Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1892, Page 29

Page 1 Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24 Page 25 Page 26 Page 27 Page 28 Page 29 Page 30 Page 31 Page 32 Page 33 Page 34 Page 35 Page 36 Page 37 Page 38 Page 39 Page 40 Page 41 Page 42 Page 43 Page 44 Page 45 Page 46 Page 47 Page 48 Page 49 Page 50 Page 51 Page 52 Page 53 Page 54 Page 55 Page 56 Page 57 Page 58 Page 59 Page 60 Page 61 Page 62 Page 63 Page 64 Page 65 Page 66 Page 67 Page 68 Page 69 Page 70 Page 71 Page 72

der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗Amerika. 1892. 29

nämlich das heilige, allein ſeligmachende Evangelium von ſeinem ewigen
Sohn, unſerm einigen Heiland und Seligmacher JEſu Chriſto, öffentlich
predigen, dadurch er ihme eine ewige Kirche aus dem menſchlichen Ge⸗
ſchlecht ſammelt, und in der Menſchen Herzen wahre Buß und Erkenntniß
der Sünden, wahren Glauben an den Sohn Gottes, JEſum Chriſtum,
wirket, und will Gott durch dieſes Mittel, und nicht anders, nämlich durch
ſein heiliges Wort, ſo man dasſelbige predigen höret oder lieſet, und die
Sacramenta nach ſeinem Worte gebrauchet, die Menſchen zur ewigen Selig⸗
keit berufen, zu ſich ziehen, bekehren, wiedergebären und heiligen. 1 Cor. 1.
Dieweil die Welt durch ihre Weisheit Gott nicht erkannte, gefiel es Gott
wohl, durch thörichte Predigt ſelig zu machen die, ſo daran gläuben.
Actor. 10. Petrus wird dir das Wort ſagen, dadurch du und dein ganzes
Haus ſelig wirſt. Röm. 10. Der Glaube kommt aus der Predigt, das
Predigen aber durch Gottes Wort. Joh. 17. Heilige ſie, Vater, in deiner
Wahrheit, dein Wort iſt die Wahrheit. Ich bitte aber für alle, die durch
ihre Wort an mich gläuben werden. Derhalben der ewige Vater vom Him⸗
mel herab von ſeinem lieben Sohn und allen, ſo in ſeinem Namen Buß und
Vergebung der Sünden predigen, rufet: Den ſollt ihr hören. Matth. 17.

„Dieſe Predigt ſollen nun alle die hören, die da wollen ſelig werden.
Denn die Predigt Gottes Worts und das Gehör desſelben ſeind des Hei⸗
ligen Geiſtes Werkzeug, bei, mit und durch welche er kräftig wirken und die
Menſchen zu Gott bekehren und in ihnen beides das Wollen und das Voll⸗
bringen wirken will."

Da nun zwar die Menſchen ſelbſt gänzlich unfähig ſind, ſich zum Glau⸗
ben zu bringen, Gott ſelbſt aber thun will, was ſie nicht vermögen, und
zwar bei allen, es thun will durch ſeine alle nöthige Kraft in ſich ſchließen⸗
den Gnadenmittel, zu deren Gebrauch er ernſtlich ermahnt und vor deren
Verachtung er ernſtlich warnt, ſo muß die Schuld, daß Menſchen nicht zum
Glauben kommen, trotz ihrer Unfähigkeit, ſich ſelbſt den Glauben zu geben,
doch bei ihnen ſelbſt liegen, und iſt die Schuld zu ſuchen in ihrem Verhalten
gegen die Gnadenmittel, durch welche Gott den Glauben in ihnen wirken will.

Auf das Verhalten der Verlorengehenden gegen die Gnadenmittel,
natürlich ihr verkehrtes, böſes, verwerfliches Verhalten, führt die Schrift
ihre Verdammniß und, weil dieſe Strafe des Unglaubens iſt, ihren Un⸗
glauben zurück. Apoſt. 3, 22. f. leſen wir: „Denn Moſes hat geſagt zu
den Vätern: Einen Propheten wird euch der HErr, euer Gott, erwecken
aus euren Brüdern, gleichwie mich, den ſollt ihr hören in allem, das er zu
euch ſagen wird. Und es wird geſchehen, welche Seele denſelbigen Pro⸗
pheten nicht hören wird, die ſoll vertilget werden aus dem Volk." Hier
macht deutlich die Schrift Glauben und Seligkeit abhängig von dem Hören
Chriſti, von dem Hören ſeines Evangelii. Selbſtverſtändlich nicht allein
vom äußerlichen Anhören mit den leiblichen Ohren, aber dies doch mit ein⸗
geſchloſſen. Paulus ſagt zu den Juden in Antiochien, die dem, was Pau⸗

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1892. 29

namely the holy Gospel, which alone saves, of his eternal Son, our only Savior and Redeemer Jesus Christ, be publicly preached, whereby he gathers to himself an eternal church out of the human race, and works in people's hearts true repentance and knowledge of sins, true faith in the Son of God, Jesus Christ, and God wills, through this means and not otherwise, namely through his holy Word, when one hears it preached or reads it, and uses the sacraments according to his Word, to call people to eternal salvation, draw them to himself, convert, regenerate and sanctify them. 1 Cor. 1: Since the world through its wisdom did not know God, it pleased God through the foolishness of preaching to save those who believe. Acts 10: Peter will tell you the word by which you and all your house shall be saved. Rom. 10: Faith comes from preaching, and preaching through God's Word. John 17: Sanctify them, Father, in your truth; your word is truth. But I pray for all who through their word shall believe on me. Therefore the eternal Father from heaven above cries concerning his dear Son and all who in his name preach repentance and forgiveness of sins: Him you shall hear. Matt. 17.

"This preaching all are to hear who wish to be saved. For the preaching of God's Word and the hearing of it are the instrument of the Holy Spirit, in, with and through which he wills to work effectively and to convert people to God and to work in them both the willing and the doing."

Although human beings themselves are wholly unable to bring themselves to faith, God himself wills to do what they cannot, and indeed in all, wills to do it through his means of grace, which contain within them all the necessary power, to the use of which he earnestly exhorts and against the contempt of which he earnestly warns; therefore the guilt that people do not come to faith, despite their inability to give themselves faith, must lie with them themselves, and the guilt is to be sought in their conduct toward the means of grace through which God wills to work faith in them.

To the conduct of those who are lost toward the means of grace, naturally their perverse, evil, reprehensible conduct, Scripture traces back their damnation and, since this is the punishment of unbelief, their unbelief. In Acts 3:22 f. we read: "For Moses said to the fathers: The LORD your God will raise up for you a prophet from among your brethren, like me; him you shall hear in all things whatever he shall say to you. And it shall come to pass that every soul which will not hear that prophet shall be destroyed from among the people." Here Scripture clearly makes faith and salvation dependent on the hearing of Christ, on the hearing of his Gospel. Of course not merely on outward hearing with bodily ears, but this too included. Paul says to the Jews at Antioch, who what Paul