Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1896, Page 41

Page 1 Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24 Page 25 Page 26 Page 27 Page 28 Page 29 Page 30 Page 31 Page 32 Page 33 Page 34 Page 35 Page 36 Page 37 Page 38 Page 39 Page 40 Page 41 Page 42 Page 43 Page 44 Page 45 Page 46 Page 47 Page 48 Page 49 Page 50 Page 51 Page 52 Page 53 Page 54 Page 55 Page 56 Page 57 Page 58 Page 59 Page 60 Page 61 Page 62 Page 63 Page 64 Page 65 Page 66 Page 67 Page 68 Page 69 Page 70 Page 71 Page 72 Page 73 Page 74 Page 75 Page 76 Page 77 Page 78 Page 79 Page 80 Page 81 Page 82 Page 83 Page 84

der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗America. 1896. 41

Da meint er nicht, daß die Buffaloer Delegaten nach Deutſchland ſchicken
ſollen, um über eine andere Synode zu klagen, ſondern da denkt er an die
Gemeinde, die an dem Orte verſammelt iſt, wo der Bruder iſt, der da ge⸗
ſündigt hat, und der, der ihn ermahnt hat. Das iſt die Ortsgemeinde,
die geſchaart iſt um das Evangelium, wie Paulus Apoſt. 20, 17. zu den
Aelteſten der Gemeinde zu Epheſus redet und von dieſen Männern ſagt,
daß ſie der Heilige Geiſt geſetzt hat zu Biſchöfen, „zu weiden die Gemeinde
Gottes“. Da werden nicht Apoſtel, nicht Evangeliſten, nicht Reiſeprediger,
ſondern die Aelteſten einer Ortsgemeinde angeredet, der Gemeinde zu Ephe⸗
ſus, und die zu weiden hat ſie der Heilige Geiſt geſetzt. Eine Ortsgemeinde
ſoll das auch wiſſen, daß ſie eine Kirche iſt, daß die Aufgabe, die der HErr
ſeiner Kirche geſtellt hat, ihr geſtellt iſt; nicht der Synode zunächſt und,
weil ſie Glieder der Synode ſind, darum auch den einzelnen Gemeinden.
Nicht das iſt der Weg, auf dem die Pflichten derjenigen Gemeinden, welche
zu einer Synode gehören, an die Gemeinde kommen. Sondern die richtige
Auffaſſung iſt die, daß die Ortsgemeinde von Chriſto, ihrem HErrn, die
Aufgabe bekommen hat, das Evangelium zu predigen, und weil ſie, die
Ortsgemeinde, dieſen Auftrag hat, und ſie die Ausführung desſelben
alleine nicht in dem Maße, wie ſie gerne möchte, fertig bringt, ſieht ſie ſich
um nach andern, die auch dieſen Auftrag haben, und ſpricht: Kommt und
helft uns! So entſteht die Aufgabe der Synode, daß die einzelnen Ge⸗
meinden, die von Chriſto ihren Befehl haben, zuſammentreten und gemein⸗
ſam das thun, was ihnen einzeln befohlen iſt. So ſoll denn auch eine
Gemeinde nicht erſt, wenn die Synode gewiſſe Ordnungen eingeführt, ge⸗
wiſſe Beſchlüſſe gefaßt hat, ſich darum bekümmern, was wohl erſprießlich
und nothwendig iſt, ſondern ſoll mit ſich ſelbſt Rath pflegen darüber, und
es wäre das Richtigere, wenn von den Gemeinden an die Synode die An⸗
träge geſtellt würden, Anſtalten zu bauen, zu erweitern u. dgl., als daß von
der Synode die Aufforderung an die Gemeinden kommt.

Die Ortsgemeinde iſt die Kirche; ſie hat die Güter der Kirche, hat die
Pflichten und Aufgaben der Kirche, hat die Rechte der Kirche. Sie iſt nicht
Magd, ſondern Hausmutter und hat alſo in ihrem Kreiſe zunächſt auch dar⸗
auf zu achten, daß es bei ihr, in ihrer Mitte in Abſicht auf die Dinge, die
Gott geboten hat, ſo ſteht, wie es ſtehen ſollte. Sie ſoll ſich nicht darauf
einlaſſen, daß man ihr ſagt: Da müßt ihr nicht ſo ſtreng ſein, in jener Ge⸗
meinde halten ſie es auch nicht ſo ſtreng. Man muß ihnen ſagen: Ihr ſeid
die Kirche; euch hat der Heiland den Befehl gegeben, dem wir jetzt nach⸗
denken wollen und nach dem wir jetzt handeln wollen, und ihr habt zu über⸗
legen, was bei euch nach Chriſti Vorſchrift gelten und geſchehen ſoll. Da
können aber auch andrerſeits die örtlichen Verhältniſſe nicht recht machen,
was an andern Orten unrecht iſt. Die Ortsgemeinde, die von Chriſto,
ihrem Haupte, regiert wird, hat nicht den Maßſtab von Gott bekommen,
den Leute, die ſich unter Gottes Wort nicht gern beugen wollen, ſo gerne

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1896. 41

There He does not mean that the Buffalo people should send delegates to Germany in order to complain about another synod, but there He is thinking of the congregation which is assembled at the place where the brother is who has sinned, and the one who has admonished him. That is the local congregation, gathered around the Gospel, as Paul in Acts 20:17 speaks to the elders of the congregation at Ephesus and says of these men that the Holy Spirit has made them bishops, "to feed the church of God." There it is not apostles, not evangelists, not traveling preachers, but the elders of a local congregation who are addressed, the congregation at Ephesus, and the Holy Spirit has appointed them to feed it. A local congregation should also know this, that it is a church, that the task which the Lord has set for His Church is set for it; not first for the synod and, because they are members of the synod, therefore for the individual congregations also. That is not the way in which the duties of those congregations which belong to a synod come to the congregation. But the right conception is this, that the local congregation has received from Christ, its Lord, the task of preaching the Gospel, and because it, the local congregation, has this commission, and cannot accomplish the carrying out of it alone to the extent that it would like, it looks about for others who also have this commission, and says: Come and help us! So the task of the synod arises, that the individual congregations, which have their command from Christ, come together and do in common what is commanded them individually. So a congregation also ought not to wait until the synod has introduced certain orders, has made certain resolutions, to concern itself with what is profitable and necessary, but ought to take counsel with itself about it, and it would be more proper if proposals were made by the congregations to the synod to build or enlarge institutions, and the like, than for the invitation to come from the synod to the congregations.

The local congregation is the Church; it has the goods of the Church, has the duties and tasks of the Church, has the rights of the Church. It is not a maidservant but a housewife and has therefore in its circle first of all also to see to it that among it, in its midst, with regard to the things which God has commanded, it stands as it ought to stand. It should not allow itself to be told: You must not be so strict, in that congregation they do not hold it so strictly either. One must say to them: You are the Church; to you the Savior has given the command which we now want to consider and according to which we now want to act, and you have to consider what, according to Christ's prescription, is to hold and take place among you. On the other hand, local circumstances can also not make right what is wrong in other places. The local congregation, which is governed by Christ, its Head, has not received from God the standard which people who do not like to bow under God's Word so willingly