Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1872, Page 20

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ſchriften. Auch darin hat die lutheriſche Kirche dieſes Landes in früherer
Zeit viel vernachläſſigt, indem ſie nicht für Bücher ſorgte, aus welchen die
jungen Theologen der amerikaniſch⸗lutheriſchen Kirche gebildet werden
konnten; weshalb dieſe ihre Theologie meiſt aus den Schriften der Metho⸗
diſten und Presbyterianer lernen mußten. Inſonderheit aber iſt es wün⸗
ſchenswerth, daß, ehe Ueberſetzungen älterer Werke in Angriff genommen
werden, das Volk durch unſere eigene Literatur zum Verſtändniß derſelben
vorbereitet und erſt Geſchmack an den alten Schätzen unſerer Kirche bei⸗
gebracht werde. Um aber unſern Schriften Eingang zu verſchaffen, iſt wieder
zunächſt die Predigt nöthig. Die Erfahrung lehrt, daß die Leute, wenn
ſie vor ihrer Erweckung an eine Schrift Luthers oder an die Bekenntniſſe der
Lutheriſchen Kirche kommen, ſie durchaus keinen Geſchmack daran finden,
während ſie dann, wenn ſie erſt für Chriſtum gewonnen ſind, mit Staunen
ſehen, welche Schätze der Erkenntniß ſich ihnen in dieſen Büchern aufthun.

Nachdem die Theſen der Reihe nach durchgeſprochen waren, wurden ſie
ſchließlich von der Conferenz einſtimmig gut geheißen und als Ausdruck ihrer
gemeinſamen Ueberzeugung angenommen.

Ein weiterer Gegenſtand, welcher die Conferenz lebhaft beſchäftigte,
waren Theſen

Ueber die Lehre von der Rechtfertigung.

Dieſem unbedingt nothwendigen Lehrſtücke widmete die Conferenz, mit
beſonderer Bezugnahme auf eine zwiſchen der Norwegiſch⸗lutheriſchen und
der Auguſtana⸗Synode ausgebrochene Streitigkeit ſieben ihrer Sitzungen.

Theſis 1: „Die Lehre von der Rechtfertigung iſt der vornehmſte
Hauptartikel des chriſtlichen Glaubens, deſſen rechte Erkenntniß für das Heil
des Einzelnen und deſſen lautere Verkündigung für die Wohlfahrt der Kirche
im Ganzen von unvergleichbarer Wichtigkeit und unbedingter Nothwendig⸗
keit iſt.“

Theſis 2: „Die Reformation der Kirche durch Dr. Luther hatte ihren
Ausgangspunkt in einer durch Gottes Gnade wieder erneuerten Erkenntniß
der reinen evangeliſchen Lehre von der Rechtfertigung und in demgemäßer
ungefälſchter Verkündigung dieſes Glaubensartikels.“

Theſis 3: „Bei der reinen Lehre von der Rechtfertigung, wie unſere
lutheriſche Kirche dieſelbe wieder aus Gottes Wort dargelegt und auf den
Leuchter geſtellt hat, handelt es ſich vor Allem um die drei Punkte: 1. Um
die Lehre von der allgemeinen vollkommenen Erlöſung der Welt durch
Chriſtum; 2. Um die Lehre von der Kraft und Wirkſamkeit der Gnaden⸗
mittel, und 3. Um die Lehre vom Glauben.“

Dieſe drei Theſen ſind hauptſächlich einleitenden Charakters und wird
hier hervorgehoben, daß der Artikel von der Rechtfertigung der Kern und

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cals. In this too the Lutheran Church of this country neglected much in earlier times, in that it did not provide books from which the young theologians of the American Lutheran church could be educated; as a result they had to learn their theology mostly from the writings of the Methodists and Presbyterians. Above all it is desirable that, before translations of older works are undertaken, the people be prepared by our own literature for understanding them, and that a taste for the old treasures of our church be first instilled. But to gain entry for our writings, preaching is again necessary first. Experience teaches that people, if before their awakening they come upon a writing of Luther or upon the confessions of the Lutheran Church, find absolutely no taste for them, whereas when they have first been won for Christ, they see with amazement what treasures of knowledge open up to them in these books.

After the theses had been discussed in order, they were finally approved unanimously by the Conference and adopted as an expression of its common conviction.

Another subject which occupied the Conference keenly were theses

On the Doctrine of Justification.

The Conference devoted seven of its sessions to this absolutely necessary article of doctrine, with special reference to a dispute that had broken out between the Norwegian Lutheran Synod and the Augustana Synod.

Thesis 1: "The doctrine of justification is the foremost chief article of the Christian faith, the right knowledge of which is of incomparable importance and absolute necessity for the salvation of the individual, and the pure proclamation of which for the welfare of the church as a whole."

Thesis 2: "The Reformation of the church through Dr. Luther had its starting point in a knowledge, renewed again by God's grace, of the pure evangelical doctrine of justification and in the correspondingly unadulterated proclamation of this article of faith."

Thesis 3: "In the pure doctrine of justification, as our Lutheran Church has set it forth again from God's Word and put on the lampstand, it is above all a matter of the three points: 1. The doctrine of the universal, complete redemption of the world through Christ; 2. The doctrine of the power and efficacy of the means of grace, and 3. The doctrine of faith."

These three theses are chiefly of an introductory character, and it is emphasized here that the article of justification is the core and