# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1914_S7
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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1914. 7

reckte die Hand aus über ſeine Jünger und ſprach: „Siehe da, das iſt
meine Mutter und meine Brüder. Denn wer den Willen tut meines
Vaters im Himmel, derſelbige iſt mein Bruder, Schweſter und Mutter.“
(Matth. 12, 46—50.) Auch wenn er wiederkommen wird in ſeiner
Herrlichkeit und alle heiligen Engel mit ihm, dann wird er im öffent⸗
lichen Weltgericht ſeine Jünger als ſeine Brüder anerkennen. „Was
ihr getan habt einem unter dieſen meinen geringſten Brüdern, das habt
ihr mir getan.“ (Matth. 25, 40.) Ja, Chriſten ſind Chriſti wieder⸗
geborne Brüder. Wir ſind wiederum geboren, nicht aus vergäng⸗
lichem, ſondern aus unvergänglichem Samen, nämlich aus dem leben⸗
digen Wort Gottes, das da ewiglich bleibet. (1 Petr. 1, 23.) Und
wie viele ihn aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden,
die an ſeinen Namen glauben, welche nicht von dem Geblüt noch von
dem Willen des Fleiſches noch von dem Willen eines Mannes, ſondern
von Gott geboren ſind. (Joh. 1, 12. 13; vgl. auch 1 Joh. 5, 1; Jak.
1, 18; Joh. 3, 3.)

Ihrem Bruder ſind Chriſten in vielen Stücken ähnlich. Chriſtus
ward geſalbt mit dem Heiligen Geiſt. „Gott hat denſelbigen JEſum
von Nazareth geſalbt mit dem Heiligen Geiſt und Kraft.“ (Apoſt.
10, 38; vgl. auch Luk. 4, 18; Apoſt. 4, 27.) Chriſtus war erfüllt
mit dem Heiligen Geiſt, war voll Heiliges Geiſtes (Luk. 4, 1), vom
Vater verſiegelt (Joh. 6, 27). Durch Chriſtum ſind auch die Chriſten
vom Vater geſalbt, erfüllt, verſiegelt mit dem Heiligen Geiſt. „Gott
iſt's, der uns befeſtiget ſamt euch in Chriſtum und uns geſalbet und
verſiegelt und in unſere Herzen das Pfand, den Geiſt, gegeben hat.“
(2 Kor. 1, 21. 22; vgl. 1 Joh. 2, 20. 27; Apoſt. 2, 4; 9, 17;
4, 8. 31; 6, 5; Eph. 5, 18.) Durch Chriſtum ſind die, die da glauben,
verſiegelt mit dem Heiligen Geiſt der Verheißung. (Eph. 1, 13; vgl.
4, 30; 2 Tim. 2, 19.) — Chriſtus hat gelitten, iſt gekreuzigt, begraben;
er iſt wieder auferweckt und gen Himmel gefahren. Alle dieſe Taten
Chriſti und ihre ſelige Frucht beſitzen ſeine Brüder jetzt ſchon geiſt⸗
licherweiſe im Glauben, ſo daß von ihnen geſagt werden kann, ſie leiden
mit Chriſto, ſind mit ihm gekreuzigt, begraben uſw. Paulus ſuchte „zu
erkennen Chriſtum und die Kraft ſeiner Auferſtehung und die Gemein⸗
ſchaft ſeiner Leiden, daß ich ſeinem Tode ähnlich werde“. (Phil. 3, 10.)
„Wir ſind ſamt Chriſto begraben durch die Taufe in den Tod, auf daß,
gleichwie Chriſtus iſt auferweckt von den Toten durch die Herrlichkeit
des Vaters, alſo ſollen auch wir in einem neuen Leben wandeln.“
(Röm. 6, 4; vgl. V. 6. 8; 2 Kor. 4, 10. 11.) Auch leiblicherweiſe
werden ſie in dieſen Stücken ihrem Bruder ähnlich werden, hier im
Leiden, hernach in der Herrlichkeit. Wir ſind Miterben Chriſti, ſo
wir anders mit leiden, auf daß wir auch mit zur Herrlichkeit erhaben
werden. (Röm. 8, 17.) — Chriſtus iſt der Richter der Lebendigen und
der Toten. In dem Weltgericht werden Chriſten die Beiſaſſen ihres
Bruders ſein. „Wiſſet ihr nicht, daß die Heiligen die Welt richten
werden?“ (1 Kor. 6, 2; vgl. Matth. 19, 28.)