Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1928, Page 25

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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1928. 25

Und doch hat es Wert, weil es nämlich hinweiſt auf das Gold oder
Silber, das im Schatzamt in Waſhington oder anderswo niedergelegt
iſt, das die Bezahlung garantiert. So hatten jene Opfer an und für
ſich zwar keine Kraft, dem Sünder in und aus ſeiner Not zu helfen;
aber weil ſie hinwieſen auf das eine große Verſöhnungsopfer, das
in der Zukunft lag und das alle Sünden ſühnen kann, konnte von
ihnen geſagt werden, daß ſie von Sünden reinigten. Wenn der Hohe⸗
prieſter am großen Verſöhnungstag in das Allerheiligſte ging, um Gott
zu verſöhnen, ſo unternahm er etwas, wozu er viel, viel zu ſchwach war.
Und doch wurde der HErr durch dieſe heilige Handlung verſöhnt, weil
nämlich dadurch das Werk des rechten Hohenprieſters abgebildet wurde,
der der Gerechtigkeit Gottes vollkommen Genüge tat.

Es wird heutzutage ſo häufig über die altteſtamentlichen Opfer
geſpottet. Man nennt ſie ein Stück primitiven Aberglaubens oder
Heidentums, das ſich noch in Israel gefunden habe. Alle, die ſo
höhnen und läſtern, ſollen wiſſen, daß ſie das Wort Gottes mit Füßen
treten, das deutlich lehrt, daß die Opfer einen hohen Platz innehatten
in der Heilsökonomie des Alten Teſtaments. Wir wollen uns durch
ſolche Läſterreden nicht beunruhigen laſſen.

Auf die intereſſante Frage, ob die Kinder Israel ſich dieſes weis⸗
ſagenden (typiſchen) Charakters ihrer Opfer bewußt waren, gibt uns
die Schrift keine direkte Antwort. Wir können aber wohl annehmen,
daß die wahren Israeliten, die auf den Meſſias hofften, die rechte Er⸗
kenntnis auch in dieſem Stück beſaßen.

VI.

Chriſtus iſt unſer einiger Hoherprieſter; das wollen wir uns zu⸗
nächſt vorführen. Dieſe Wahrheit wird im Neuen Teſtament gewaltig
bezeugt. Wir wenden uns wieder dem Hebräerbrief zu, weil darin
JEſu Hohesprieſtertum ausführlich behandelt wird. Dort wird JEſus,
der eine, der Vielheit der Hohenprieſter des Alten Bundes entgegen⸗
geſetzt. Was ſie, die vielen, nicht tun konnten, das hat er, der eine,
vollbracht. Er hat ſein Amt in Ewigkeit inne, das wird uns wiederholt
bezeugt; und darin liegt, daß niemand anders dies Amt bekleiden wird.
Auch im Alten Bunde war es Regel, daß zu ein und derſelben Zeit
nur ein Mann das hoheprieſterliche Amt verwaltete. Zwar wird
von den vielen Hohenprieſtern des Alten Bundes geredet, aber nur des⸗
halb, weil einer nach dem andern von ihnen mit dem Tode abging und
die Stelle durch einen Nachfolger beſetzt werden mußte. Hebr. 7, 23. 24
heißt es: „Und jener ſind viel, die Prieſter wurden, darum daß ſie
der Tod nicht bleiben ließ. Dieſer aber darum, daß er bleibet ewiglich,
hat er ein unvergänglich Prieſtertum.“ JEſus hat weder Vorgänger
noch Nachfolger. Auch wird er nie ſein Amt mit jemand anders teilen
müſſen. Weil er der einige Hoheprieſter iſt, ſo wird auch davor gewarnt,
ihn doch ja nicht zu verwerfen. Sehr ernſt lauten die Worte Hebr. 10,
26. 27: „Denn ſo wir mutwillig ſündigen, nachdem wir die Erkenntnis
der Wahrheit empfangen haben, haben wir fürder kein ander Opfer
mehr für die Sünden, ſondern ein ſchrecklich Warten des Gerichts und
des Feuereifers, der die Widerwärtigen verzehren wird.“ Hiermit
ſtimmt denn auch das ganze Neue Teſtament. Aus der großen Zahl
einſchlägiger Stellen ſeien ein paar angeführt. Petrus ruft den
Juden zu Apoſt. 4, 12: „Es iſt in keinem andern Heil, iſt auch kein
anderer Name den Menſchen gegeben, darinnen wir ſollen ſelig werden“,
als nämlich der Name JEſus. Chriſtus ſelbſt ſagt: „Ich bin der Weg
und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1928. 25

And yet it has value, because it points to the gold or silver that is deposited
in the treasury at Washington or elsewhere and guarantees the payment. So those
sacrifices had in and of themselves no power to help the sinner in and out of his
distress; but because they pointed to the one great sacrifice of reconciliation
that lay in the future and can atone for all sins, it could be said of them that
they cleansed from sins. When the high priest on the great Day of Atonement
went into the Most Holy Place to reconcile God, he undertook something for which
he was far, far too weak. And yet the LORD was reconciled by this holy act,
because through it the work of the true High Priest was prefigured, who
satisfied the righteousness of God completely.

Nowadays the Old Testament sacrifices are so often mocked. People call them a
piece of primitive superstition or heathenism that was still found in Israel.
All who so scoff and blaspheme should know that they trample on the Word of
God, which clearly teaches that the sacrifices occupied a high place in the
economy of salvation of the Old Testament. We do not want to let such
blasphemous talk disturb us.

To the interesting question whether the children of Israel were conscious of this
prophetic (typical) character of their sacrifices, Scripture gives us no direct
answer. But we may well assume that the true Israelites who hoped for the
Messiah possessed the right understanding in this respect also.

VI.

Christ is our only High Priest; this we want first to set before ourselves.
This truth is powerfully attested in the New Testament. We turn again to the
Epistle to the Hebrews, because in it Jesus' high priesthood is treated at
length. There Jesus, the one, is set over against the multitude of the high
priests of the Old Covenant. What they, the many, could not do, he, the one,
has accomplished. He holds his office in eternity, this is attested to us
repeatedly; and in this lies that no one else will hold this office. In the Old
Covenant too it was the rule that at one and the same time only one man
administered the high-priestly office. True, the many high priests of the Old
Covenant are spoken of, but only because one after another of them departed
with death and the place had to be filled by a successor. Heb. 7:23, 24 says:
"And they truly were many priests, because they were not suffered to continue
by reason of death. But this man, because he continueth ever, hath an
unchangeable priesthood." Jesus has neither predecessor nor successor. Nor
will he ever have to share his office with anyone else. Because he is the only
High Priest, we are also warned not on any account to reject him. Very
earnest are the words in Heb. 10:26, 27: "For if we sin wilfully after that we
have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for
sins, but a certain fearful looking for of judgment and fiery indignation,
which shall devour the adversaries." With this the whole New Testament agrees.
Out of the great number of relevant passages, a few shall be cited. Peter
cries to the Jews in Acts 4:12: "Neither is there salvation in any other: for
there is none other name under heaven given among men, whereby we must be
saved," namely the name of Jesus. Christ himself says: "I am the way, the
truth, and the life: no man cometh unto the Father, but