Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1924, Page 34

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34 Verhandlungen der neunundzwanzigſten Verſammlung

daß ſie dem Heiligen Geiſt und ſeinem Werk in ihnen folgen und ſich
von ihm leiten laſſen ſollen; dann werden ſie die Lüſte des Fleiſches
nicht vollbringen noch den Werken des Fleiſches zum Opfer fallen, unter
denen er z. B. nennt „Abgötterei, Zauberei, Feindſchaft, Hader, Neid,
Zorn, Zank, Zwietracht, Rotten, Haß, Mord“, Gal. 5, 20, die ſämtlich
Arten von Ungehorſam ſind, durch welche die meiſten Spaltungen und
Streitigkeiten in der Kirche entſtanden ſind und noch entſtehen. Dieſe
drei aber: Streit, Spaltung und Parteien, ſind die größten übel. Und
der Heilige Geiſt iſt derjenige, der dieſe übel zu heben vermag. Ja, der
Heilige Geiſt muß auch den wirklichen Erfolg ſolcher friedlichen Einig⸗
keit zwiſchen Chriſten wirken; „denn Gott iſt's, der in euch wirket
beide das Wollen und das Vollbringen nach ſeinem Wohlgefallen“,
Phil. 2, 13.

Daraus geht nun auch hervor, was wir tun müſſen, um Frieden
und Einigkeit zuſtande zu bringen und zu erhalten, nämlich dies, daß
wir uns vom Heiligen Geiſt in alle Wahrheit leiten laſſen und ſelbſt
Werkzeuge werden, jeder nach ſeinen Gaben und ſeinem Vermögen,
durch welche des Heiligen Geiſtes Wort andern gebracht wird zu ihrer
Erleuchtung, Beſſerung, Stärkung und Erbauung. Wenn ein Chriſt
ſich der Führung des Heiligen Geiſtes unterwirft, im Geiſte wandelt,
an ſeinem Teile die Gaben des Geiſtes gebraucht und jede Gelegenheit
benutzt, Gottes Wort zu lehren, auszubreiten, zu predigen und zu ver⸗
teidigen, in dieſem Intereſſe zu ſchreiben, zu drucken, zu leſen, zu ſingen
und zu bekennen, dann baut jener Chriſt den einen Tempel Gottes
und wird durch den Heiligen Geiſt ein gewaltiges Werkzeug für die
wahre kirchliche Einigkeit. Das wird ſchön dargelegt von Paulus im
4. Kapitel an die Epheſer, 1—16: „So ermahne nun euch ich Gefan⸗
gener in dem HErrn, daß ihr wandelt, wie ſich's gebühret eurem Beruf,
darinnen ihr berufen ſeid, mit aller Demut und Sanftmut, mit Geduld
und vertraget einer den andern in der Liebe und ſeid fleißig, zu halten
die Einigkeit im Geiſt durch das Band des Friedens. Ein Leib und
ein Geiſt, wie ihr auch berufen ſeid auf einerlei Hoffnung eures
Berufs. Ein HErr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und
Vater (unſer) aller, der da iſt über euch alle und durch euch alle und
in euch allen. Einem jeglichen aber unter uns iſt gegeben die Gnade
nach dem Maß der Gabe Chriſti. Darum ſpricht er: Er iſt aufgefahren
in die Höhe und hat das Gefängnis gefangen geführet und hat den
Menſchen Gaben gegeben. Daß er aber aufgefahren iſt, was iſt's, denn
daß er zuvor iſt hinuntergefahren in die unterſten Örter der Erde?
Der hinuntergefahren iſt, das iſt derſelbige, der aufgefahren iſt über
alle Himmel, auf daß er alles erfüllete. Und er hat etliche zu Apoſteln
geſetzt, etliche aber zu Propheten, etliche zu Evangeliſten, etliche zu
Hirten und Lehrern, daß die Heiligen zugerichtet werden zum Werk
des Amts, dadurch der Leib Chriſti erbauet werde, bis wir alle hinan⸗
kommen zu einerlei Glauben und Erkenntnis des Sohnes Gottes und
ein vollkommener Mann werden, der da ſei in der Maße des vollkom⸗
menen Alters Chriſti, auf daß wir nicht mehr Kinder ſeien und uns
wägen und wiegen laſſen von allerlei Wind der Lehre durch Schalkheit
der Menſchen und Täuſcherei, damit ſie uns erſchleichen zu verführen.
Laſſet uns aber rechtſchaffen ſein in der Liebe und wachſen in allen
Stücken an dem, der das Haupt iſt, Chriſtus, aus welchem der ganze
Leib zuſammengefüget und ein Glied am andern hanget durch alle
Gelenke, dadurch eines dem andern Handreichung tut nach dem Werk
eines jeglichen Gliedes in ſeiner Maße und machet, daß der Leib wächſet
zu ſeiner ſelbſt Beſſerung; und das alles in der Liebe.“

