lord joined the Emmaus disciples or right after he had vanished from their sight, a fourth appearance had taken place, which concerned Peter in particular, of which, however, we know nothing further. But this very thing, that Jesus, as he could by the nature of his glorified body, appeared now here, now there and vanished again, let himself be recognized at once or not, as he chose, this very thing in some measure explains to us also why those who heard of these appearances found them now credible, now incredible; and this shows itself also

k. in the fifth appearance, which followed the same evening, when Jesus suddenly stood in their midst, without the door, shut for fear of the Jews, having had to be opened. Here we do hear that the disciples were glad that they saw the Lord (so he let himself be recognized by them), but that at the same time they were seized with fear and thought they saw a spirit. We hear that the Lord bids them see and feel and shows them hands and feet, and that they still did not believe for joy, until he convinced them beyond refutation that he lives, also by eating with them of broiled fish and of a honeycomb. On this point also, that on the first day, after he had appeared to Mary Magdalene, to the other women, to the Emmaus disciples and to Peter, the Lord was also seen by all the apostles, we see the apostles later lay weight and emphasis. In the house of Cornelius Peter testifies to the resurrection of Jesus Christ, and that he appeared "not to all the people, but unto witnesses chosen before of God, even to us, who did eat and drink with him after he rose from the dead."

If we thus put together the reports of the four evangelists about the first Easter day, everything fits nicely and well, and no room remains for a contradiction.