Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1906, Page 35

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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1906. 35

meinden den betreffenden Synoden erhalten. Das iſt richtig und heißt
im Geiſte des Friedens miteinander verkehren.

Ferner: Die Beamten der Synode müſſen manchmal in Kolli⸗
ſionsfällen handeln. Zum Beiſpiel, es meldet ſich ein Paſtor oder auch
eine Gemeinde zum Eintritt in eine Synode und ſagt: Unſere Synode
hat mit uns gehandelt und hat uns unrecht getan; wir haben infolge⸗
deſſen das Zutrauen zu unſerer Synode verloren. Es mag ſogar der
Fall eintreten, daß man nach näherer Prüfung ſieht, die Synode oder
deren Beamte haben es wirklich verſehen. Wie iſt da zu handeln, da⸗
mit das Band des Friedens uns fernerhin umſchlinge? Da tun wir
das, was wir unter uns vereinbart und bisher feſtgehalten haben: wir
verweiſen die Leute mit ihren Beſchwerden an ihre eigene Synode und
ſagen: Das geht mich rein gar nichts an; du biſt es deinen Brüdern
ſchuldig, daß du, wenn du eine Klage gegen ſie haſt, dieſe ihnen ſelbſt
vorträgſt. Wenn er ſagt: „Ich habe das Vertrauen verloren“, ſo ſoll
man ihm ſagen: Jetzt verleumdeſt du deine Brüder; denn das heißt:
Ich kann da keine Gerechtigkeit mehr finden. Selbſt alſo in dem Falle,
daß man überzeugt iſt, es iſt nicht recht gehandelt worden, ſoll der Klage⸗
ſteller an ſeine Synode verwieſen werden. Wir müſſen ſtreng feſthalten
an dieſem Grundſatze der Synodalkonferenz, daß ſich keine Sy⸗
node der Synodalkonferenz irgendwie abgibt mit
einem Falle, der nicht in der betreffenden Synode
bereits erledigt iſt. Und ſelbſt wenn wir das auch nicht ſtipuliert
haben, es ergibt ſich ganz von ſelbſt aus den Verhältniſſen, in denen wir
ſtehen. Selbſt in einem ſolchen Falle, wo eine Schweſterſynode mit
dem Falle fertig war, bis in die letzte Inſtanz, und man wohl äußerlich
berechtigt wäre, ſich der Sache anzunehmen und eine gemeinſchaftliche
Unterſuchung von beiden Synoden zu beantragen, ſollte man doch wieder
nicht eingreifen, wenn der Kläger behauptet, neues Material für ſeine
Sache zu haben, das ſeiner Synode noch nicht vorgelegen habe. Mit
dieſem neuen Material ſollte man ihn an ſeine eigene Synode verweiſen.

Wenn bei uns jemand über eine andere mit uns im Glauben ver⸗
bundene Synode übel redet, ſollen wir anfangen, die betreffende andere
Synode zu loben. Dazu haben wir Recht und Pflicht, denn ſie hat eine
Lehre durch und durch von Gottes Wort beſtimmt und ebenſolche Praxis.
Wenn da ſich auch einmal Gebrechen zeigen, ſind es Gebrechen, wie ſie
jedem rechtſchaffenen Chriſten und jeder rechtſchaffenen Kirchengemein⸗
ſchaft ankleben. Es iſt eine Verleugnung des brüderlichen Verhältniſſes
und involviert einen Friedensbruch, wenn man nicht einer Anklage gegen⸗
über ſich der Schweſterſynode annimmt und ſie herausſtreicht.

Das größte äußerliche Gut, das die Kirche unſerer Zeit in der
ganzen Welt hat, iſt dieſe Verbindung, die wir Synodalkonferenz nen⸗
nen; denn es iſt jetzt die einzige große Verbindung in der ganzen Welt,
in welcher es ſo ſteht, wie es in der Kirche Gottes ſtehen ſoll, nämlich
daß Gottes Wort das Beſtimmende iſt für Lehre und Leben. Was
für eine Vergeudung eines Segens Gottes wäre es nun, wenn wir

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1906. 35

gregations preserved to the synods concerned. That is right and means to deal with one another in the spirit of peace.

Further: The officers of the synod must sometimes act in cases of collision. For example, a pastor or also a congregation reports for admission to a synod and says: Our synod has dealt with us and has done us wrong; we have in consequence lost confidence in our synod. It may even happen that after closer examination one sees that the synod or its officers have indeed made a mistake. How is one to act there, so that the bond of peace may continue to encircle us? Then we do what we have agreed upon among ourselves and have held to until now: we refer the people with their complaints to their own synod and say: This is none of my business whatever; you owe it to your brethren that you, if you have a complaint against them, present it to them yourself. If he says: "I have lost confidence," one should tell him: Now you are slandering your brethren; for that means: I can find no justice there any more. Even in the case, then, that one is convinced that proper action was not taken, the complainant is to be referred to his synod. We must hold strictly to this principle of the Synodical Conference [Synodalkonferenz], that no synod of the Synodical Conference concern itself in any way with a case that has not already been settled in the synod concerned. And even if we have not stipulated this, it follows quite of itself from the circumstances in which we stand. Even in such a case where a sister synod had finished with the case, through the last instance, and one would outwardly be justified in taking up the matter and proposing a joint investigation by both synods, one should nevertheless again not intervene if the plaintiff claims to have new material for his case which had not yet been before his synod. With this new material one should refer him to his own synod.

If among us someone speaks ill of another synod joined with us in faith, we should begin to praise the other synod concerned. We have right and duty to do so, for it has a doctrine determined through and through by God's Word and likewise practice. If shortcomings show themselves there too now and then, they are shortcomings such as cling to every upright Christian and every upright church body. It is a denial of the fraternal relationship and involves a breach of the peace if, in the face of an accusation, one does not take the part of the sister synod and speak well of it.

The greatest outward good that the Church of our time has in the whole world is this connection which we call Synodical Conference; for it is now the only large connection in the whole world in which things stand as they should stand in the Church of God, namely that God's Word is the determining factor for doctrine and life. What a squandering of a blessing of God it would be now if we