Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1892, Page 37

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der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗Amerika. 1892. 37

Schrift umſtößt, ſondern er wird auch ein Verdienſt denen beilegen, die
zum Glauben kommen.

Wie wichtig iſt doch dieſe Wahrheit, daß der Verlorengehende ſelbſt
Schuld iſt an ſeiner Verdammniß! Sie dient einmal zur Befeſtigung in
dem Glauben an die Gnade und Barmherzigkeit Gottes, der nicht will den
Tod des Sünders, ſondern daß er ſich bekehre und lebe, der keinen zur Ver⸗
dammniß beſtimmt hat, ſondern alle ſelig machen will.

Sie erhebt laute Anklage gegen die, welche bisher noch nicht zum Glau⸗
ben kamen, oder wieder aus dem Glauben fielen, und fordert zur Selbſt⸗
anklage, Selbſtbeſchuldigung auf und zur Unterdrückung alles Murrens
wider Gott.

Sie richtet eine ernſte Ermahnung an alle noch Ungläubigen, ſich doch
nicht muthwillig zu verſtocken gegen das Zeugniß Gottes in ihrem Herzen
und Gewiſſen, in der Natur, in der Geſchichte, ſich vielmehr dadurch be⸗
wegen zu laſſen, Gott zu ſuchen in dem Buch, das ſich für Gottes Wort er⸗
klärt. Sie mahnt laut zum fleißigen Gebrauch der Gnadenmittel, ſonder⸗
lich zum fleißigen Hören und Leſen des Wortes Gottes, als dem kräftigen,
Gotteskraft enthaltenden Mittel des Glaubens, der Bekehrung und Selig⸗
keit. Sie warnt ernſtlich, ſich nicht aufzulehnen gegen das verdammende
Zeugniß des Geſetzes, ſondern Gott darin Recht zu geben. Sie warnt ernſt⸗
lich, gegen die nun erregten Schrecken nicht gleichgültig zu ſein, ſondern ſich
dadurch bewegen zu laſſen, ſich nach Hülfe wider Sünde und Verdammniß
umzuſchauen. Sie ermahnt dieſelben, wenn Gott durch's Evangelium
Gnade, Vergebung der Sünden, Leben und Seligkeit um Chriſti, ſeines
Sohnes, bitteren Leidens und Sterbens willen frei und umſonſt anbietet
und darreicht, und der Heilige Geiſt kräftig zur Annahme reizt und lockt,
doch ihr Ohr nicht abzuwenden, ihm nicht zu widerſtehen, die von ihm ge⸗
wirkten Regungen nicht zu unterdrücken.

Dieſe Wahrheit treibt alle zum Glauben Gekommenen zum ununter⸗
brochenen, weiteren, treuen Gebrauch der Gnadenmittel und warnt vor Satt⸗
heit und Ueberdruß. Sie fordert auch auf zur Wachſamkeit wider ſich ſelbſt,
die Welt und den Teufel, zum ernſten Kampf gegen das Fleiſch, zur Kreu⸗
zigung des alten Menſchen, zur Meidung alles muthwilligen Sündigens in
Lehre und Leben, zum Wandel nach dem Geiſte, damit das Glaubenslicht
nicht erlöſche. Sie läßt aller Verdammten Mund Gott gegenüber ver⸗
ſtummen und nöthigt ſie, das Wehe über ſich ſelbſt zu rufen.

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1892. 37

Scripture, but he will also ascribe a merit to those who come to faith.

How important this truth is, that the one who is lost is himself to blame for his damnation! For one thing, it serves to strengthen faith in the grace and mercy of God, who does not desire the death of the sinner, but that he turn and live, who has appointed no one to damnation, but wills to make all blessed.

It raises a loud accusation against those who have so far not come to faith, or have fallen from faith again, and calls them to self-accusation, to charging themselves with guilt, and to the suppression of all murmuring against God.

It addresses a serious admonition to all who are still unbelievers, not to harden themselves wilfully against the testimony of God in their heart and conscience, in nature, in history, but rather to let themselves be moved by it to seek God in the Book that declares itself to be God's Word. It urges loudly the diligent use of the means of grace, especially diligent hearing and reading of the Word of God, as the powerful means of faith, conversion and salvation, containing God's own power. It warns earnestly against rebelling against the condemning testimony of the Law, and urges them instead to acknowledge that God is right in it. It warns earnestly against being indifferent to the terrors now aroused, and urges them instead to be moved by them to look about for help against sin and damnation. It exhorts them, when God through the Gospel freely and without price offers and presents grace, forgiveness of sins, life and salvation for the sake of Christ, His Son, His bitter suffering and death, and the Holy Spirit powerfully entices and allures them to accept it, not to turn their ear away, not to resist Him, not to suppress the stirrings He has worked in them.

This truth drives all who have come to faith to the unbroken, continued and faithful use of the means of grace, and warns against satiety and weariness. It also calls for watchfulness against oneself, the world and the devil, for earnest struggle against the flesh, for the crucifixion of the old man, for the avoidance of all wilful sinning in doctrine and life, for walking according to the Spirit, that the light of faith may not go out. It silences the mouth of all the damned before God and compels them to cry woe upon themselves.