Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1876, Page 33

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darin bleibt. Es verhält ſich mit ſolchem Prediger wie mit einem Quackſal⸗
ber, der nichts gelernt hat, er läßt ſich aber dennoch ein Schild machen, auf
dem er ſich als Doctor anpreiſ't. Stünde es im Staate recht, ſo würde man
ſolche Leute an den Galgen hängen, denn ſie ſind Mörder, welche die Patien⸗
ten auf den Gottesacker liefern. Entſetzen wir uns nun vor dieſen, wie viel
mehr ſoll man ſich vor ſolchen gewiſſenloſen Menſchen entſetzen, die ſich für
geiſtliche Aerzte ausgeben und die ebenſowenig wiſſen, was geiſtliche Krank⸗
heit ſei als geiſtliche Geſundheit, und die auch nicht die geiſtlichen Mittel
wiſſen, um die kranken und verwundeten Gewiſſen zu heilen! Dieſe ſind weit
ſchlimmere Mörder als die Erſteren, denn jene bringen die Menſchen nur um
das leibliche Leben, dieſe aber um das geiſtliche und ewige Leben. Es ſind
Seelenmörder.

Befinden ſich kenntnißreiche Leute in einer Gemeinde, die ſolchen Paſtor
hat, ſo ſollen dieſelben ihm entgegentreten und es ihm offen ſagen, daß er
unfähig ſei, das Amt zu verwalten, und daher dasſelbe niederzulegen habe.
Sie ſollen ſich auch nicht dadurch abhalten laſſen, daß die anderen ſagen:
Ach! der fängt nur immer Scandal mit dem Paſtor an, — ſondern ſie ſollen
ſolche Schmach ruhig tragen und ſprechen: Wir thun dies um euretwillen,
denn wir könnten es wohl tragen, aber ſo lange wir eine Zunge haben, werden
wir dagegen proteſtiren, daß man einen ſolchen Mann im Amte beläßt.

Paul Tarnov ſchreibt hierüber: „Die Urſachen der Entlaſſung kön⸗
nen auf zwei Quellen zurückgeführt werden; die eine iſt der Mangel an
Fähigkeit, der Kirche mit Nutzen zu dienen, die andere des Willens
oder eine unleidliche Vernachläſſigung der Amtswerke. Unter dem Mangel
der Fähigkeit begreifen wir theils Verfälſchungen der geſunden Lehre,
namentlich in Grundartikeln, oder mit dem Glaubensgrund ſtreitende Irr⸗
thümer; theils die Beraubung der Werkzeuge, dieſelbe den Zuhörern nützlich
und mit Frucht zu lehren, dergleichen der durch Krankheit oder einen Unfall
gehinderte Gebrauch der Seelenkräfte, als des Ingeniums, der Urtheilskraft,
des Gedächtniſſes, oder des Leibes, als der Zunge und anderer zur Verwal⸗
tung des Amtes nöthigen Glieder ſein kann. Unter dem Willen begreifen
wir ſowohl eine übermäßige Nachläſſigkeit in Verrichtung der Stücke des
übertragenen Amtes, als auch Schändlichkeit des Lebens und der Sitten,
mag dieſelbe nun allein in der Kirche ärgerlich, oder auch bürgerlich ver⸗
dammlich ſein.“ (Thesaurus consil. von Dedekennus. II, 917.)

Dr. Casper Erasmus Brochmand antwortet auf dieſe Frage:
Können diejenigen, welche bei angeſtellter Prüfung zur
Verwaltung des heiligen Predigtamtes nicht gehörig vor⸗
bereitet erfunden werden, nichts deſto weniger zu dieſem
Amte zugelaſſen werden; unter der Bedingung nämlich, daß
ſie heilig verſprechen, fleißig fortzuſtudiren? „Keineswegs.
Denn erſtens Paulus läßt nicht zu, daß Jemand zum heiligen Predigtamt
geweiht werde, er ſei denn ſowohl lehrhaftig, als mächtig, den Widerſprechern

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remains in it. It is with such a preacher as with a quack, who has learned nothing, yet has himself a sign made on which he advertises himself as a doctor. If things were right in the state, such people would be hanged on the gallows, for they are murderers, who deliver the patients to the churchyard. If we are horrified at these, how much more should one be horrified at such unconscionable people who pass themselves off as spiritual physicians and know just as little what spiritual sickness is as spiritual health, and who do not know the spiritual means either to heal the sick and wounded consciences! These are far worse murderers than the former, for those only bring people out of bodily life, these however out of spiritual and eternal life. They are murderers of souls.

If there are well-informed people in a congregation that has such a pastor, they should confront him and tell him openly that he is unfit to administer the office and therefore has to lay it down. They should not let themselves be deterred by the fact that others say: Oh! he is always starting a scandal with the pastor, — but they should bear such reproach calmly and say: We do this for your sake, for we could well bear it, but as long as we have a tongue we shall protest against such a man being left in the office.

Paul Tarnov writes about this: "The causes of dismissal can be traced to two sources; the one is the lack of ability to serve the Church with profit, the other of the will, or an intolerable neglect of the works of the office. Under the lack of ability we understand partly falsifications of the sound doctrine, especially in fundamental articles, or errors conflicting with the ground of faith; partly the deprivation of the tools to teach the same profitably and with fruit to the hearers, such as the use of the powers of the soul hindered by sickness or an accident, as of the genius [natural ability], the judgment, the memory, or of the body, as of the tongue and other members needed for the administration of the office. Under the will we understand both an excessive negligence in the performance of the parts of the office entrusted, and also shamefulness of life and conduct, whether the same be offensive only in the Church or also condemnable civilly." (Thesaurus consil. by Dedekennus. II, 917.)

Dr. Casper Erasmus Brochmand answers this question: May those who, upon an examination held, are found not properly prepared for the administration of the holy preaching office nevertheless be admitted to this office, on the condition namely that they solemnly promise to go on studying diligently? "By no means. For first, Paul does not allow that anyone be consecrated to the holy preaching office unless he be both apt to teach and able to convince the gainsayers,