Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1900, Page 25

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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗America. 1900. 25

Es heißt hier, „abgeſehen vom Amt des Worts“ habe die chriſtliche
Gemeinde die Liebespflicht, chriſtliche Schulen zu errichten. Denn wie be⸗
reits in der erſten Theſe bemerkt, kommt dieſe Pflicht der Gemeinde auch
auf andere Weiſe zu Stande, weil nämlich der Gemeinde von Chriſto das
öffentliche Predigtamt befohlen iſt. Hier liegt uns aber vor allem daran,
die Nothwendigkeit der Errichtung von Gemeindeſchulen aus dem Bedürf⸗
niſſe der chriſtlichen Familie nachzuweiſen, und nicht aus der Pflicht der
Gemeinde in Bezug auf die Errichtung des Predigtamts.

Wenn wir nachweiſen wollen, daß chriſtliche Gemeinden die Liebes⸗
pflicht haben, durch Errichtung von Gemeindeſchulen den Eltern beizu⸗
ſtehen, ſo müſſen wir zuerſt darüber klar werden, ob durch die Gemeinde⸗
ſchule der Noth wirklich abgeholfen wird. Sehen wir uns deshalb eine
ſolche Gemeindeſchule an. Die Religion bildet in ihr den vornehmſten Un⸗
terrichtsgegenſtand. Bibliſche Geſchichte und Katechismus ſind der Central⸗
punkt, um den ſich alle andern Fächer gruppiren. Die religiöſen Begriffe
und Gedanken müſſen den Unterricht in allen andern Fächern beherrſchen.
Im Stundenplan ſteht der Religionsunterricht an erſter Stelle und nimmt
von der beſten Zeit des Schultages ein gut Theil in Anſpruch. Denn das
iſt das Höchſte und Wichtigſte, daß den Kindern die rechte Unterweiſung in
den Wegen des HErrn gegeben werde.

In der chriſtlichen Gemeindeſchule iſt ferner Gottes Wort das eigent⸗
liche Erziehungsmittel, und zwar Gottes Wort in ſeinem ganzen Umfang.
Während die Staatsſchule ſich auf das beſchränken muß, was der natür⸗
liche Menſch von Gottes Geſetz erkennt und, wie uns die Pädagogen nach⸗
gewieſen haben, ſelbſt dieſe Forderungen des Naturgeſetzes nicht auf Gott
zurückführen darf, ſondern auf Nützlichkeitsrückſichten, ſo wird hingegen in
der Gemeindeſchule mit dem Worte Gottes vollſtändig Ernſt gemacht. Das
Geſetz kommt zu rechter Anwendung, nicht als bloße gute Vorſchrift, ſon⸗
dern als Vorſchrift, die Gott gegeben hat, als Spiegel, der die Sünde wider
Gott zeigt, als Regel, nach welcher der Wiedergeborene als vor Gottes An⸗
geſicht in ſeiner Furcht und Liebe wandelt. Vor allem aber kommt bei der
Zucht das Evangelium in Anwendung. Alle Ermahnung wird damit be⸗
gründet, daß der Schüler als ein durch JEſum Chriſtum erlöſtes Gottes⸗
kind die Gebote Gottes anerkennen und von Herzen mit Freuden erfüllen
ſoll. Durch den Religionsunterricht bildet die Gemeindeſchule nicht etwa
nur den Verſtand, prägt nicht nur dem Gedächtniß bibliſche Wahrheiten
ein, ſondern ſucht vor allem das Herz zu beeinfluſſen und den Willen nach
Gottes Wort zu richten. So hat die Erziehung ſchließlich zum Ziel, daß
die Kinder ihren Willen dem Willen Gottes unterordnen, daß ſie in Wahr⸗
heit ſprechen: „Rede, HErr, dein Knecht höret“; „nicht mein, ſondern dein
Wille geſchehe“; daß ſie im Glauben leben und den Glauben in der Hei⸗
ligung beweiſen. Die chriſtliche Gemeindeſchule erzieht in der rechten
Richtung.
[Am Rand: handgezeichnete Tintenmarkierung über „Gemeinden“ im zweiten Absatz, erſte Zeile — nicht gedruckt.]

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1900. 25

It says here that "apart from the office of the Word" the Christian congregation has the duty of love to establish Christian schools. For, as already noted in the first thesis, this duty of the congregation also comes about in another way, because the public ministry has been commanded to the congregation by Christ. Here, however, it matters to us above all to demonstrate the necessity of establishing congregational schools from the need of the Christian family, and not from the congregation's duty with regard to the establishing of the ministry.

If we wish to show that Christian congregations have the duty of love to assist parents by establishing congregational schools, we must first become clear whether the need is really remedied by the congregational school. Let us therefore look at such a congregational school. Religion forms in it the chief subject of instruction. Biblical history and the catechism are the central point around which all other subjects are grouped. The religious concepts and thoughts must dominate the instruction in all other subjects. In the timetable religious instruction stands in first place and claims a good part of the best time of the school day. For this is the highest and most important thing, that the children be given the right instruction in the ways of the Lord.

In the Christian congregational school, furthermore, God's Word is the real means of education, and indeed God's Word in its whole extent. While the state school must confine itself to what the natural man knows of God's Law and, as the pedagogues have shown us, may not trace even these demands of the law of nature back to God, but to considerations of utility, in the congregational school, on the contrary, God's Word is taken in full earnest. The Law comes to right use, not as a mere good rule, but as a rule that God has given, as a mirror that shows sin against God, as a rule by which the reborn walks as before God's face in his fear and love. Above all, however, the Gospel comes into use in discipline. All admonition is grounded in this, that the pupil, as a child of God redeemed through Jesus Christ, is to acknowledge the commandments of God and fulfill them from the heart with joy. Through religious instruction the congregational school does not form merely the understanding, does not impress merely biblical truths on the memory, but seeks above all to influence the heart and to direct the will according to God's Word. Thus education has finally as its goal that the children subordinate their will to the will of God, that they say in truth: "Speak, Lord, your servant hears"; "not my will, but yours be done"; that they live in faith and prove their faith in sanctification. The Christian congregational school educates in the right direction.
[Margin: a hand-drawn ink mark over "Gemeinden" in the first line of the second paragraph; not printed.]