Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1900, Page 29

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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗America. 1900. 29

weit ſie eine öffentliche iſt, ihm von Amts wegen zukommt, ſo hat er auch,
wenn man nur das Gebot der Liebe betrachtet, im beſondern Sinn dieſe
hohe Aufgabe. Als Biſchof ſeiner Gemeinde, der darauf zu achten hat, daß
in den Familien den Kindern die rechte Erziehung geboten werde, erkennt
er am beſten, wie wenig in den Familien dafür geſchehen kann und geſchieht.
Er wird darum auch am meiſten von der Erkenntniß der Nothwendigkeit
einer Gemeindeſchule durchdrungen ſein und am eifrigſten auf ihre Einrich⸗
tung hinarbeiten. Er wird willig ſeine Gaben, Kräfte und Zeit in ihren
Dienſt ſtellen. Unter uns iſt das denn auch etwas Alltägliches, daß Paſtoren
ihre Gemeindeſchule ſelbſt halten. Die Liebe treibt ſie dazu. Ihre Liebes⸗
pflicht iſt es in beſonderm Maße auch deshalb, weil ſie im Kreiſe der Ge⸗
meinde in der Regel die beſte Gabe zum Lehren und die beſten Kenntniſſe
haben.

Ein Paſtor wird aber auch, je größer ſeine Arbeit in Kirche und Schule
wird, um ſo mehr darauf hinweiſen, daß ſeine Arbeit in der Schule nur
Stückwerk ſein kann, weil er unmöglich die Gemeinde und Schule zugleich
ſo verſehen kann, wie es ſein ſollte. Dazu treten durch dringende Arbeiten
in der Gemeinde oft Unterbrechungen und Störungen der Schule ein, der
Unterricht fällt öfters aus u. dgl. Das muß geändert werden, wenn nicht
Gemeinde und Schule Schaden leiden ſollen. So drängt die Liebe zu Eltern
und Kindern die Gemeinde dazu, die Schule mit einer eigenen Lehrkraft,
einem Schullehrer, zu beſetzen.

Hiebei ſind noch andere Erwägungen maßgebend, die zwar oft über⸗
ſehen werden, aber von Bedeutung ſind. Soll die Schule wirklich etwas
Ordentliches leiſten, ſo ſollte der, welcher ihr vorſteht, von der erſten bis
zur letzten Schulſtunde mit all ſeinen Gedanken bei der Schularbeit ſein.
Auch die Ruheſtunden zwiſchen dem Unterricht ſollten der Schule gehören.
Kurz, es gehört ein ganzer Mann dazu, die Schule recht zu führen. Nun
wird aber in der Amtsthätigkeit eines Paſtors ſein Kopf, Herz und Gemüth
von anderer Arbeit, von Vorgängen in der Gemeinde u. dgl. ſo in Anſpruch
genommen, daß er unmöglich ſeine ganze Kraft ungetheilt der Schule zu⸗
wenden kann. Da geſchieht es leicht, daß die Schule zu kurz kommt und
Schaden leidet. Auch dies zeigt, daß eine Gemeinde nicht recht handelt,
wenn ſie ihrem Paſtor die doppelte Laſt auflädt und zugleich ihrer Schule
den Nutzen einer eigenen Lehrkraft entzieht, daß die Liebe eine Gemeinde
bewegen ſoll, baldmöglichſt einen Schulmeiſter anzuſtellen.

Dem gegenüber ſollen billig die erforderlichen Opfer gar nicht in Be⸗
tracht kommen. Es iſt ein böſes Ding, daß man in vielen Fällen ſo ängſt⸗
lich mit dem Gelde rechnet, und daß durch die Rede: Es koſtet zu viel!
mancher gute Vorſchlag zu Fall gebracht wird. Der leidige Geiz wird oft
Herr über die Liebe und hindert ihre Ausübung. So hört man auch bei
uns hie und da die Rede: Wir zahlen Schulſteuern und ſollen davon gar
keinen Genuß haben?! Das iſt aber keine rechte Rede. Wenn die Obrig⸗

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far as it is a public one, falls to him by virtue of his office, then he has, even if one considers only the commandment of love, in a special sense this high task. As bishop of his congregation, who has to see that in the families the right education be given the children, he recognizes best how little can be and is done for it in the families. He will therefore also be most deeply penetrated by the recognition of the necessity of a congregational school and will work most eagerly for its establishment. He will willingly put his gifts, powers and time at its service. Among us it is also quite an everyday thing that pastors keep their congregational school themselves. Love drives them to it. It is their duty of love in a special measure also for this reason, that in the circle of the congregation they as a rule have the best gift for teaching and the best knowledge.

A pastor will, however, also, the greater his work in church and school becomes, point out the more that his work in the school can only be patchwork, because he cannot possibly serve the congregation and school at once as it should be done. Besides, urgent work in the congregation often brings interruptions and disturbances of the school; the instruction is frequently omitted and the like. That must be changed if congregation and school are not to suffer. So love for parents and children urges the congregation to staff the school with a teacher of its own, a schoolteacher.

In this, other considerations are also decisive which, to be sure, are often overlooked but are of importance. If the school is to accomplish something really orderly, then the one who presides over it should be with all his thoughts on the school work from the first to the last school hour. The rest hours between instruction should also belong to the school. In short, it takes a whole man to run the school properly. Now, however, in the official activity of a pastor his head, heart and mind are so taken up by other work, by events in the congregation and the like, that he cannot possibly turn his whole strength undivided to the school. Then it easily happens that the school comes off short and suffers harm. This also shows that a congregation does not act rightly when it loads its pastor with the double burden and at the same time deprives its school of the benefit of a teaching force of its own; that love should move a congregation to appoint a schoolmaster as soon as possible.

Over against this, the necessary sacrifices should fairly not come into consideration at all. It is an evil thing that in many cases people reckon so anxiously with money, and that by the remark: It costs too much! many a good proposal is brought to a fall. Wretched greed often becomes lord over love and hinders its exercise. So one hears also among us here and there the remark: We pay school taxes and are to have no benefit from them at all?! But that is not a right remark. If the authorities