Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1892, Page 38

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38 Verhandlungen der vierzehnten Verſammlung

Geſchäftsverhandlungen.

(Protokollirt von P. G. Johannes.)

Negermiſſion.

Herr P. C. J. Otto Hanſer von St. Louis, der Vorſitzer der von der
Synodalconferenz erwählten Commiſſion zur Leitung der Negermiſſion, er⸗
ſtattete nachfolgenden Bericht:

„Das Himmelreich iſt gleich einem Senfkorn, das ein
Menſch nahm und ſäete auf ſeinen Acker, welches das
kleinſte iſt unter allen Samen; wenn es aber erwächſt, ſo
iſt es das größeſte unter dem Kohl, und wird ein Baum,
daß die Vögel unter dem Himmel kommen und wohnen
unter ſeinen Zweigen.“ Matth. 13. Mit dieſen Worten beſchreibt
unſer Heiland, der himmliſche Säemann, die unſcheinbare Gründung und
wunderbare Ausbreitung ſeines ſeligen Gottesreiches auf Erden. Unſchein⸗
bar, gering, ja, verächtlich vor den Augen der menſchlichen Vernunft iſt der
Eintritt des HErrn der Herrlichkeit ſelbſt in dieſe Welt und ſein Ausgang
am verfluchten Holz des Kreuzes. Aber eine Sünderwelt ward dadurch er⸗
löſt und der Todtenacker der Erde wieder eine Behauſung Gottes und ein
Himmelreich.

Gleich unſcheinbar und verächtlich vor den Augen der Welt waren fer⸗
ner die Werkzeuge und das Mittel, die Sünder zum Genuß der geſchehenen
Erlöſung zu führen. Denn die Werkzeuge waren ungelehrte Leute, ver⸗
achtete Fiſcher und Zöllner, und das Mittel das der Vernunft ſo thöricht
klingende Evangelium von dem gekreuzigten und auferſtandenen Gottes⸗
ſohn als einziges Heil der Sünder. Aber ſiehe da, die Gotteskraft des un⸗
ſcheinbaren Senfkörnleins! Aus demſelben erwächſt bald der Wunderbaum
der chriſtlichen Kirche, der ſeine Aeſte und Zweige zum Heil unſterblicher
Seelen über alle Länder und Völker ſegensreich ausbreitet. Ein herrliches
Gottesreich erbaut ſich auf den Trümmern der tief im Tode der Sünde ver⸗
ſunkenen Heidenwelt.

Dieſer Wunderweg Gottes mit dem Himmelreich ſeiner Kirche hat ſich
fort und fort in ihrer Geſchichte wiederholt.

Als die Kirche unter dem eiſernen Fuße des römiſchen Antichriſts alle
ihre Schöne verloren hatte, und Gott ſie nun wieder erlöſen und herrlich
machen wollte, da erwählte er ſich nicht einen mächtigen Kaiſer oder einen
weltberühmten Gelehrten, ſondern den unbekannten, aus Bauerngeſchlechte
entſprungenen, in dumpfen Kloſtermauern verſchloſſenen Mönch Luther,
und pflanzte den Segensbaum der Reformation, der nicht nur der Kirche
ihre alte Herrlichkeit und ſelige Freiheit wiedergibt, ſondern Früchte trägt,
deren ſelbſt die ungläubige Welt ſich noch heute, ja, bis zum jüngſten Tage

38 Proceedings of the fourteenth convention

Business Proceedings.

(Minutes taken by Pastor G. Johannes.)

Negro Mission.

Pastor C. J. Otto Hanser of St. Louis, chairman of the commission elected by the Synodical Conference [*Synodalconferenz*] to direct the Negro Mission [*Negermiſſion*, the period's term for the mission among African Americans], presented the following report:

"The kingdom of heaven is like a grain of mustard seed, which a man took and sowed in his field, which is the least of all seeds; but when it is grown, it is the greatest among herbs, and becometh a tree, so that the birds of the air come and lodge in the branches thereof." Matt. 13. With these words our Savior, the heavenly Sower, describes the unobtrusive founding and wonderful spread of His blessed kingdom of God on earth. Unobtrusive, lowly, indeed despised in the eyes of human reason was the entrance of the Lord of glory Himself into this world and His departure on the accursed wood of the cross. Yet a world of sinners was redeemed by it, and the graveyard of the earth became once more a dwelling of God and a kingdom of heaven.

Equally unobtrusive and despised in the eyes of the world were, further, the instruments and the means to lead sinners to the enjoyment of the redemption accomplished. For the instruments were unlearned people, despised fishermen and tax collectors, and the means was the Gospel of the crucified and risen Son of God as the sinner's only salvation, a message that sounds so foolish to reason. But behold the divine power of the unobtrusive little mustard seed! From it there soon grows the wondrous tree of the Christian Church, which spreads its boughs and branches, to the salvation of immortal souls, with blessing over all lands and peoples. A glorious kingdom of God builds itself upon the ruins of the heathen world, sunk deep in the death of sin.

This wondrous way of God with the kingdom of heaven of His Church has repeated itself again and again in its history.

When the Church, under the iron foot of the Roman Antichrist, had lost all her beauty, and God now wished to redeem her again and make her glorious, he chose for himself not a mighty emperor or a world-famous scholar, but the unknown monk Luther, sprung from peasant stock and shut up within dull cloister walls, and planted the tree of blessing, the Reformation, which not only restores to the Church her old glory and blessed freedom, but bears fruits in which even the unbelieving world rejoices to this day, indeed until the last day