Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1930, Page 39

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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1930. 39

die ein Neues einführen, ſonderlich wenn ſie menſch⸗
liche Philoſophie und Spitzfindigkeit anwenden. Die
Schuld an der Trennung in der Kirche tragen einzig und allein die⸗
jenigen, die die falſche Lehre aufbringen und verteidigen, nicht diejeni⸗
gen, die ſich weigern, eine ſolche Stellung gutzuheißen. Hat ja ein
Lehrer oder eine Gemeinſchaft dieſe Schuld auf ſich geladen, ſo ſollte er,
reſp. ſie, das Unrecht reumütig abtun und nicht auf andere abzu⸗
wälzen ſuchen.

Wir ſchließen mit den Worten unſers Bekenntniſſes (Apologie,
Art. XXVIII; Conc. Trigl., 450): „Alſo iſt der Teufel mit ſeinen
Gliedern, ſo ſich wider Gottes Wort legt, Urſache der Spaltung und
Uneinigkeit; denn wir zum höchſten Frieden geſucht haben, des wir noch
zum höchſten begehren, ſo fern, daß wir nicht gedrungen werden, Chri⸗
ſtum zu läſtern und zu verleugnen. Denn Gott weiß, der aller Herzen
Richter iſt, daß wir an dieſer ſchrecklichen Uneinigkeit nicht Luſt oder
Freude haben. . . . Und wiewohl nicht ohne iſt, daß, wie die Welt pflegt,
in dieſer Spaltung dennoch Ärgerniſſe durch frevle und ungeſchickte Leute
etwa vorgefallen — denn der Teufel richtet ſolche Ärgerniſſe an zu
Schmach dem Evangelio —, ſo ſind ſie doch alle nicht zu achten gegen
den hohen Troſt, den dieſe Lehre mit ſich gebracht hat, die lehrt, daß wir
um Chriſtus' willen ohne unſer Verdienſt Vergebung der Sünden und
einen gnädigen Gott haben; item, daß ſie unterrichtet, daß Gottesdienſt
nicht ſei verlaſſen weltliche Stände und Obrigkeit, ſondern daß ſolche
Stände und Obrigkeit Gott gefallen und rechte heilige Werke und Gottes⸗
dienſte ſeien.“

Frieden bei Kirch' und Schulen uns beſchere,
Frieden zugleich der Polizei gewähre,
Frieden dem Herzen, Frieden dem Gewiſſen
Gib zu genießen!

SOLI DEO GLORIA!

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1930. 39

who introduce something new, especially when they apply human philosophy and subtlety. The guilt for the division in the Church is borne solely and alone by those who bring up and defend the false doctrine, not by those who refuse to approve such a position. If a teacher or a fellowship has indeed loaded this guilt upon itself, he, or it, should penitently put away the wrong and not seek to shift it onto others.

We conclude with the words of our Confession (Apology, Art. XXVIII; *Conc. Trigl.*, 450): "Thus the devil, with his members who set themselves against God's Word, is the cause of the division and disunity; for we have sought the highest peace, which we still desire in the highest degree, so far as we are not compelled to blaspheme and deny Christ. For God knows, who is the judge of all hearts, that we take no pleasure or joy in this dreadful disunity. . . . And although it is not to be denied that, as the world is wont, offenses have nevertheless occurred in this division through wanton and unskilful people — for the devil raises up such offenses to the disgrace of the Gospel — yet they are all not to be regarded against the great comfort that this doctrine has brought with it, which teaches that for Christ's sake, without our merit, we have forgiveness of sins and a gracious God; likewise, that it instructs that divine service does not consist in forsaking worldly estates and authority, but that such estates and authority please God and are right, holy works and divine services."

[Verse:]
Grant peace to church and schools, we pray thee,
Grant peace as well to civil order,
Peace to the heart, peace to the conscience,
Give us to enjoy!

SOLI DEO GLORIA! [To God alone the glory!]