Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1894, Page 20

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20 Verhandlungen der fünfzehnten Verſammlung

ſie den wahren Kern des ganzen Alten Teſtamentes. Sie wollten Söhne
Abrahams ſein, das wahre Iſrael, aber das ſoll die Werkerei ausrichten,
denn von rechten Werken wiſſen ſie nichts, Matth. 23, 23. Ihre Werkerei
war auch nicht einmal eine, die ihr Muſter nur aus dem Geſetz Gottes
nahm, ſondern die eine neue Heiligkeit und Gerechtigkeit mit mancherlei
eigenen Fündlein von Zehnten, von Waſchungen, von Gebetszeiten ꝛc. zu⸗
wege bringen will, Matth. 23, 16. ff. Luc. 11, 38. 39. 42. Es ſollte
eine ausbündige Heiligkeit zuwege gebracht werden. Die Widerſacher
des HErrn redeten auch vom Reich Gottes, und ſehr reichlich, und warte⸗
ten darauf mit dem ganzen Volk. Aber das iſt nicht das nach ihrer Mei⸗
nung armſelige Reich Gottes, das Chriſtus predigte, dies Reich ohne alle
äußerliche Geberde; dies Reich, deſſen Kinder nicht widerſtreben ſollen
dem Uebel — deſſen Kinder wohl aller Welt Fegopfer, aber doch ſelig ſind,
dieweil innen in ihnen iſt das herrliche Reich Gottes: Friede und Freude
im Heiligen Geiſt. Sie treiben es auch wieder weit höher mit dem Geiſt;
zu einem ſichtbaren Reich wollen ſie es bringen, wo ſtatt des Unrecht⸗Leidens
und Rock⸗Laſſens der jüdiſche Patriotismus regiert; wo es nicht heißt:
Gebet dem Kaiſer, was des Kaiſers iſt, ſondern: Wir ſetzen allen den Fuß
auf den Nacken. Und wer dieſe Weiſe, Iſrael glücklich zu machen, annimmt,
der iſt ein Kind des Reichs; wer ſolche Predigt hört und glaubt, als das
höchſte Hauptſtück (Matth. 22, 17. und Joh. 8, 33.), der iſt ein rechter
Iſraelit und hat den Geiſt. Nach großen Dingen das Maul wäſſerig machen,
wie Lutherus es bezeichnet, hat die Widerſacher Chriſti die Schwarmgeiſterei
gelehrt. —

Hören wir die Apoſtel. St. Paulus hat gewiß das Evangelium ge⸗
predigt. Und doch hatte er es mit Widerſachern zu thun, die aufgeblaſen
waren in Weisheitsdünkel und angeblich beſonderer Geiſteserkenntniß und
den rechten Chriſten das Ziel verrückten (Col. 2, 19.), das heißt, ihnen ein
ander Ziel angaben. Seine Widerſacher ſprachen: Paulus verſteht es nicht,
wir aber haben Geiſtesoffenbarungen, können uns einer andern Kunſt des
Geiſtes rühmen; wir haben eine beſſere, gar andere, hohe Dinge ausrich⸗
tende Predigt (1 Tim. 6, 20. 21.), da bringt ihr es mit zu einer Geiſt⸗
lichkeit, Weltverleugnung, Weltüberwindung, Welterhabenheit gleich den
Engeln (Col. 2, 18. 23.). Die Schwarmgeiſter behaupteten alſo gegen
Paulum: Seine Lehre nützt nichts, durch unſere Lehre kommt ihr zu einer
engelreinen Heiligkeit ſchon in dieſem Leben. St. Paulus konnte mit Recht
(Apoſt. 20.) ſagen: „Ich habe das Reich Gottes gepredigt"; aber die ver⸗
kehrten Leute ſagten: Sein Reich und Evangelium iſt ein Bettel, nur wir
lehren die Vollkommenheit. Wenn man Paulus und ſeine Gegner nach
den Mittheilungen der Apoſtel anſieht, ſo hat man das Vorbild des Schau⸗
ſpiels, welches ſich zur Zeit der Reformation abſpielte, wo Münzer, vom
Thron ſeiner neuen Geiſtlichkeit hoch herabſehend auf Luther, in dem Titel
einer ſeiner Schriften von Luther in dieſer Art redete: „Hochverurſachte

20 Proceedings of the fifteenth convention

they the true core of the whole Old Testament. They wanted to be sons of Abraham, the true Israel, but this was to be accomplished by works-righteousness, for of right works they know nothing, Matt. 23:23. Their works-righteousness was not even one that took its pattern only from the law of God, but one that wants to bring about a new holiness and righteousness with all sorts of inventions of their own about tithes, washings, hours of prayer, etc., Matt. 23:16 ff., Luke 11:38, 39, 42. An eminent holiness was to be brought about. The adversaries of the Lord also spoke of the kingdom of God, and very copiously, and waited for it with the whole people. But that is not the, in their opinion, wretched kingdom of God that Christ preached, this kingdom without any outward show; this kingdom whose children are not to resist evil — whose children are indeed the scapegoats of all the world, but nevertheless blessed, since within them is the glorious kingdom of God: peace and joy in the Holy Spirit. They, too, push it much higher with the Spirit; they want to bring it to a visible kingdom, where in place of suffering wrong and giving up one's coat Jewish patriotism rules; where it is not said: Render to the emperor what is the emperor's, but: We set our foot on the neck of all. And whoever accepts this way of making Israel happy is a child of the kingdom; whoever hears and believes such preaching, as the highest main article (Matt. 22:17 and John 8:33), is a true Israelite and has the Spirit. To make one's mouth water for great things, as Luther describes it, enthusiasm taught the adversaries of Christ. —

Let us hear the apostles. St. Paul certainly preached the Gospel. And yet he had to do with adversaries who were puffed up with the conceit of wisdom and alleged special knowledge of the Spirit, and who moved the goal away from the true Christians (Col. 2:19), that is, gave them a different goal. His adversaries said: Paul does not understand it, but we have revelations of the Spirit, can boast of another art of the Spirit; we have a better preaching, accomplishing quite other, high things (1 Tim. 6:20, 21), through which you attain to a spirituality, renunciation of the world, conquest of the world, elevation above the world, like the angels (Col. 2:18, 23). The enthusiasts thus asserted against Paul: His doctrine is of no use, through our doctrine you attain to an angel-pure holiness already in this life. St. Paul could with right (Acts 20) say: "I have preached the kingdom of God"; but the perverse people said: His kingdom and gospel is a beggar's trifle, only we teach perfection. If one looks at Paul and his opponents according to the reports of the apostles, one has the prototype of the spectacle that was played out at the time of the Reformation, when Münzer, looking down from the throne of his new spirituality upon Luther, in the title of one of his writings spoke of Luther in this manner: "Highly Occasioned