# Synodical Conference Convention Proceedings_St. Louis Missouri_1908_S28
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28 Verhandlungen der zweiundzwanzigſten Verſammlung

Götze Dagon kann nicht neben der Lade Gottes ſtehen, ſondern muß
vor ihr umfallen, 1 Sam. 5. Das Chriſtentum iſt ſeinem Weſen nach
ſehr inkluſiv: Chriſtus iſt der Heiland aller Menſchen, er hat alle
mit ſeinem Blut erkauft; aber eben darum iſt das Chriſtentum auch
ſtreng exkluſiv. Chriſtus leidet keinen Heiland neben ſich, ſondern
ſpricht Joh. 8, 24: „So ihr nicht glaubet, daß ich es ſei, ſo werdet
ihr ſterben in euren Sünden.“ So erkennt Chriſtus auch kein Men⸗
ſchenwort neben ſeinem Wort in der chriſtlichen Kirche als gleichberechtigt
an, ſondern ſpricht Joh. 8, 31. 32: „So ihr bleiben werdet an meiner
Rede, ſo ſeid ihr meine rechten Jünger und werdet die Wahrheit er⸗
kennen; und die Wahrheit wird euch frei machen.“ Seiner Kirche gab
er den Befehl: „Lehret ſie halten alles, was ich euch befohlen habe“,
Matth. 28, 20. Den Begriff Parität kennt Chriſtus nicht. Wer dem
Irrglauben Parität zugeſteht, kann ſelbſt nicht mit Ernſt Chriſti Wort
glauben.

Schmalkaldiſche Artikel: „Weil nun dem alſo iſt, ſollen
alle Chriſten auf das fleißigſte ſich hüten, daß ſie ſolcher gottloſen Lehre,
Gottesläſterung und unbilliger Wüterei ſich nicht teilhaftig machen,
ſondern ſollen vom Papſt und ſeinen Gliedern oder Anhang als von
des Antichriſts Reich weichen und es verfluchen, wie Chriſtus be⸗
fohlen hat: Hütet euch vor den falſchen Propheten! Und Paulus ge⸗
beut, daß man falſche Prediger meiden und als einen Greuel verfluchen
ſoll. Und 2 Kor. 6 ſpricht er: Ziehet nicht am fremden Joch mit den
Ungläubigen; denn was hat das Licht für Gemeinſchaft mit der Fin⸗
ſternis? ꝛc. Schwer iſt es, daß man von ſo viel Landen und Leuten
ſich trennen und eine ſondere Lehre führen will. Aber hie ſtehet
Gottes Befehl, daß jedermann ſich ſoll hüten und
nicht mit denen einhellig ſein, ſo unrechte Lehre füh⸗
ren, oder mit Wüterei zu erhalten gedenken.“ (Müller, 336, § 41 f.)

So iſt nach unſerm Bekenntnis die glaubensbrüderliche Gemein⸗
ſchaft auf diejenigen beſchränkt, die die reine Lehre des göttlichen Wortes
bekennen und die Irrlehrer meiden.

Apologie: „Den VIII. Artikel laſſen ihnen die Widerſacher
ganz gefallen, da wir ſagen, daß auch Heuchler und Gottloſe in der
Kirche funden werden, und daß die Sakramente nicht darum ohne Kraft
ſeien, ob ſie durch Heuchler gereicht werden; denn ſie reichen's an
Chriſtus' Statt und nicht für ihre Perſon, wie der Spruch lautet: Wer
euch höret, der höret mich. Doch ſoll man falſche Lehrer
nicht annehmen oder hören, denn dieſelbigen ſind nicht mehr
an Chriſtus' Statt, ſondern ſind Widerchriſti. Und Chriſtus hat von
denen klar befohlen: Hütet euch vor den falſchen Propheten; und Pau⸗
lus zu den Galatern: Wer euch ein ander Evangelium predigt, der ſei
verflucht!“ (Müller, 162, § 47. 48.)

Gegen Luther wurde unter andern von den Sakramentierern der
Vorwurf erhoben, daß er „allzu ſteif und hartnäckig“ ſei und „alle
Liebe und Einigkeit in der chriſtlichen Kirche zertrenne“ damit, daß er