Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1914, Page 24

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24 Verhandlungen der fünfundzwanzigſten Verſammlung

iſt euer Meiſter, Chriſtus; ihr aber ſeid alle Brüder.“ (Matth. 23, 8.)
Den Glauben aber wirkt das Evangelium; denn „der Glaube kommt
aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Gottes“. (Röm.
10, 17.) So iſt es das Evangelium, das uns zu Brüdern in Chriſto
macht. Darum ſollen wir auch die Diener am Evangelium in Ehren
halten und für ſie beten, daß der HErr ihr Werk ſegnen wolle. „Wir
bitten euch aber, liebe Brüder, daß ihr erkennet, die an euch arbeiten
und euch vorſtehen in dem HErrn und euch vermahnen. Habt ſie deſto
lieber um ihres Werks willen und ſeid friedſam mit ihnen!“ (1 Theſſ.
5, 12. 13; vgl. auch 2 Theſſ. 2, 1; Röm. 15, 30. 31.) Darum ſollen
wir auch arbeiten, daß wir Leute unter den Schall des Evangeliums
bringen, damit ſie unſere Brüder in Chriſto werden.

Was iſt nun die rechte brüderliche Geſinnung? Das iſt mit
einem Wort die Bruderliebe. Wer Chriſtum liebt, der muß auch die
Brüder in Chriſto lieben. Das iſt ſo einfach, daß der Apoſtel ſchreibt:
„So jemand ſpricht: Ich liebe Gott, und haſſet ſeinen Bruder, der iſt
ein Lügner. Denn wer ſeinen Bruder nicht liebet, den er ſiehet, wie
kann er Gott lieben, den er nicht ſiehet?“ (1 Joh. 4, 20.) Dazu
haben wir auch Gottes ausdrückliches Gebot. „Denn dies Gebot haben
wir von ihm, daß, wer Gott liebet, daß der auch ſeinen Bruder liebe.“
(1 Joh. 4, 21; vgl. 3, 23; 4, 11.) „Und machet keuſch eure Seelen
im Gehorſam der Wahrheit durch den Geiſt zu ungefärbter Bruderliebe
und habt euch untereinander brünſtig lieb aus reinem Herzen.“ (1 Petr.
1, 22.)

Wie erweiſt ſich aber dieſe Bruderliebe? Sie iſt nicht ein leeres
Gefühl, ſondern eine Kraft, die zu reicher Betätigung drängt. Brüder
nehmen ſich der Heiligen Notdurft an. „Wenn aber jemand dieſer Welt
Güter hat und ſiehet ſeinen Bruder darben und ſchließt ſein Herz vor
ihm zu, wie bleibt die Liebe Gottes bei ihm? Meine Kindlein, laſſet
uns nicht lieben mit Worten noch mit der Zunge, ſondern mit der Tat
und mit der Wahrheit.“ (1 Joh. 3, 17. 18; vgl. Röm. 12, 13; Jak. 2,
15—17.) So hat ſich die Bruderliebe von allem Anfang an erwieſen,
wie das Beiſpiel der Antiochener zeigt. (Apoſt. 11, 27—30.) — Brüder
dienen einander. „Denn gleicherweiſe als wir in einem Leibe viel
Glieder haben, aber alle Glieder nicht einerlei Geſchäfte haben, alſo ſind
wir viele ein Leib in Chriſto, aber untereinander iſt einer des andern
Glied.“ (Röm. 12, 4. 5.) Um aber dem Bruder recht dienen zu können,
darf niemand weiter von ſich halten, denn ſich's gebührt zu halten, ſon⸗
dern er ſoll mäßiglich von ſich halten, ein jeglicher, nachdem Gott aus⸗
geteilt hat das Maß des Glaubens. „Einer komme dem andern mit
Ehrerbietung zuvor. Trachtet nicht nach hohen Dingen, ſondern haltet
euch herunter zu den Niedrigen!“ (Röm. 12, 3. 10. 16.) — Brüder
ſind nicht ſelbſtgefällige Nörgler und Splitterrichter. „Was ſieheſt du
aber den Splitter in deines Bruders Auge und wirſt nicht gewahr des
Balken in deinem Auge? Du Heuchler, zeuch am erſten den Balken

24 Proceedings of the twenty-fifth convention

is your Master, Christ; but you are all brothers." (Matt. 23:8.) But faith is worked by the Gospel; for "faith comes by hearing, and hearing by the word of God." (Rom. 10:17.) So it is the Gospel that makes us brothers in Christ. Therefore we should also hold the servants of the Gospel in honor and pray for them, that the Lord may bless their work. "And we beseech you, brethren, to know them which labor among you, and are over you in the Lord, and admonish you. Esteem them very highly in love for their work's sake, and be at peace among yourselves." (1 Thess. 5:12, 13; cf. also 2 Thess. 2:1; Rom. 15:30, 31.) Therefore we should also work to bring people under the sound of the Gospel, so that they become our brothers in Christ.

What now is the proper brotherly disposition? In a word, it is brotherly love. Whoever loves Christ must also love the brothers in Christ. This is so simple that the Apostle writes: "If anyone says: I love God, and hates his brother, he is a liar. For he who does not love his brother whom he has seen, how can he love God whom he has not seen?" (1 John 4:20.) For this we also have God's express commandment. "And this commandment we have from him, that he who loves God should love his brother also." (1 John 4:21; cf. 3:23; 4:11.) "Seeing you have purified your souls in obeying the truth through the Spirit unto unfeigned love of the brethren, see that you love one another with a pure heart fervently." (1 Pet. 1:22.) —

How, however, is this brotherly love shown? It is not an empty feeling but a power that urges toward abundant activity. Brothers take up the necessities of the saints. "But whoever has this world's goods and sees his brother in need and shuts up his heart against him, how does the love of God abide in him? My little children, let us not love in word, neither in tongue, but in deed and in truth." (1 John 3:17, 18; cf. Rom. 12:13; James 2:15–17.) Thus brotherly love has shown itself from the very beginning, as the example of the Antiochenes shows. (Acts 11:27–30.) — Brothers serve one another. "For as we have many members in one body, and all members have not the same office, so we, being many, are one body in Christ, and individually members one of another." (Rom. 12:4, 5.) But in order to serve the brother properly, no one is to think more highly of himself than it is fitting to think, but to think soberly, each as God has dealt to him the measure of faith. "Let each give precedence to the other with deference. Do not set your mind on high things, but condescend to those of low estate!" (Rom. 12:3, 10, 16.) — Brothers are not self-satisfied fault-finders and speck-pickers. "And why do you behold the mote that is in your brother's eye, but do not consider the beam that is in your own eye? You hypocrite, first cast out the beam