Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1900, Page 42

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42 Verhandlungen der achtzehnten Verſammlung

Anſtalt in unſerm Lande iſt, in welcher Kinder zu wirklich guten Staats⸗
bürgern erzogen werden können. Denn mit den beſchriebenen Tugenden
hängen alle andern zuſammen, ſoviel ihrer im bürgerlichen und geſellſchaft⸗
lichen Leben erforderlich ſind. Und ſo fordert es die Liebe zum Vaterland
und ſeinen Einrichtungen, daß wir Gemeindeſchulen errichten, hegen und
fördern. Wir laſſen uns nicht dadurch irre machen, daß man unſere Schulen
als eine unamericaniſche und dem Gedeihen des Staates hinderliche Ein⸗
richtung angreift und verunglimpft. Wir vertheidigen ſie gerade deshalb,
weil wir wiſſen, ſie ſind der beſte Hort des Staates. Wir laſſen uns keine
Bennett⸗ und Edwards⸗Geſetze aufdrängen, durch welche unſre Gemeinde⸗
ſchulen zerſtört und unſre Kinder zum Beſuch der Staatsſchulen gezwungen
werden ſollen unter dem Vorgeben, daß da allein der wahre Patriotismus
ihnen eingepflanzt würde. Wir fordern es als ein Recht der in der Con⸗
ſtitution uns gewährleiſteten Gewiſſensfreiheit, daß wir unſre Gemeinde⸗
ſchulen haben und behalten, und zwar ohne bei ihrer Einrichtung und Füh⸗
rung vom Staat bevormundet und beſchränkt zu werden. Und wenn ſich
an unſern Schulen da und dort auch mancherlei äußerliche Mängel finden;
wenn wir auch keine großartigen und bequemen Gebäude, keinen ſonderlich
reichhaltigen Vorrath an Lehrmitteln, keine glänzend begabten und gebilde⸗
ten Lehrer haben: wenn unſere Schulen nur die eine Aufgabe erfüllen, die
Kinder in der Zucht und Vermahnung zum HErrn zu erziehen, dann haben
ſie das Eine, was noth iſt, und ſtehen weit über den großartigſten Staats⸗
ſchulen. Wenn ſie eingehen, dann iſt das der ſchwerſte Verluſt, der unſer
Land treffen kann; denn dann wird es bald arm werden an Bürgern, die
in rechter Geſinnung die bürgerlichen Tugenden üben.

Auch dies iſt ein Punkt, den Luther hervorkehrt. Er ſchreibt: „Wenn
nun gleich, wie ich geſagt habe, keine Seele wäre, und man der Schulen
und Sprachen gar nicht bedürfte um der Schrift und Gottes willen, ſo wäre
doch allein dieſe Urſache genugſam, die allerbeſten Schulen, beide für Kna⸗
ben und Mägdlein, an allen Orten aufzurichten, da die Welt, auch ihren
äußerlichen Stand zu erhalten, doch bedarf feiner, geſchickter Männer und
Frauen; daß die Männer wohl regieren könnten Land und Leute, die Frauen
wohl erziehen und erhalten könnten Haus, Kinder und Geſinde. Nun, ſolche
Männer müſſen aus Knaben werden, und ſolche Frauen müſſen aus Mägd⸗
lein werden; darum iſt's zu thun, daß man Knäblein und Mägdlein dazu
recht lehre und aufziehe.“ (St. L. Ausg., X, 476 f.)

Zum Schluß höre man noch die beherzigenswerthe Mahnung unſers
Vater Luther, welcher „an die Rathsherren“ ſchreibt: „Darum es hohe
Noth iſt, nicht allein der jungen Leute halben, ſondern auch beide unſere
Stände, geiſtlich und weltlich, zu erhalten, daß man in dieſer Sache mit
Ernſt und in der Zeit dazu thue, auf daß wir's nicht hintennach, wenn
wir's verſäumt haben, vielleicht müſſen laſſen, ob wir's dann gerne thun
wollten, und umſonſt den Reuling uns mit Schaden beißen laſſen ewiglich.

42 Proceedings of the eighteenth convention

institution in our country in which children can be brought up to be really good citizens. For with the virtues described all others are connected, so far as they are required in civic and social life. And so love for the fatherland and its institutions requires that we establish, cherish and promote congregational schools. We do not let ourselves be led astray by the fact that our schools are attacked and slandered as an un-American arrangement hindering the prospering of the state. We defend them precisely for this reason, because we know they are the best bulwark of the state. We do not let ourselves have Bennett Laws and Edwards Laws forced upon us, by which our congregational schools are to be destroyed and our children forced to attend the state schools, under the pretext that true patriotism would be planted in them only there. We demand it as a right of the freedom of conscience guaranteed to us in the Constitution that we have and keep our congregational schools, and indeed without being put under guardianship and restricted by the state in their establishment and conduct. And if in our schools here and there all sorts of external defects are found; if we also have no magnificent and comfortable buildings, no especially copious stock of teaching aids, no brilliantly gifted and educated teachers: if our schools fulfill only the one task of bringing up the children in the discipline and instruction of the Lord, then they have the one thing that is needful, and stand far above the most magnificent state schools. If they are given up, then that is the heaviest loss that can befall our country; for then it will soon become poor in citizens who in right disposition practice the civic virtues.

This too is a point that Luther brings out. He writes: "Even if, as I have said, there were no soul, and one had no need of schools and languages for the sake of Scripture and God, this reason alone would be sufficient to establish the very best schools, for both boys and girls, in all places, since the world, even to maintain its external estate, still needs fine, capable men and women; that the men might well govern land and people, the women well bring up and keep house, children and servants. Now, such men must come from boys, and such women from girls; therefore it is to be done, that one teach and bring up boys and girls rightly for it." (St. Louis Edition, X, 476 f.)

In conclusion let one hear also the admonition, worth taking to heart, of our Father Luther, who writes "to the councilmen": "Therefore it is high necessity, not only for the sake of the young people, but also to maintain both our estates, spiritual and secular, that one in this matter act with earnestness and in time, so that we do not afterward, when we have neglected it, perhaps have to leave it, though we would then gladly do it, and in vain let the Reuling [remorse; Luther's word for the sting of regret] bite us to our harm forever.