Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1876, Page 52

Page 1 Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24 Page 25 Page 26 Page 27 Page 28 Page 29 Page 30 Page 31 Page 32 Page 33 Page 34 Page 35 Page 36 Page 37 Page 38 Page 39 Page 40 Page 41 Page 42 Page 43 Page 44 Page 45 Page 46 Page 47 Page 48 Page 49 Page 50 Page 51 Page 52 Page 53 Page 54 Page 55 Page 56 Page 57 Page 58 Page 59 Page 60

— 52 —

[?] zu Staatenſynoden zu Stande gekommen ſei,
[?]bſichtigten Werke die natürliche und genugſame Grund⸗
[?]gedeihliches B[?]ehen fehle. Ein allgemeines Seminar müſſe
auf der Grundlage einer allgemeinen Synode beruhen.

So möchten auch ſolche Synoden, welche ſchon eigene theologiſche Lehr⸗
anſtalten beſitzen, auf denen ihre Zöglinge ausgebildet werden, bei Errichtung
eines Geſammtſeminars bei ihren Paſtoren und Gemeinden auf Widerſtand
ſtoßen, welche glauben möchten, daß die Errichtung einer ſolchen Anſtalt
ihnen nicht zugemuthet werden könne, da ja für ihre eigenen Bedürfniſſe
hinreichend geſorgt ſei.

Dagegen wurde hervorgehoben: So gewichtig auch dieſe Bedenken für
Manche ſein mögen, ſo ſind ſie doch nicht wichtig genug, den Gründen, welche
uns zur Errichtung einer Geſammtanſtalt beſtimmen ſollen, das Gegen⸗
gewicht zu halten. Sie laſſen ſich leicht aus dem Wege räumen. Zuvör⸗
derſt iſt zu bedenken, daß die Synodalconferenz nur ein berathender Körper
iſt, der den Gemeinden keine Beſchlüſſe zur Ausführung aufzwingen, ſondern
nur ſeine Ueberzeugung öffentlich dahin ausſprechen kann, daß die Errich⸗
tung einer ſolchen Anſtalt für das Gedeihen unſrer evangeliſch⸗lutheriſchen
Kirche in Amerika neben Anderm das wirkſamſte Mittel ſei, reine Lehre und
rechte Praxis in ihrer Mitte aufrecht zu erhalten, und daß eine gemeinſame
Anſtalt auch die ſo wünſchenswerthe territoriale Abgegrenztheit der luthe⸗
riſchen Kirche auf das kräftigſte befördern werde. Alle unſere Beſchlüſſe
müſſen ja unſern Synoden und den einzelnen Gemeinden in denſelben zur
Begutachtung vorgelegt werden. Erklären ſich die Gemeinden dagegen, ſo
kann aus der Sache nichts werden. Wir, als Vertreter unſerer Synoden,
können nur unſern moraliſchen Einfluß dafür geltend machen, daß eine
ſolche Anſtalt ins Leben gerufen werde. Dies können wir jedenfalls ohne
Bedenken übernehmen, denn wir werden alle die lebhafte Ueberzeugung haben,
daß eine ſolche Anſtalt ein dringendes Bedürfniß iſt.

Sollte es nun wirklich mit Gottes Hülfe uns gelingen, unſere Gemein⸗
den dafür zu gewinnen, ſo iſt nicht geſagt, daß wir den Bau auch ſofort in
Angriff zu nehmen haben, ſondern wir können ruhig auf einen gelegeneren
Zeitpunkt warten, denſelben vorzunehmen, und zwar um ſo mehr, als für
das augenblickliche Bedürfniß geſorgt iſt und die Studenten anderer Syno⸗
den indeſſen mit Freuden in den beſtehenden Anſtalten Aufnahme finden, wie
das ja bisher in Springfield und St. Louis geſchehen iſt.

Sollte nun eine Synode in der Lage ſein, daß es ihr unter den jetzigen
Verhältniſſen nicht möglich wäre, durch Aufbringung von Geldmitteln ſich
an der Errichtung eines Geſammtpredigerſeminars betheiligen zu können, ſo
wäre es ja Unrecht, wenn wir das von ihr verlangen würden. Sie kann ja
dann damit warten, bis es ihr möglich iſt, das Seminar auch materiell zu
unterſtützen. Doch ſollte ſie der Sache nicht um ihrer augenblicklichen
drückenden Lage willen hindernd in den Weg treten, vielmehr mit Freuden

— 52 —

[illegible] to state synods has come about,
[illegible] works the natural and sufficient found-
[illegible] salutary [illegible; evidently "existence", but the middle of the word is blotted] is lacking. A general seminary must
rest on the foundation of a general synod.

So also such synods as already own theological teaching institutions on which their students are trained would, at the establishment of a joint seminary, meet with resistance among their pastors and congregations, who might think that the establishment of such an institution cannot be demanded of them, since their own needs are, after all, sufficiently provided for.

To this it was objected: However weighty these misgivings may be for some, they are nevertheless not weighty enough to counterbalance the reasons that are to determine us to the establishment of a joint institution. They can easily be removed. First of all it is to be considered that the *Synodalconferenz* [Synodical Conference] is only an advisory body, which cannot force upon the congregations any resolutions for execution, but can only express publicly its conviction that the establishment of such an institution is, among other things, the most effective means for the prosperity of our Evangelical Lutheran Church in America to maintain pure doctrine and right practice in its midst, and that a joint institution will also promote in the strongest manner the so desirable territorial delimitation of the Lutheran Church. All our resolutions must indeed be laid before our synods and the individual congregations in them for their opinion. If the congregations declare against it, nothing can come of the matter. We, as representatives of our synods, can only bring our moral influence to bear that such an institution be called into life. This we can in any case undertake without hesitation, for we shall all have the lively conviction that such an institution is a pressing necessity.

If it should now really succeed, with God's help, in winning our congregations for it, it is not said that we must also at once begin the building, but we can quietly wait for a more convenient time to undertake it, and all the more as the present need is provided for and the students of other synods meanwhile find admission with joy in the existing institutions, as has indeed happened hitherto at Springfield and St. Louis.

If a synod should now be in the position that under the present circumstances it would not be possible for it, through raising funds, to take part in the establishment of a joint preachers' seminary, it would indeed be wrong if we demanded this of it. It can then wait until it is possible for it to support the seminary materially too. Yet it should not, because of its present oppressive situation, stand in the way as a hindrance, but rather with joy