Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1904, Page 5

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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗America. 1904. 5

Lehrverhandlungen.

Kann ein lutheriſcher Paſtor einem Logenmitgliede das
heilige Abendmahl reichen, oder muß er es
ihm verweigern?
(Referent: P. J. F. G. Harders.)

Die Gnade unſers HErrn und Heilandes JEſu Chriſti, die Liebe Gottes
und die Gemeinſchaft des Heiligen Geiſtes ſei mit uns allen. Amen.

Das Thema, das uns für unſere diesmaligen Lehrverhandlungen vor⸗
liegt, lautet: „Kann ein lutheriſcher Paſtor einem Logenmitgliede das hei⸗
lige Abendmahl reichen, oder muß er es ihm verweigern?" Wir beſchränken
uns darauf, von ſolchen Leuten zu reden, die Logenglieder und zugleich Mit⸗
glieder einer rechtgläubigen lutheriſchen Gemeinde ſind. Es mögen Leute
ſein, die Jahre lang zum Tiſche des HErrn gingen, im Geheimen Glieder
einer Loge waren und nun plötzlich als ſolche offenbar wurden; oder Leute,
die in Folge von Ueberredung oder aus freien Stücken, während ſie einer
Gemeinde angehörten, einer Loge beitraten und ehrlich genug waren, ſolches
ihrem Paſtor und ihrer Gemeinde mitzutheilen; oder ſchließlich auch ſolche
Leute, die ein Paſtor bei ſeinem Amtsantritt in einer Gemeinde, von dieſer
und ſeinem Vorgänger als geduldete und vollberechtigte Glieder anerkannt,
vorfindet. Wie hat ſich ein rechtgläubiger lutheriſcher Paſtor ſolchen Leuten
gegenüber zu verhalten, wenn ſie kommen und ſich als Gäſte zum Tiſche des
HErrn melden? Sehen wir klar, wie wir uns zu ſolchen Leuten innerhalb
unſerer Gemeinden zu ſtellen haben, ſo wiſſen wir auch Beſcheid, was wir
mit außerhalb unſerer Gemeinden ſtehenden Logengliedern zu machen haben,
wenn der Fall eintritt, daß ſie ſich uns mit der Bitte um Sacramentsgemein⸗
ſchaft nahen. Was wir angeſchloſſenen Gemeindegliedern verweigern, müſſen
wir zweifelsohne ihnen auch verweigern; was aber die Gnadengaben des
Evangeliums anbelangt, ſo dürfen wir ſie außerhalb der Gemeinde ſtehen⸗
den Leuten, geſetzt den Fall, ſie kommen in der gottgefälligen Art zu uns,
ebenſowenig verweigern wie unſern Gemeindegliedern ſelbſt. Chriſti Blut
und Gerechtigkeit iſt Gemeingut der ganzen verlorenen und verdammten
Welt. „Mein!" „Für mich!" darf jeder, ja, ſoll jeder ſagen nach dem
Willen deß, der nicht will, daß jemand verloren gehe, ſondern daß jeder⸗
mann geholfen werde und jeder zur Erkenntniß der Wahrheit komme. Darum
können wir uns der Einfachheit und der Concentration halber bei unſern Aus⸗
einanderſetzungen darauf beſchränken, nur von Leuten zu reden, die innerhalb
unſerer Gemeinden ſind.

Um zur Löſung der Frage zu gelangen, vergegenwärtigen wir uns zu⸗
nächſt, was die heilige Schrift von der Abendmahlsgemeinſchaft, vom Theil⸗

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1904. 5

Doctrinal Proceedings.

May a Lutheran Pastor Give Holy Communion to a Lodge Member, or Must He Refuse It to Him?
(Essayist [*Referent*]: Pastor J. F. G. Harders.)

The grace of our LORD and Savior JESUS Christ, the love of God, and the fellowship of the Holy Spirit be with us all. Amen.

The topic set before us for our doctrinal proceedings this time reads: "May a Lutheran pastor give Holy Communion to a lodge member, or must he refuse it to him?" We confine ourselves to speaking of such people as are lodge members and at the same time members of an orthodox Lutheran congregation. They may be people who for years went to the Lord's Table, were members of a lodge in secret, and now suddenly became known as such; or people who, as a result of persuasion or of their own free choice, while belonging to a congregation, joined a lodge and were honest enough to tell their pastor and their congregation so; or finally also such people as a pastor finds on taking up his office in a congregation, recognized by it and by his predecessor as tolerated and fully entitled members. How is an orthodox Lutheran pastor to conduct himself toward such people when they come and present themselves as guests at the Lord's Table? If we see clearly how we are to treat such people within our congregations, then we also know what to do with lodge members standing outside our congregations if it happens that they approach us with the request for sacramental fellowship. What we refuse to members who are attached to the congregation we must doubtless refuse to them also; but as for the gifts of grace of the Gospel, we may no more refuse them to people standing outside the congregation, supposing they come to us in the manner pleasing to God, than to our own congregation members. Christ's blood and righteousness are the common property of the whole lost and condemned world. "Mine!" "For me!" every one may say, indeed every one should say, according to the will of Him who wills that no one be lost, but that everyone be helped and everyone come to the knowledge of the truth. For that reason, for the sake of simplicity and concentration, we can limit ourselves in our discussion to speaking only of people who are within our congregations.

To arrive at the solution of the question, let us first call to mind what Holy Scripture says about Communion fellowship, about partici-