Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1906, Page 36

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36 Verhandlungen der einundzwanzigſten Verſammlung

dieſe Verbindung innerhalb der Synodalkonferenz durch das Band des
Friedens nicht erhalten wollten! Deshalb ſollen wir alle dahin wirken
und dafür ſtreiten, daß wir in jedem Falle als Brüder gegeneinander
handeln. Wo wir es verfehlt haben, wollen wir es bekennen. Wenn
ein offenbarer Verſtoß gegen dieſen Grundſatz vor⸗
liegt, ſo liegt er zwiſchen uns, bis er fortgeräumt iſt.
Ja, wir ſollen einander nicht bloß mit Worten lieben, ſondern das Han⸗
deln muß auch ganz und gar dieſen Worten entſprechen. Hierher ge⸗
hört ſicherlich der Spruch: „Ein jeglicher ſehe nicht auf das Seine,
ſondern auf das, das des andern iſt.“ Wenn es ſich um eine Gemeinde
handelt, die mit einer andern Synode in Verbindung geſtanden hat,
und die andere Synode hat mit zu handeln, ſo darf die hinzu⸗
gerufene Synode nur ein Ziel haben: die Gemeinde
bei ihrer Synode zu erhalten. Ein Miſſourier ſorge dafür, daß
die Gemeinden, die bei Wisconſin ſind, bei Wisconſin bleiben! Ebenſo
ein Wisconſiner ſorge dafür, daß die Gemeinden, die bei Miſſouri ſind,
bei Miſſouri bleiben! Ebenſo in allen andern Fällen. Nur wenn wir
ſo geſinnt ſind und ſo handeln, dann halten wir uns umſchlungen durch
das Band des Friedens und handeln der brüderlichen Liebe gemäß.
In dieſem Sinne gibt es keine Sonderintereſſen. Keiner unter uns hat
dafür zu ſorgen, daß möglichſt viele Gemeinden zu ſeiner Synode kom⸗
men, wenn auch auf Koſten einer andern Synode, ſondern jeder hat
dafür zu ſorgen, daß die Gemeinden, die zu einer
Schweſterſynode gehören, auch bei der Schweſter⸗
ſynode bleiben. Wenn wir durch Gottes Gnade dies im Auge
behalten, dann gibt es gar keine ſogenannten Kolliſionsfälle. Daß wir
zuzeiten eine, zwei, drei Klagen an Hand haben, kommt lediglich daher,
daß wir dies außer Augen geſetzt haben.

Wenn nun eine Gemeinde einer der verbundenen Synoden ſich an
eine der andern Synoden wendet, ſoll man die andere Synode nicht nur
berufsmäßig loben, ſondern es ſoll das ehrliche Bemühen ſein, die Ge⸗
meinde dort zu erhalten, wo ſie von Rechts wegen hingehört; und wenn
man ſchließlich durch eigenartige Verhältniſſe in der betreffenden Ge⸗
meinde genötigt wird, ſie mit Bewilligung der andern Synode aufzu⸗
nehmen, ſoll man die Gemeinde fühlen laſſen, daß man ſie nur mit
wehen Gefühlen aufnehme, und daß es das Richtige wäre, die Gemeinde
bliebe in der Synode, zu der ſie gehört hat. Das gebietet die brüder⸗
liche Liebe auch ſchon deshalb, weil jede Synode die Ausgaben ihres
Haushaltes nach der Zahl und Größe ihrer Gemeinden und Felder
berechnet; wenn dann eine Gemeinde aus einer ſolchen Synode aus⸗
tritt, wird dadurch die Laſt der andern Gemeinden erſchwert.

Es muß hier auch noch auf den Mißſtand hingewieſen werden,
daß in vorkommenden Streitigkeiten die Sachen oft ſo ſehr lange hin⸗
gezogen werden, bis zu ſechs und ſieben Jahre lang, ehe es zum Aus⸗
trag kommt. Wir ſollten uns allen Ernſtes befleißigen, ſolche Diffe⸗
renzen ſo ſchnell als möglich zu beſeitigen. Denn je länger ſich ſolche

36 Proceedings of the twenty-first convention

this connection within the Synodical Conference [Synodalkonferenz] by the bond of peace. Therefore we should all work and strive toward this, that in every case we act as brethren toward one another. Where we have failed, we want to confess it. When an open offense against this principle exists, it lies between us until it is cleared away. Yes, we are to love one another not merely with words, but the action too must correspond entirely to these words. To this surely belongs the saying: "Look not every man on his own things, but every man also on the things of others." When it concerns a congregation that has been connected with another synod, and the other synod has to take part in the action, the synod called in may have only one aim: to keep the congregation with its own synod. Let a Missourian take care that the congregations that are with Wisconsin remain with Wisconsin! Likewise let a Wisconsinite take care that the congregations that are with Missouri remain with Missouri! Likewise in all other cases. Only if we are so minded and so act do we hold one another encircled by the bond of peace and act in accordance with brotherly love. In this sense there are no special interests. None among us has to see to it that as many congregations as possible come to his synod, even at the expense of another synod, but each has to see to it that the congregations that belong to a sister synod also remain with the sister synod. If by God's grace we keep this in view, then there are no so-called cases of collision at all. That at times we have one, two, three complaints on hand comes merely from this, that we have lost sight of this.

If now a congregation of one of the connected synods turns to one of the other synods, one should not only praise the other synod in a perfunctory way, but there should be an honest effort to keep the congregation where it rightfully belongs; and if finally, through peculiar circumstances in the congregation concerned, one is compelled to receive it with the consent of the other synod, one should let the congregation feel that one receives it only with heavy heart, and that it would be the right thing for the congregation to remain in the synod to which it has belonged. Brotherly love demands this also for the reason that every synod calculates the expenses of its budget according to the number and size of its congregations and fields; when a congregation then leaves such a synod, the burden of the other congregations is thereby made heavier.

Here the evil must also be pointed out that in disputes that arise the matters are often drawn out very long, up to six and seven years, before they come to a decision. We should earnestly endeavor to remove such differences as quickly as possible. For the longer such