Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1874, Page 41

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es doch wohl unmöglich, die Verhandlungen über die Augsburgiſche Con⸗
feſſion zu beginnen. Man müßte zurückgehen und fragen, was iſt Lehre der
heiligen Schrift über Taufe, Abendmahl u. ſ. w. Alſo ſo könne die Ein⸗
ladung doch wohl nicht zu verſtehen ſein. Dem Wortlaut nach ſcheine es
freilich, daß die Einladung ſo verſtanden werden müſſe, daß alle Lutheraner,
die ſich irgendwie zur Augsburgiſchen Confeſſion bekennen, eingeladen wer⸗
den; hingegen erſchien es kaum denkbar, daß die Meinung dieſe ſei, alle Arten
von Lutheranern ſollen zwar eingeladen, aber von der Arrangements⸗Committee
ausgeſchloſſen ſein.

Doch wenn man auch, meinte man, annehme, daß nur ſolche Lutheraner,
welche ſich ohne Rückhalt zur Augsburgiſchen Confeſſion bekennen, eingeladen
werden, ſo ſei immer noch eine Schwierigkeit vorhanden. Es würde ja hier⸗
aufhin auch die Generalſynode eingeladen. Denn es unterliegt keinem
Zweifel, daß die Generalſynode mit gemeint ſei, da der Antrag urſprünglich
von der Generalſynode ausgehe. Habe doch auch in neueſter Zeit ein hervor⸗
ragendes Glied der Generalſynode unter Eid erklärt, daß ſich die General⸗
ſynode ebenſo rückhaltslos zur Augsburgiſchen Confeſſion bekenne, wie das
General Council. Das Council erwarte alſo jedenfalls, daß die General⸗
ſynode auch an dem Colloquium theilnehmen werde. Und ſelbſtverſtändlich
wolle das General Council ſelbſt als eine ſich rückhaltslos zur Auguſtana
bekennende Körperſchaft bei dem Colloquium auftreten.

Nun ſei, leider! gewiß, daß ein rückhaltsloſes Bekennen zu den Symbolen
ſeitens der Generalſynode und ſelbſt des General Council höchſtens formell
oder auf dem Papier vorhanden ſei, worin wir noch keinesweges ein wirklich
rückhaltsloſes ſehen können. Das könnten wir erſt dann, wenn man er⸗
klärte, man habe bisher falſch geſtanden und wolle nun die rechte Stellung
einnehmen. Wenn alle „ſich rückhaltslos zur Augsburgiſchen Confeſſion
bekennenden Synoden“ eingeladen werden, und doch die Einladung auch an
die Generalſynode geſchickt werde, ſo ſei das nicht ehrlich. General Council
und Generalſynode wiſſen beiderſeits, daß ſie ſich nicht rückhaltslos zur
Augsburgiſchen Confeſſion bekennen, und doch machen ſie Anſpruch darauf,
als ſolche anerkannt zu werden. Das laſſe ſich nicht reimen.

Daß das Council ſelbſt ſich nicht rückhaltslos zur Augsburgiſchen Con⸗
feſſion bekenne, erhelle ſchon daraus, daß es die Verwerfung der Gegenlehre
im 10ten Artikel nicht ſo verſtehen wolle, daß dadurch Kanzel⸗ und Altar⸗
Gemeinſchaft mit Anderslehrenden verworfen ſei; ferner daraus, daß es im
17ten Artikel den groben Chiliasmus mehrerer ſeiner Mitglieder nicht ver⸗
worfen finde. Ein ſolcher Körper bekenne ſich doch nicht ohne Rückhalt zur
Augsburgiſchen Confeſſion! Das General Council habe es alſo ebenſowohl
bewieſen, wie die Generalſynode, daß unter ihnen keine Einheit in der Lehre
des Symbols ſei; abgeſehen davon, daß unter ihnen ein von dem unſrigen
verſchiedener Geiſt walte. Sie beweiſen es auch durch ihre Praxis, daß es
ihnen an dem Willen fehle, die Grundſätze des Bekenntniſſes treu auszuführen,
obwohl das Council das ganze Concordienbuch annehme.

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impossible to begin the proceedings on the Augsburg Confession. One would have to go back and ask what is the doctrine of Holy Scripture on Baptism, the Lord's Supper, and so on. So the invitation surely cannot be understood in this way. According to its wording it would indeed seem that the invitation must be understood so that all Lutherans who in any way confess the Augsburg Confession are invited; yet it seemed hardly conceivable that the meaning was this, that all kinds of Lutherans were to be invited but excluded from the Arrangements Committee.

But even if one assumed, it was said, that only such Lutherans as confess the Augsburg Confession without reservation are invited, there would still be a difficulty. On that basis the General Synod would also be invited. For there is no doubt that the General Synod is meant too, since the proposal originated with the General Synod. Indeed, a prominent member of the General Synod declared under oath only recently that the General Synod confesses the Augsburg Confession just as without reservation as the General Council. The Council therefore expects in any case that the General Synod will also take part in the colloquium. And of course the General Council itself will appear at the colloquium as a body confessing the Augustana [Augsburg Confession] without reservation.

Now, unfortunately, it is certain that an unreserved confessing of the Symbols on the part of the General Synod and even of the General Council exists at most formally or on paper, in which we can by no means yet see a truly unreserved one. We could do that only if they declared that they had hitherto stood wrongly and now wished to take the right position. If all "synods that confess the Augsburg Confession without reservation" are invited, and yet the invitation is also sent to the General Synod, that is not honest. General Council and General Synod both know that they do not confess the Augsburg Confession without reservation, and yet they claim to be recognized as such. That does not rhyme.

That the Council itself does not confess the Augsburg Confession without reservation follows from the fact that it does not want to understand the rejection of the contrary doctrine in the tenth article as meaning that pulpit and altar fellowship with those teaching otherwise is thereby rejected; further, from the fact that in the seventeenth article it does not find the gross chiliasm of several of its members rejected. Such a body surely does not confess the Augsburg Confession without reservation! The General Council has therefore proved just as well as the General Synod that there is no unity among them in the doctrine of the Symbol; quite apart from the fact that a spirit different from ours prevails among them. They prove it also by their practice, that they lack the will to carry out faithfully the principles of the Confession, although the Council accepts the whole Book of Concord.