Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1904, Page 8

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8 Verhandlungen der zwanzigſten Verſammlung

ernſtlich davor gewarnt, den Nächſten zu richten, ein verdammendes, ab⸗
ſprechendes Urtheil über ihn zu fällen. Mit V. 15. aber geht er darauf
über, daß ſeine Jünger doch nicht urtheilslos daſtehen ſollen. Was lehrt
nun der HErr hier? Heiligthum und Perlen, geben und werfen, Hunde
und Säue ſind dasſelbe. Doch iſt zu beachten, daß Chriſtus ſagt: τὸ ἅγιον
und dann τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν. Er ſagt ſeinen Jüngern von dem Heilig⸗
thum, daß es für ſie ihre Perlen ſeien, etwas, womit ſie ſich ſchmücken, was
ihr Schatz, ihre Freude ſei; ihre Perlen, etwas, was ihnen zukomme, ihnen
gehöre, was ſie zu würdigen wiſſen, deſſen Werth ſie erkennen und verſtehen.
Dies ſoll nicht den Hunden und Säuen gegeben werden. Mit Hunden und
Säuen meint der HErr nicht beſonders grobe und ſchmutzige Sünder — mit
denen ſetzt er ſich zu Tiſche und ißt mit ihnen, redet mit ihnen, z. B. am
Jakobsbrunnen, und läßt ſich von ihnen anfaſſen und die von ihren Thränen
benetzten Füße mit ihrem Haupthaar trocknen. Das Bild der Hunde und
Säue iſt um des Bildes der Perlen willen gewählt. Mit Heiligthümern und
Perlen wiſſen dieſe Thiere nichts anzufangen. Sie kennen ihren Werth und
Gebrauch nicht, lernen ihn auch nicht kennen, ſolange ſie Hunde und Säue
bleiben. Die Heiligthümer und Perlen ſind auch nicht für ſolche wie ſie, ſon⸗
dern für euch, will der HErr ſeinen Jüngern ſagen. Ihr haltet ſie für einen
Schatz und Schmuck. Dazu ſind ſie da, dazu ſind ſie euch gegeben. Wo man
ſie dazu nicht gebraucht, ſollt ihr ſie nicht hingeben, auch nicht mit dem Ge⸗
danken, ihnen etwas Gutes und Liebes zu thun, ihnen ſie nicht anbieten.
Ihr ſollt ſie nicht vor die Hunde und Säue werfen, ſie werden ſie einfach
zertreten.

Bei der Anwendung des Gleichniſſes liegt es am nächſten, beim Heilig⸗
thum und bei den Perlen an das liebe Evangelium, an den Troſt des Evan⸗
geliums, zu denken. Da ſind dann Hunde und Säue ſolche Menſchen, die
mit dem Evangelium nichts anzufangen wiſſen, denen es ein Aergerniß und
eine Thorheit iſt, die es gar verkehren und verderben.

Luther ſagt: „Es ſind beide, die mit der Lehre und dem Leben das
Evangelium verderben; die unſer Evangelium von uns nehmen und lernen,
und bringen alſo unſer Kleinod und köſtlichen Schatz, darin wir getauft ſind,
leben und uns rühmen, und gehen darnach hin an ihren Ort und fahen an,
wider uns zu predigen, und kehren ihren Rüſſel und Zähne wider uns."
Doch wie iſt es zu verſtehen, daß wir ihnen nicht geben ſollen? Μὴ δῶτε,
ſagt Chriſtus, μηδὲ βάλητε. Es gilt zu beachten, daß der HErr ſagt τὸ ἅγιον
und τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν. Daß ſie die frohe Botſchaft hören, daß Chriſtus
in die Welt gekommen iſt, die Sünder ſelig zu machen, können wir nicht hin⸗
dern, ſollen wir auch nicht hindern; denn wir ſollen hingehen in alle Welt
und das Evangelium aller Creatur predigen. Das Evangelium predigen,
ja, aber das Heiligthum, unſere Perlen, die ſind nicht für jedermann. Der
HErr JEſus redet zu ſeinen Jüngern. Unſere Perlen, den Troſt, die Ge⸗
wißheit, daß Chriſtus unſer eigen iſt und wir Vergebung der Sünden haben,

8 Proceedings of the twentieth convention

earnestly warned against judging the neighbor, against passing a condemning, dismissive judgment upon him. But with verse 15 He goes on to say that His disciples are nevertheless not to stand there without judgment. What does the LORD teach here? Holy thing and pearls, giving and casting, dogs and swine are the same. Yet it is to be noted that Christ says: τὸ ἅγιον [the holy thing] and then τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν [your pearls]. He tells His disciples, concerning the holy thing, that for them it is their pearls, something with which they adorn themselves, which is their treasure, their joy; their pearls, something that belongs to them, that is theirs, that they know how to value, whose worth they recognize and understand. This is not to be given to dogs and swine. By dogs and swine the LORD does not mean especially coarse and filthy sinners — with these He sits down at table and eats with them, talks with them, for instance at Jacob's well, and lets them touch Him and wipe His feet, wet with their tears, with their hair. The picture of the dogs and swine is chosen for the sake of the picture of the pearls. With holy things and pearls these animals know nothing to do. They do not know their worth and use, nor do they learn to know it, so long as they remain dogs and swine. The holy things and pearls are also not for such as they, but for you, the LORD wishes to tell His disciples. You hold them for a treasure and an ornament. That is what they are there for, that is why they are given to you. Where one does not use them for that, you are not to give them away, not even with the thought of doing them something good and kind, of not offering them to them. You are not to cast them before the dogs and swine; they will simply trample them.

In applying the parable it lies nearest, in the case of the holy thing and the pearls, to think of the dear Gospel, of the comfort of the Gospel. Dogs and swine are then such people as know nothing to do with the Gospel, to whom it is an offense and a foolishness, who pervert and corrupt it altogether.

Luther says: "They are both, those who corrupt the Gospel with doctrine and with life; who take our Gospel from us and learn it, and so bring our jewel and precious treasure, in which we are baptized, live, and glory, and afterwards go away to their own place and begin to preach against us, and turn their snouts and teeth against us." But how is it to be understood that we are not to give to them? Μὴ δῶτε [Give not], says Christ, μηδὲ βάλητε [neither cast]. It is to be noted that the LORD says τὸ ἅγιον [the holy thing] and τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν [your pearls]. That they hear the glad tidings, that Christ has come into the world to save sinners, we cannot prevent, nor ought we to prevent; for we are to go into all the world and preach the Gospel to every creature. Preaching the Gospel, yes, but the holy thing, our pearls, these are not for everyone. The LORD JESUS speaks to His disciples. Our pearls, the comfort, the certainty that Christ is our own and that we have forgiveness of sins,