Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1906, Page 47

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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1906. 47

geblieben. Die Beteiligung könnte und ſollte eine allgemeinere
ſein. Wir ſtrecken deshalb hiermit gleichſam unſere Hände aus auch nach
ſolchen Chriſten, die bisher gleichgültig waren, zur Unterſtützung dieſer
Miſſion wenig oder gar nichts beigetragen haben, die hier noch müßig
am Markte ſtehen, daß ſie nun doch auch rührig werden und uns um
Chriſti willen helfen möchten, dieſe Schulden zu bezahlen und das Werk
eifriger zu betreiben. Deshalb dürfen wir wohl alle Freunde der die⸗
nenden Liebe bitten: Gedenket auch gelegentlich bei Schenkungen und
Teſtamenten der hilfsbedürftigen Negermiſſion!

Auf eine andere, wirkliche Schwierigkeit möchten wir jetzt noch
aufmerkſam machen, und das iſt der große Mangel an Arbeitern,
an Miſſionaren, Reiſepredigern, Paſtoren und Schullehrern. Es iſt die
alte Klage, wie in allen Miſſionen, ſo auch in der Negermiſſion. Arbei⸗
ter, mehr Arbeiter müſſen wir haben — gottſelige, tüchtige, treue Arbei⸗
ter, Arbeiter, die nicht um des Geldes, nicht um des Bauches willen
dienen (ſolche ſchaden mehr, als ſie nützen), Arbeiter, die, wie Paulus
und Barnabas, ihre Seele dargeben für den Namen JEſu Chriſti.

Jeder treue Paſtor und Schullehrer in der Negermiſſion iſt ein
wahrer Segen in dem Kreiſe, in welchen Gott ihn geſtellt hat. Die
Religion, das Chriſtentum, das Allerbeſte, was wir haben, iſt nicht
etwas, was nur ſo von ſelber aufſproßt, wächſt und gedeiht. Freilich
das Unkraut kommt von ſelber. Das wächſt aus dem Boden in jedem
Garten und will nicht ſterben und verderben. Den Weizen aber muß
man pflegen, das Feld muß man bauen, den Samen muß man ſtreuen,
den Acker muß man ſchützen. Die Sünde wuchert überall auf von ſelber
und wirft ihren Gift⸗ und Todesſamen überall aus. Aber das Leben
in der Furcht und Liebe Gottes, in Gerechtigkeit und Wahrheit, in
Reinheit und Treue, in allem, was irgend eine Tugend iſt, ein Lob iſt,
das kommt nicht von ſelber — das kommt von Gott, wie Luther dies
im dritten Artikel ſo herrlich darlegt. Das will gepflegt ſein an alt
und jung. Dazu gehört der gute Same, das Wort. Und ihn recht zu
ſtreuen, das Wort recht auszuteilen, dazu bedarf man der Arbeiter,
tüchtiger Arbeiter, treuer Arbeiter, die damit umzugehen wiſſen in
Kirchen und Schulen, die es nicht leichtfertig treiben, die wirklich ernſtlich
und gewiſſenhaft dem HErrn der Ernte dienen und ihn predigen. Und
wahrlich, das iſt ein nötiger, aber auch geſegneter Dienſt! Dies Gottes⸗
wort, dies Evangelium, müſſen wir den Negern bringen, wenn ihnen
wirklich geholfen werden ſoll. Zu Gottesdienſten müſſen ſie zuſammen⸗
gebracht, in Gemeinden müſſen ſie möglichſt früh geſammelt und in
chriſtlichen Gemeindeſchulen müſſen ſie unterrichtet werden; und wahr⸗
lich, es iſt noch Raum genug und Arbeit genug unter den zehn Millionen
Negern unſers Landes, zumal in unſern Südſtaaten. Da iſt Erbautes
zu erhalten, Schwaches zu ſtärken, Neues zu beginnen — aber, wohl
gemerkt! mehr Arbeiter müſſen wir haben!

Woher aber ſollen wir Prediger und Lehrer bekommen? Bei Be⸗
antwortung dieſer Frage ſind wir in der Negermiſſion in den letzten

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1906. 47

behind. Participation could and should be more general. We therefore stretch out our hands, as it were, also to those Christians who until now have been indifferent, who have contributed little or nothing to the support of this mission, who still stand idle here in the marketplace, that they might now also become active and help us, for Christ's sake, to pay these debts and to carry on the work more zealously. We may therefore well ask all friends of serving love: Remember the needy Negro Mission also on occasion in gifts and bequests!

To another, real difficulty we would now call attention, and that is the great lack of workers, of missionaries, itinerant preachers, pastors and schoolteachers. It is the old complaint, in the Negro Mission as in all missions. Workers, more workers we must have — godly, capable, faithful workers, workers who serve not for the sake of money, not for the sake of the belly (such do more harm than good), workers who, like Paul and Barnabas, give up their lives for the name of Jesus Christ.

Every faithful pastor and schoolteacher in the Negro Mission is a true blessing in the circle in which God has placed him. Religion, Christianity, the best of all that we have, is not something that merely springs up, grows and thrives of itself. To be sure, the weeds come of themselves. They grow out of the soil in every garden and will not die and perish. But the wheat must be tended, the field must be tilled, the seed must be sown, the acre must be protected. Sin springs up rank everywhere of itself and scatters its seed of poison and death everywhere. But life in the fear and love of God, in righteousness and truth, in purity and fidelity, in all that is any virtue, any praise, that does not come of itself — that comes from God, as Luther sets this forth so gloriously in the third article. That wants tending, among old and young. For this belongs the good seed, the Word. And to sow it rightly, to divide the Word rightly, one needs workers, capable workers, faithful workers, who know how to handle it in churches and schools, who do not go about it lightly, who truly earnestly and conscientiously serve the Lord of the harvest and preach him. And truly, that is a needful but also a blessed service! This Word of God, this Gospel, we must bring to the Negroes, if they are really to be helped. They must be brought together for worship, gathered into congregations as early as possible, and taught in Christian parish schools; and truly, there is room enough and work enough among the ten million Negroes of our country, especially in our Southern states. What has been built is to be maintained, what is weak strengthened, something new begun — but, mark well! more workers we must have!

But where are we to get preachers and teachers? In answering this question we in the Negro Mission have in the last