Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1914, Page 7

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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1914. 7

reckte die Hand aus über ſeine Jünger und ſprach: „Siehe da, das iſt
meine Mutter und meine Brüder. Denn wer den Willen tut meines
Vaters im Himmel, derſelbige iſt mein Bruder, Schweſter und Mutter.“
(Matth. 12, 46—50.) Auch wenn er wiederkommen wird in ſeiner
Herrlichkeit und alle heiligen Engel mit ihm, dann wird er im öffent⸗
lichen Weltgericht ſeine Jünger als ſeine Brüder anerkennen. „Was
ihr getan habt einem unter dieſen meinen geringſten Brüdern, das habt
ihr mir getan.“ (Matth. 25, 40.) Ja, Chriſten ſind Chriſti wieder⸗
geborne Brüder. Wir ſind wiederum geboren, nicht aus vergäng⸗
lichem, ſondern aus unvergänglichem Samen, nämlich aus dem leben⸗
digen Wort Gottes, das da ewiglich bleibet. (1 Petr. 1, 23.) Und
wie viele ihn aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden,
die an ſeinen Namen glauben, welche nicht von dem Geblüt noch von
dem Willen des Fleiſches noch von dem Willen eines Mannes, ſondern
von Gott geboren ſind. (Joh. 1, 12. 13; vgl. auch 1 Joh. 5, 1; Jak.
1, 18; Joh. 3, 3.)

Ihrem Bruder ſind Chriſten in vielen Stücken ähnlich. Chriſtus
ward geſalbt mit dem Heiligen Geiſt. „Gott hat denſelbigen JEſum
von Nazareth geſalbt mit dem Heiligen Geiſt und Kraft.“ (Apoſt.
10, 38; vgl. auch Luk. 4, 18; Apoſt. 4, 27.) Chriſtus war erfüllt
mit dem Heiligen Geiſt, war voll Heiliges Geiſtes (Luk. 4, 1), vom
Vater verſiegelt (Joh. 6, 27). Durch Chriſtum ſind auch die Chriſten
vom Vater geſalbt, erfüllt, verſiegelt mit dem Heiligen Geiſt. „Gott
iſt's, der uns befeſtiget ſamt euch in Chriſtum und uns geſalbet und
verſiegelt und in unſere Herzen das Pfand, den Geiſt, gegeben hat.“
(2 Kor. 1, 21. 22; vgl. 1 Joh. 2, 20. 27; Apoſt. 2, 4; 9, 17;
4, 8. 31; 6, 5; Eph. 5, 18.) Durch Chriſtum ſind die, die da glauben,
verſiegelt mit dem Heiligen Geiſt der Verheißung. (Eph. 1, 13; vgl.
4, 30; 2 Tim. 2, 19.) — Chriſtus hat gelitten, iſt gekreuzigt, begraben;
er iſt wieder auferweckt und gen Himmel gefahren. Alle dieſe Taten
Chriſti und ihre ſelige Frucht beſitzen ſeine Brüder jetzt ſchon geiſt⸗
licherweiſe im Glauben, ſo daß von ihnen geſagt werden kann, ſie leiden
mit Chriſto, ſind mit ihm gekreuzigt, begraben uſw. Paulus ſuchte „zu
erkennen Chriſtum und die Kraft ſeiner Auferſtehung und die Gemein⸗
ſchaft ſeiner Leiden, daß ich ſeinem Tode ähnlich werde“. (Phil. 3, 10.)
„Wir ſind ſamt Chriſto begraben durch die Taufe in den Tod, auf daß,
gleichwie Chriſtus iſt auferweckt von den Toten durch die Herrlichkeit
des Vaters, alſo ſollen auch wir in einem neuen Leben wandeln.“
(Röm. 6, 4; vgl. V. 6. 8; 2 Kor. 4, 10. 11.) Auch leiblicherweiſe
werden ſie in dieſen Stücken ihrem Bruder ähnlich werden, hier im
Leiden, hernach in der Herrlichkeit. Wir ſind Miterben Chriſti, ſo
wir anders mit leiden, auf daß wir auch mit zur Herrlichkeit erhaben
werden. (Röm. 8, 17.) — Chriſtus iſt der Richter der Lebendigen und
der Toten. In dem Weltgericht werden Chriſten die Beiſaſſen ihres
Bruders ſein. „Wiſſet ihr nicht, daß die Heiligen die Welt richten
werden?“ (1 Kor. 6, 2; vgl. Matth. 19, 28.)

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1914. 7

stretched out his hand over his disciples and said: "Behold, here is my mother and my brothers. For whoever does the will of my Father in heaven, the same is my brother, sister and mother." (Matt. 12:46–50.) Also when he comes again in his glory and all the holy angels with him, then in the public judgment of the world he will acknowledge his disciples as his brothers. "Inasmuch as you have done it to one of the least of these my brothers, you have done it to me." (Matt. 25:40.) Yes, Christians are Christ's brothers born again. We are born again, not of perishable but of imperishable seed, namely of the living Word of God, which abides forever. (1 Pet. 1:23.) And as many as received him, to them he gave power to become children of God, to those who believe in his name, who were born not of blood nor of the will of the flesh nor of the will of man, but of God. (John 1:12, 13; cf. also 1 John 5:1; James 1:18; John 3:3.)

Christians are like their Brother in many respects. Christ was anointed with the Holy Spirit. "God anointed this same Jesus of Nazareth with the Holy Spirit and with power." (Acts 10:38; cf. also Luke 4:18; Acts 4:27.) Christ was filled with the Holy Spirit, was full of the Holy Spirit (Luke 4:1), sealed by the Father (John 6:27). Through Christ, Christians also are anointed by the Father, filled and sealed with the Holy Spirit. "It is God who establishes us with you in Christ, and has anointed us and sealed us and given the Spirit in our hearts as a pledge." (2 Cor. 1:21, 22; cf. 1 John 2:20, 27; Acts 2:4; 9:17; 4:8, 31; 6:5; Eph. 5:18.) Through Christ, those who believe are sealed with the Holy Spirit of promise. (Eph. 1:13; cf. 4:30; 2 Tim. 2:19.) — Christ suffered, was crucified, buried; he was raised again and ascended into heaven. All these deeds of Christ and their blessed fruit his brothers already possess now spiritually in faith, so that it can be said of them that they suffer with Christ, are crucified with him, buried, etc. Paul sought "to know Christ and the power of his resurrection and the fellowship of his sufferings, being made like unto his death." (Phil. 3:10.) "We are buried with Christ by baptism into death, that, just as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, so we also should walk in newness of life." (Rom. 6:4; cf. vv. 6, 8; 2 Cor. 4:10, 11.) Bodily also they will become like their Brother in these respects, here in suffering, afterward in glory. We are joint heirs of Christ, if indeed we suffer with him, that we may also be glorified together. (Rom. 8:17.) — Christ is the judge of the living and the dead. In the judgment of the world Christians will be assessors with their Brother. "Do you not know that the saints will judge the world?" (1 Cor. 6:2; cf. Matt. 19:28.)