Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1876, Page 51

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6. Die Norwegiſche Synode ein[?]
den genannten Seminarien örtlich an[?] verb[?]
ſelben nach Bedürfniß [?] benutzen.

Hierauf entſtand folgende Frage: Iſt die Errichtung eines theologiſchen
Geſammtſeminars noch vor Verſchmelzung der Synoden zu Staaten⸗
ſynoden, oder erſt nach derſelben in Angriff zu nehmen?

Die Meinungen hierüber waren anfangs getheilt. Bei der Beſprechung
dieſer Frage wurde unter Anderem Folgendes bemerkt:

So wichtig die Bildung von Staatenſynoden iſt, ſo iſt doch die Errich⸗
tung eines gemeinſchaftlichen Predigerſeminars noch ungleich wichtiger und
wünſchenswerther. Die Gründe hierfür ſind bereits in den früheren Ver⸗
handlungen ausgeſprochen worden. Hierzu kommt nun, daß bei der In⸗
Angriff⸗Nehmung einer Verſchmelzung der Seminarien zu einem Geſammt⸗
ſeminar weniger Schwierigkeiten zu überwinden ſein werden, als bei der
Bildung von Staatenſynoden, während dieſe durch jene Verſchmelzung mehr,
als durch irgend etwas Anderes, mächtig gefördert werden würde. Mit
den Gemeinden wird es nicht ſchwer halten, ſie für eine ſolche Geſammt⸗
anſtalt zu gewinnen. Die Sache ins Werk zu ſetzen, iſt auch jetzt leichter zu
ermöglichen, als vielleicht ſpäter, da augenblicklich nur drei Lehranſtalten
vorhanden ſind, auf denen die Zöglinge ihre theologiſche Ausbildung em⸗
pfangen, nämlich zu Columbus, Springfield und St. Louis. Erſtere An⸗
ſtalt gehört der Ohioſynode, während die beiden letzteren Anſtalten Eigen⸗
thum der Miſſouriſynode ſind, auf denen gegenwärtig nicht nur ihre eigenen
Zöglinge, ſondern auch die der Synoden von Illinois, Minneſota und
Wisconſin, ſowie die der Norwegiſchen Synode, ihre Ausbildung empfangen.
Es iſt demnach im Grunde eine Verſchmelzung der theologiſchen Lehr⸗
anſtalten nur zweier Synoden, der Ohio⸗ und Miſſouriſynode, zu bewerk⸗
ſtelligen, was ſich gewiß erreichen läßt.

Dagegen wurden nun auch mancherlei Bedenken erhoben: Ob es näm⸗
lich vor Verſchmelzung der Synoden rathſam ſei, eine ſolche gemeinſame
Anſtalt ins Leben zu rufen, denn dieſelbe müſſe doch mit Geldmitteln aus⸗
geſtattet werden. So lange, als nur Einzelſynoden vorhanden wären,
möchte ſich bei einzelnen unter denſelben entweder geringere oder größere
Läſſigkeit im Aufbringen der nöthigen Geldmittel vorfinden und ſo die Laſt
dafür auf anderen Synoden deſto mehr ruhen. Oder es könnten auch ein⸗
zelne Synoden wegen ihrer Anſtalten (z. B. Gymnaſien) mit ſolchen finan⸗
ciellen Schwierigkeiten zu kämpfen haben, daß ſie ſich an der Errichtung einer
neuen Lehranſtalt nicht betheiligen könnten, da ſie alsdann Unzufriedenheit
im Kreiſe ihrer Synodalgemeinden zu befürchten hätten, die durch die Auf⸗
rechterhaltung ihrer eigenen Anſtalten ſchon genugſam in Anſpruch genom⸗
men würden und denen man deshalb nicht zumuthen dürfe, neue Laſten zu
tragen. Deshalb möchte es, ſo heilſam und wünſchenswerth das Beſtehen
einer ſolchen gemeinſamen Anſtalt wäre, doch wohl rathſamer ſein, damit zu

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6. The Norwegian Synod [illegible] to [illegible]
the named seminaries locally [illegible] [illegible]
[illegible] according to need [illegible] to use.

Thereupon the following question arose: Is the establishment of a theological joint seminary to be undertaken before the merger of the synods into state synods, or only after it?

The opinions on this were at first divided. In the discussion of this question the following was remarked among other things:

As important as the formation of state synods is, the establishment of a common preachers' seminary is nevertheless incomparably more important and desirable. The reasons for this have already been stated in the earlier proceedings. To this it is now to be added that in undertaking a merger of the seminaries into one joint seminary fewer difficulties will have to be overcome than in the formation of state synods, whereas the latter would be powerfully furthered by that merger more than by anything else. With the congregations it will not be hard to win them for such a joint institution. To put the matter into effect is even now easier than perhaps later, since at the moment there are only three teaching institutions on which the students receive their theological training, namely at Columbus, Springfield and St. Louis. The first institution belongs to the Ohio Synod, while the two latter are the property of the Missouri Synod, and on them at present not only its own students but also those of the Synods of Illinois, Minnesota and Wisconsin, as well as those of the Norwegian Synod, receive their training. It is therefore fundamentally a matter of merging the theological teaching institutions of only two synods, the Ohio and the Missouri Synod, which can certainly be achieved.

Against this, however, many kinds of misgivings were also raised: whether, namely, it would be advisable, before the merger of the synods, to call such a joint institution into life, for it would have to be furnished with funds. As long as there were only individual synods, there might be found among some of them either less or greater laxity in raising the necessary funds, and so the burden would rest all the more on other synods. Or some individual synods might also, on account of their institutions (e.g. gymnasia), have such financial difficulties to contend with that they could not take part in the establishment of a new teaching institution, since they would then have to fear dissatisfaction in the circle of their synodical congregations, who are already sufficiently taxed by the maintenance of their own institutions and of whom one should therefore not demand that they bear new burdens. Therefore it might be more advisable, as salutary and desirable as the existence of such a joint institution would be, to begin it so that