Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1914, Page 11

front cover inside front cover Page 1 Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24 Page 25 Page 26 Page 27 Page 28 Page 29 Page 30 Page 31 Page 32 Page 33 Page 34 Page 35 Page 36 Page 37 Page 38 Page 39 Page 40 Page 41 Page 42 Page 43 Page 44 Page 45 Page 46 Page 47 Page 48 Page 49 Page 50 Page 51 Page 52 Page 53 Page 54 Page 55 Page 56 Page 57 Page 58 Page 59 Page 60 Page 61 Page 62 Page 63 Page 64 Page 65 Page 66 Page 67 Page 68 Page 69 Page 70 Page 71 Page 72 Page 73 Page 74 Page 75 Page 76 Page 77 Page 78 Page 79 Page 80 Page 81 Page 82 Page 83 Page 84 Page 85 Page 86 Page 87 Page 88 inside back cover back cover

der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1914. 11

der Tempel des lebendigen Gottes.“ (2 Kor. 6, 16.) JEſus verheißt
ſeinen Jüngern: „Wer mich liebet, der wird mein Wort halten, und
mein Vater wird ihn lieben; und wir werden zu ihm kommen und
Wohnung bei ihm machen.“ (Joh. 14, 23.) Im Alten Teſtament
hatte Gott einen Tempel für ſein Volk. Im Neuen Teſtament werden
die Chriſten ſelbſt als die lebendigen Steine zum geiſtlichen Hauſe er⸗
baut zu einer Behauſung Gottes im Geiſt. (1 Petr. 2, 5; Eph. 2, 21.)
„Chriſtus lebt in mir“, jubelt der Apoſtel Paulus (Gal. 2, 20) und
betet für ſeine Gemeinden, daß Chriſtus in ihren Herzen durch den
Glauben wohnen möge. (Eph. 3, 17.) „Und ich in ihnen“, das iſt
das letzte Wort des hoheprieſterlichen Gebets JEſu. (Joh. 17, 26.)

Welch ein herrlicher Tempel Gottes ſind die Chriſten ſowohl als
Einzelperſon wie auch als Gemeinde! Dieſer Tempel ruht auf dem
feſten Grunde der Apoſtel und Propheten, da JEſus Chriſtus der
Eckſtein iſt. (Eph. 2, 20.) Chriſtus, der lebendige Stein, iſt aller⸗
dings von den Menſchen verworfen, aber bei Gott iſt er auserwählt
und köſtlich, ein bewährter und wohlgegründeter Eckſtein. Wer an ihn
glaubt, der fleucht nicht. (1 Petr. 2, 4; Jeſ. 28, 16.) Und einen
andern Grund kann niemand legen außer dem, der gelegt iſt, welcher
iſt JEſus Chriſtus. (1 Kor. 3, 11.)

Ein weiſer Baumeiſter iſt es, der dieſen Tempel errichtet, nämlich
Gott ſelbſt. Und die Diener am Wort ſind dabei Gottes Gehilfen und
Handlanger. Ein Gebäude kann ſich nicht ſelbſt errichten, es bedarf
eines Baumeiſters; ſo kann auch ein Menſch ſich nicht ſelbſt zum Tempel
Gottes aufbauen. „Ihr ſeid Gottes Gebäu.“ (1 Kor. 3, 9.) Gott
iſt der weiſe Baumeiſter, dem alles wohl gerät, was er macht. — Gott
baut ſeinen Tempel durch ſein Evangelium. Von Natur ſind Men⸗
ſchen ein Götzentempel; ihre Herzen behauſen falſche Götter und beten
ſie an. Dieſe Götzentempel zerſchlägt Gott erſt durch ſein Geſetz; aber
über dem Trümmerhaufen errichtet er durch ſeinen Geiſt mit dem
Evangelium ſeinen herrlichen Tempel.

Gott iſt der Erbauer des Tempels; er iſt auch der HErr. „Ihr
ſeid nicht euer ſelbſt; denn ihr ſeid teuer erkauft. Darum ſo preiſet
Gott an eurem Leibe und in eurem Geiſte, welche ſind Gottes.“ (1 Kor.
6, 19. 20.) Der Tempel dient Gottes Zwecken, und herrliche Zwecke
ſind das. Die Chriſten, die der Tempel Gottes ſind, ſind auch zugleich
Prieſter, zu opfern geiſtliche Opfer, die Gott angenehm ſind durch
JEſum Chriſtum. (1 Petr. 2, 5.) Sie bringen ihre Leiber, ihre ganze
Perſönlichkeit, durch Gottes Gnade Gott zu einem angenehmen Opfer
dar. (Röm. 12, 1.) Auch andere Opferdienſte leiſten ſie. Wohlzutun
und mitzuteilen vergeſſet nicht, denn ſolche Opfer gefallen Gott wohl.
(Hebr. 13, 16.) — Chriſtus hat im Tempel zu Jeruſalem gepredigt.
Viel mehr noch will er in dem Tempel ſeiner Chriſten und durch dieſen
Tempel ſein Evangelium bringen, daß die Tugenden des verkündigt
werden, der die Chriſten berufen hat von der Finſternis zu ſeinem

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1914. 11

the temple of the living God." (2 Cor. 6:16.) Jesus promises his disciples: "Whoever loves me will keep my word, and my Father will love him; and we will come to him and make our home with him." (John 14:23.) In the Old Testament God had a temple for his people. In the New Testament the Christians themselves are built up as living stones into a spiritual house, to be a dwelling of God in the Spirit. (1 Pet. 2:5; Eph. 2:21.) "Christ lives in me," the Apostle Paul exults (Gal. 2:20) and prays for his congregations that Christ may dwell in their hearts through faith. (Eph. 3:17.) "And I in them" — that is the last word of the high-priestly prayer of Jesus. (John 17:26.)

What a glorious temple of God Christians are, both as individuals and as a congregation! This temple rests on the firm foundation of the apostles and prophets, Jesus Christ being the cornerstone. (Eph. 2:20.) Christ, the living stone, has indeed been rejected by men, but with God he is chosen and precious, a tried and well-founded cornerstone. Whoever believes in him will not flee. (1 Pet. 2:4; Isa. 28:16.) And no one can lay any other foundation than the one that is laid, which is Jesus Christ. (1 Cor. 3:11.)

It is a wise master builder who erects this temple, namely God himself. And the servants of the Word are in this God's helpers and laborers. A building cannot erect itself, it needs a master builder; so also a person cannot build himself up into a temple of God. "You are God's building." (1 Cor. 3:9.) God is the wise master builder, to whom everything he makes turns out well. — God builds his temple through his Gospel. By nature people are a temple of idols; their hearts harbor false gods and worship them. God first shatters these temples of idols through his Law; but over the heap of ruins he erects, through his Spirit with the Gospel, his glorious temple.

God is the builder of the temple; he is also the Lord. "You are not your own; for you are bought with a price. Therefore glorify God in your body and in your spirit, which are God's." (1 Cor. 6:19, 20.) The temple serves God's purposes, and glorious purposes they are. Christians, who are the temple of God, are at the same time priests, to offer spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ. (1 Pet. 2:5.) They present their bodies, their whole personality, by God's grace to God as an acceptable sacrifice. (Rom. 12:1.) They also render other services of sacrifice. "To do good and to share, do not forget, for with such sacrifices God is well pleased." (Heb. 13:16.) — Christ preached in the temple at Jerusalem. Much more does he want, in the temple of his Christians and through this temple, to bring his Gospel, that the excellencies of him may be proclaimed who has called Christians out of darkness into his