Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1908, Page 28

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28 Verhandlungen der zweiundzwanzigſten Verſammlung

Götze Dagon kann nicht neben der Lade Gottes ſtehen, ſondern muß
vor ihr umfallen, 1 Sam. 5. Das Chriſtentum iſt ſeinem Weſen nach
ſehr inkluſiv: Chriſtus iſt der Heiland aller Menſchen, er hat alle
mit ſeinem Blut erkauft; aber eben darum iſt das Chriſtentum auch
ſtreng exkluſiv. Chriſtus leidet keinen Heiland neben ſich, ſondern
ſpricht Joh. 8, 24: „So ihr nicht glaubet, daß ich es ſei, ſo werdet
ihr ſterben in euren Sünden.“ So erkennt Chriſtus auch kein Men⸗
ſchenwort neben ſeinem Wort in der chriſtlichen Kirche als gleichberechtigt
an, ſondern ſpricht Joh. 8, 31. 32: „So ihr bleiben werdet an meiner
Rede, ſo ſeid ihr meine rechten Jünger und werdet die Wahrheit er⸗
kennen; und die Wahrheit wird euch frei machen.“ Seiner Kirche gab
er den Befehl: „Lehret ſie halten alles, was ich euch befohlen habe“,
Matth. 28, 20. Den Begriff Parität kennt Chriſtus nicht. Wer dem
Irrglauben Parität zugeſteht, kann ſelbſt nicht mit Ernſt Chriſti Wort
glauben.

Schmalkaldiſche Artikel: „Weil nun dem alſo iſt, ſollen
alle Chriſten auf das fleißigſte ſich hüten, daß ſie ſolcher gottloſen Lehre,
Gottesläſterung und unbilliger Wüterei ſich nicht teilhaftig machen,
ſondern ſollen vom Papſt und ſeinen Gliedern oder Anhang als von
des Antichriſts Reich weichen und es verfluchen, wie Chriſtus be⸗
fohlen hat: Hütet euch vor den falſchen Propheten! Und Paulus ge⸗
beut, daß man falſche Prediger meiden und als einen Greuel verfluchen
ſoll. Und 2 Kor. 6 ſpricht er: Ziehet nicht am fremden Joch mit den
Ungläubigen; denn was hat das Licht für Gemeinſchaft mit der Fin⸗
ſternis? ꝛc. Schwer iſt es, daß man von ſo viel Landen und Leuten
ſich trennen und eine ſondere Lehre führen will. Aber hie ſtehet
Gottes Befehl, daß jedermann ſich ſoll hüten und
nicht mit denen einhellig ſein, ſo unrechte Lehre füh⸗
ren, oder mit Wüterei zu erhalten gedenken.“ (Müller, 336, § 41 f.)

So iſt nach unſerm Bekenntnis die glaubensbrüderliche Gemein⸗
ſchaft auf diejenigen beſchränkt, die die reine Lehre des göttlichen Wortes
bekennen und die Irrlehrer meiden.

Apologie: „Den VIII. Artikel laſſen ihnen die Widerſacher
ganz gefallen, da wir ſagen, daß auch Heuchler und Gottloſe in der
Kirche funden werden, und daß die Sakramente nicht darum ohne Kraft
ſeien, ob ſie durch Heuchler gereicht werden; denn ſie reichen's an
Chriſtus' Statt und nicht für ihre Perſon, wie der Spruch lautet: Wer
euch höret, der höret mich. Doch ſoll man falſche Lehrer
nicht annehmen oder hören, denn dieſelbigen ſind nicht mehr
an Chriſtus' Statt, ſondern ſind Widerchriſti. Und Chriſtus hat von
denen klar befohlen: Hütet euch vor den falſchen Propheten; und Pau⸗
lus zu den Galatern: Wer euch ein ander Evangelium predigt, der ſei
verflucht!“ (Müller, 162, § 47. 48.)

Gegen Luther wurde unter andern von den Sakramentierern der
Vorwurf erhoben, daß er „allzu ſteif und hartnäckig“ ſei und „alle
Liebe und Einigkeit in der chriſtlichen Kirche zertrenne“ damit, daß er

28 Proceedings of the twenty-second convention

idol Dagon cannot stand beside the ark of God, but must fall down before it, 1 Sam. 5. Christianity is by its nature very inclusive: Christ is the Savior of all men, He has bought all with His blood; but for that very reason Christianity is also strictly exclusive. Christ tolerates no Savior beside Himself, but says, John 8:24: "If ye believe not that I am he, ye shall die in your sins." So Christ also does not recognize any man's word beside His Word in the Christian Church as having equal rights, but says, John 8:31-32: "If ye continue in my word, then are ye my disciples indeed; and ye shall know the truth, and the truth shall make you free." To His Church He gave the command: "Teach them to observe all things whatsoever I have commanded you," Matt. 28:20. The concept of parity Christ does not know. Whoever concedes parity to false belief cannot himself believe Christ's Word in earnest.

Smalcald Articles: "Since this is so, all Christians should most diligently guard against making themselves partakers of such ungodly doctrine, blasphemy and unjust fury, but should withdraw from the Pope and his members or adherents as from the kingdom of Antichrist, and curse it, as Christ has commanded: Beware of false prophets! And Paul commands that false preachers be avoided and cursed as an abomination. And in 2 Cor. 6 he says: Be not unequally yoked together with unbelievers; for what fellowship hath light with darkness? etc. It is hard to separate from so many lands and people and to maintain a separate doctrine. But here stands God's command, that everyone should guard himself and not be of one mind with those who lead false doctrine or intend to maintain it with fury." (Müller, 336, § 41 f.)

Thus, according to our Confession, fellowship among brethren in the faith is limited to those who confess the pure doctrine of the divine Word and avoid false teachers.

Apology: "The adversaries quite approve the Eighth Article, in which we say that hypocrites and the ungodly also are found in the Church, and that the Sacraments are not without power on that account if they are administered by hypocrites; for they administer them in Christ's stead and not for their own person, as the saying goes: He that heareth you heareth me. Yet false teachers are not to be accepted or heard, for the same are no longer in Christ's stead, but are anti-Christs. And Christ has commanded clearly concerning them: Beware of false prophets; and Paul to the Galatians: If anyone preach any other gospel unto you, let him be accursed!" (Müller, 162, § 47, 48.)

Against Luther the Sacramentarians raised, among others, the reproach that he was "too stiff and obstinate" and "severed all love and unity in the Christian Church" by his