Collection › Synodical Conference Convention Proceedings (St. Louis, Missouri) › 1896 · 16th Convention, Evansville, Nummer 1 › Page 46

Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1896, Page 46

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46 Verhandlungen der ſechzehnten Verſammlung

andern Nachtheil hätten. Es kommt wohl vor, daß zwei oder drei Per⸗
ſonen in der Gemeinde die Kirche an einem gerade ihnen gelegenen Orte
haben wollen, obſchon derſelbe den Meiſten ungelegen wäre. Da hat die
Gemeinde nicht die Pflicht, nachzugeben. Zwar die Gemeinde ſoll für die
Einzelnen ſorgen, aber nicht für den Einzelnen auf Koſten der Andern.
Wenn ihm reichlich das ausgetheilt werden kann, was er haben ſoll, in
einer Weiſe, daß auch die Andern dabei wohl verſorgt ſind, ſoll er nicht
meinen, daß es nach ſeinem Kopfe und Vortheil gehen muß; ſondern die
Gemeinde hat die kirchlichen Intereſſen ihrer Glieder zu wahren, den kirch⸗
lichen Intereſſen ihrer Glieder Rechnung zu tragen, das heißt aller, ſo viel
wie möglich das kirchliche Intereſſe des Einzelnen, aber nicht das kirchliche
Intereſſe nur eines Einzelnen, ſondern jedes Einzelnen. Da wird es nun
in vielen Fällen nicht ſo leicht ſein, zu beſtimmen, wie die verſchiedenen In⸗
tereſſen abzuwägen ſind, wo eine Colliſion von Intereſſen vorkommt, und
das ſind die Fälle, wo es manchmal ſo viel Noth macht mit der Entlaſſung
eines Gemeindegliedes an eine andere Gemeinde oder mit der Wahl eines
Kirchbauplatzes oder der Abzweigung einer Gemeinde. Das kommt nicht
daher, daß der Grundſatz nicht klar wäre, der Grundſatz: Die Gemeinde iſt
dazu da, die Einzelnen zur Seligkeit zu fördern. Aber unklar ſind manch⸗
mal die Verhältniſſe, und ſchwer iſt oft die Beſtimmung des Falles nach
ſeinen Umſtänden. Da wird man wohl auch einmal verſchiedener Meinung
ſein und bleiben können. Da gibt es Fälle, über die ſich diejenigen, welche
rathen ſollen, niemals einigen können, weil der vorliegende Fall nicht ge⸗
nügend beſtimmen läßt, wo er hingehört. Dasſelbe kommt auch vor bei
Eheſachen: Die Regeln ſind ſehr klar, aber der Fall läßt ſich manchmal
nicht genau beſtimmen. Da darf man ſich ja nicht irre machen laſſen, als
habe Gott nicht recht geſorgt. So auch hier. So wird es ſich ereignen
können, daß über einen Fall, der zur Begutachtung oder Behandlung vor⸗
liegt, verſchiedene Perſonen verſchiedener Meinung ſind, weil die verſchie⸗
denen Perſonen die verſchiedenen Seiten des Falles anders zuſammen⸗
ſtellen ꝛc. Da kann es auch geſchehen, daß man ſchließlich eine beſtimmte
Entſcheidung nicht geben kann, ſondern es gehen laſſen muß. Aber die
Grundſätze müſſen bleiben, daß Chriſtus die einzelnen Sünder erlöſt hat,
daß das Heil in Chriſto dem Einzelnen zugeeignet werden ſoll, daß dazu
die Gnadenmittel geſtiftet ſind, daß die Hauptaufgabe der chriſtlichen Ge⸗
meinde die iſt, die Gnadenmittel in Brauch zu ſetzen und im Brauch zu
halten, damit durch dieſelben die einzelnen Seelen und ſo viele Seelen wie
möglich ſelig werden.
Theſis VI angenommen.

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46 Proceedings of the sixteenth convention

the others were to suffer. It does happen that two or three persons in a congregation want the church at a place which happens to be convenient for them, although it would be inconvenient for the majority. In that case the congregation has no duty to give way. The congregation is indeed to care for the individuals, but not for the individual at the expense of the others. If what he ought to have can be amply distributed to him in such a way that the others too are well provided for in the process, he should not suppose that things must go according to his own head and advantage; rather the congregation has to safeguard the churchly interests of its members, to take account of the churchly interests of its members, that is, of all, as far as possible the churchly interest of the individual, but not the churchly interest of only one individual, but of every individual. In many cases it will not be so easy to determine how the various interests are to be weighed, where a collision of interests occurs, and these are the cases where there is sometimes so much trouble over the dismissal of a member to another congregation, or over the choice of a church site, or the branching off of a congregation. This does not come from the principle not being clear, the principle: The congregation exists to further the individuals toward salvation. But the circumstances are sometimes unclear, and the determination of a case according to its circumstances is often hard. One may well also be of different opinions, and remain so. There are cases about which those who are to advise can never agree, because the case at hand does not allow a sufficient determination of where it belongs. The same occurs also in marriage cases: the rules are very clear, but the case sometimes cannot be determined exactly. One must not let oneself be confused by this, as if God had not provided properly. So also here. So it may happen that, over a case which lies before us for an opinion or for handling, different persons are of different opinions, because the different persons put together the different sides of the case differently, etc. It may also happen that in the end one cannot give a definite decision, but must let it go. But the principles must remain: that Christ has redeemed the individual sinners; that the salvation in Christ is to be appropriated to the individual; that the means of grace have been instituted for this; that the chief task of the Christian congregation is this, to put the means of grace into use and to keep them in use, so that through them the individual souls, and as many souls as possible, may be saved.

Thesis VI adopted.