34 Proceedings of the twenty-ninth convention

that they are to follow the Holy Spirit and His work in them and let themselves be led by Him; then they will not fulfil the lusts of the flesh nor fall victim to the works of the flesh, among which he names, for example, "idolatry, witchcraft, hatred, variance, emulations, wrath, strife, seditions, heresies, envyings, murders," Gal. 5:20, all of which are kinds of disobedience through which most of the divisions and strifes in the Church have arisen and still arise. These three, however: strife, division and parties, are the greatest evils. And the Holy Spirit is the One who is able to remove these evils. Yes, the Holy Spirit must also work the actual success of such peaceful unity among Christians; "for it is God which worketh in you both to will and to do of his good pleasure," Phil. 2:13.

From this it also follows what we must do to bring about and to maintain peace and unity, namely this, that we let ourselves be led by the Holy Spirit into all truth and ourselves become instruments, each according to his gifts and his ability, through which the Word of the Holy Spirit is brought to others for their enlightenment, improvement, strengthening and edification. When a Christian submits to the guidance of the Holy Spirit, walks in the Spirit, uses on his part the gifts of the Spirit and makes use of every opportunity to teach, spread, preach and defend God's Word, to write, print, read, sing and confess in this interest, then that Christian is building the one temple of God and becomes through the Holy Spirit a mighty instrument for true churchly unity. This is beautifully set forth by Paul in the 4th chapter to the Ephesians, verses 1-16: "I therefore, the prisoner of the Lord, beseech you that ye walk worthy of the vocation wherewith ye are called, with all lowliness and meekness, with longsuffering, forbearing one another in love; endeavouring to keep the unity of the Spirit in the bond of peace. There is one body, and one Spirit, even as ye are called in one hope of your calling; one Lord, one faith, one baptism, one God and Father (of us) of all, who is above all, and through all, and in you all. But unto every one of us is given grace according to the measure of the gift of Christ. Wherefore he saith, When he ascended up on high, he led captivity captive, and gave gifts unto men. (Now that he ascended, what is it but that he also descended first into the lower parts of the earth? He that descended is the same also that ascended up far above all heavens, that he might fill all things.) And he gave some, apostles; and some, prophets; and some, evangelists; and some, pastors and teachers; for the perfecting of the saints, for the work of the ministry, for the edifying of the body of Christ: till we all come in the unity of the faith, and of the knowledge of the Son of God, unto a perfect man, unto the measure of the stature of the fulness of Christ: that we henceforth be no more children, tossed to and fro, and carried about with every wind of doctrine, by the sleight of men, and cunning craftiness, whereby they lie in wait to deceive; but speaking the truth in love, may grow up into him in all things, which is the head, even Christ: from whom the whole body fitly joined together and compacted by that which every joint supplieth, according to the effectual working in the measure of every part, maketh increase of the body unto the edifying of itself in love."