Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1872, Page 18

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denſelben nicht berufen haben, jene verkommenen Haufen, welche Niemanden
angehören, die ſollen wir anſehen als Leute, an denen wir die Pflicht zu er⸗
füllen haben: „Nöthige ſie, herein zu kommen.“ Sind ſie doch alle auch
erlöſ't. Liegt doch ihr Erbtheil an geiſtlichen und himmliſchen Gütern ſchon
bereit und iſt nur erforderlich, daß ſie zum Glauben kommen, damit ſie es
auch genießen. Gehen wir dieſen mit Ernſt und rettendem Eifer nach, ſo wer⸗
den wir laut göttlicher Verheißung ihrer viele retten zu ihrem ewigen Heile.

Zu Abtheilung d wurde bemerkt: Wir reden hier gegen die General⸗
ſynode und das General Council. Namentlich erſterer ſind wir ſchuldig,
daß wir ihr immer wieder ſagen: Ihr rühmt euch, daß ihr die Kirche des
lebendigen und thätigen Chriſtenthums ſeid, und ſcheltet auf uns als todte
Symboliſten, denen das lebendige und thätige Chriſtenthum fehle, und gerade
ihr habt euch als ſo läſſige Leute im Werk des HErrn bewieſen. Eure un⸗
geheuern Kräfte habt ihr nicht, wie ihr ſolltet, angewendet, um der Maſſe des
amerikaniſchen Volkes das ſeligmachende Evangelium nahe zu bringen. Es
iſt wahr, wir haben ja freilich keine Urſache, uns zu rühmen, aber ſcheltet ihr
uns todte Orthodoxiſten und Formaliſten, ſo fragen wir euch mit Recht:
Was habt ihr denn gethan, um die Maſſen, welche den engliſchen Secten
anheim fielen, aufzuhalten und in lutheriſche Gemeinden zu ſammeln? Wo
ſind die Früchte eures lebendigen, thätigen Chriſtenthums in dieſer Bezie⸗
hung? Angeſichts der Thatſache, daß eure theologiſchen Anſtalten nur wenig
junge Leute zum Predigtamt heranbilden, und daß ſelbſt dieſe wenigen viel⸗
fach offenkundig keine Opferwilligkeit für Chriſtum und ſeine Kirche kund
geben, ſondern vor allem nach ſicherer guter Beſoldung und Stellung fragen,
ſolltet ihr euch erſt ein wenig beſinnen, ehe ihr uns immer euer geiſtliches
Leben vorhaltet. Wohl ſtand es in dieſer Beziehung auch in der General⸗
ſynode beſſer, aber das immer bitterer werdende Kämpfen gegen den Eifer für
reine Lehre hat leider keinen anderen Einfluß auf kirchliche Thätigkeit haben
können, als daß es dieſelbe mehr und mehr erſtickt hat. Wir ſagen dies
übrigens nicht in Selbſtüberhebung, ſondern zu unſerer Warnung, daß wir
uns nicht gleicher Vernachläſſigung ſchuldig machen.

Theſis 3 lautet: „Es iſt daher Pflicht unſerer Synoden, Sorge zu
tragen, theils daß zerſtreute Glaubensbrüder engliſcher Zunge geſammelt,
theils beſtehende Gemeinden vermittelſt der engliſchen Sprache erbaut, theils
auch noch draußen ſtehende durch engliſche Predigten herzugeführt werden.“

Theſis 4: „Es iſt ferner daher Pflicht unſerer Gemeinden, wo nur
Ausſicht iſt, eine rechtgläubige lutheriſche Gemeinde zu gründen und zu pfle⸗
gen, zu dieſem Zwecke nach Kräften mitzuhelfen, theils durch Geldbeiträge,
theils unter Umſtänden durch Freiſtellung ihrer Kirchen zum Abhalten eng⸗
liſcher Gottesdienſte, theils durch Abgeben von Gliedern an engliſche Gemein⸗
den, wenn nämlich ſolche Glieder entweder vorwiegend engliſch, oder doch ſo
geſtellt ſind, daß ſie oder ihre Nachkommen vorausſichtlich nur vermittelſt der
engliſchen Sprache bei der lutheriſchen Kirche erhalten werden könnten.“

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have not called him, those degenerate crowds who belong to no one, we are to regard as people toward whom we have the duty to fulfil: "Compel them to come in." They too are all redeemed. Their inheritance of spiritual and heavenly goods lies ready already, and it is only required that they come to faith, so that they may also enjoy it. If we go after these with earnestness and a rescuing zeal, we shall, according to the divine promise, rescue many of them to their eternal salvation.

On section d it was remarked: We speak here against the General Synod and the General Council. To the former especially we owe it to say to it again and again: You boast that you are the church of living and active Christianity, and scold us as dead symbolists, who lack living and active Christianity, and yet you yourselves have shown yourselves such slack people in the Lord's work. Your enormous resources you have not used, as you should have, to bring the saving Gospel near to the mass of the American people. It is true, we indeed have no cause to boast, but if you scold us as dead orthodoxists and formalists, we ask you with good right: What then have you done to stop the masses who fell to the English sects and to gather them into Lutheran congregations? Where are the fruits of your living, active Christianity in this respect? In view of the fact that your theological institutions train only few young men for the ministry, and that even these few in many cases openly show no willingness to sacrifice for Christ and His church but ask above all for secure, good pay and a position, you should reflect a little before you keep holding your spiritual life up to us. In this respect, to be sure, things were better in the General Synod too; but the ever more bitter fighting against the zeal for pure doctrine has unfortunately been able to have no other influence on church activity than that it has more and more stifled it. We say this, by the way, not in self-exaltation, but as a warning to ourselves, that we do not make ourselves guilty of the same neglect.

Thesis 3 reads: "It is therefore the duty of our synods to see to it, partly that scattered fellow believers of the English tongue be gathered, partly that existing congregations be edified by means of the English language, and partly that those still standing outside be brought in by English preaching."

Thesis 4: "It is further, therefore, the duty of our congregations, wherever there is prospect of founding and nurturing an orthodox Lutheran congregation, to help toward that end according to their strength, partly through gifts of money, partly, under circumstances, by freeing their churches for holding English services, partly by releasing members to English congregations, namely when such members are either predominantly English or so situated that they or their descendants can foreseeably be kept with the Lutheran church only by means of the English language."