Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1874, Page 40

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4. Daß wir hiermit alle evangeliſch-lutheriſchen Körper, welche ſich ohne Rückhalt
zu der Ungeänderten Augsburgiſchen Confeſſion bekennen, achtungsvoll einladen, ſich mit
uns in der Anordnung der für ein ſolches Colloquium nothwendigen Vorkehrungen zu
vereinigen, und wir erſuchen hiermit jeden ſolchen Körper, eine Anzahl Perſonen zu be⸗
ſtimmen, deren Pflicht es ſei, mit den von den anderen lutheriſchen Kirchenkörpern er⸗
nannten Perſonen für dieſen Zweck zuſammen zu wirken.

5. Daß wir nun ſieben Prediger und ſieben Delegaten erwählen, die mit allen ſolchen,
die für denſelben Zweck ernannt werden mögen, die nöthigen Vorkehrungen für die Ab⸗
haltung eines ſolchen Colloquiums treffen ſollen.

6. Daß wir dieſe Beſchlüſſe, als unſere Antwort, der Generalſynode zuſenden, und
daß die correſpondirenden Secretäre der Allgemeinen Kirchenverſammlung beauftragt
ſeien, dieſe Beſchlüſſe den Vorſitzern der vorhin genannten Körper, das heißt dem All⸗
gemeinen Körper, ſowie den Synoden, die zu keinem derſelben gehören, zu unterbreiten.

Auch wurde (durch Stimmzettel) eine Committee erwählt, welche aus ſieben Predigern
und ſieben Delegaten beſteht, und welche den Auftrag hat, mit gleichen Committeen an⸗
derer lutheriſcher Körper alle nöthigen Vorkehrungen für Abhaltung eines ſolchen Collo⸗
quiums zu treffen. Dieſe Committee beſteht aus folgenden Perſonen: die Paſtoren
Krotel, Krauth, Schmucker, Seiß, Haſſelquiſt, Paſſavant und Laird und die Herren Peter
P. Keller, L. L. Haupt, H. H. Mühlenberg, F. Schack, H. Lehmann, Col. Armor, Th.
H. Lane.

Die Secretäre wurden beauftragt, dieſe Beſchlüſſe der Generalſynode, ſowie auch
den andern, in dem Bericht bezeichneten evangeliſch-lutheriſchen Kirchenkörpern mit⸗
zutheilen.“

Dieſes Schreiben machte eine eingehende Beſprechung nöthig, welche
zwei Sitzungen einnahm. Denn im erſten Punkt empfiehlt die Allgemeine
Kirchenverſammlung „die Abhaltung eines Colloquiums . . . ., in welchem
alle Lutheraner, welche ſich zu der ungeänderten Augsburgiſchen
Confeſſion bekennen, ſich über dieſes Bekenntniß verſtändigen mögen“.
Dagegen werden, um die nothwendigen Vorkehrungen für ein ſolches Collo⸗
quium zu treffen, nur alle diejenigen „evangeliſch⸗lutheriſchen Kör⸗
per, welche ſich ohne Rückhalt zu der Ungeänderten Augsbur⸗
giſchen Confeſſion bekennen, achtungsvoll eingeladen“ ꝛc.

Es entſtand daher die Frage: Iſt dies unabſichtlich ſo verſchieden aus⸗
gedrückt oder werden zu dem Colloquium einzelne Individuen, welche als
Lutheraner ſich zu der Ungeänderten Augsburgiſchen Con⸗
feſſion irgend wie bekennen, eingeladen, während man zu der Arran⸗
gements⸗Committee nur die Committeen evangeliſch⸗lutheriſcher Kör⸗
per, welche ſich ohne Rückhalt zu der Ungeänderten Augsbur⸗
giſchen Confeſſion bekennen, einlädt?

Alle Anweſenden neigten ſich dem Erſteren hin, daß ohne Abſicht ver⸗
ſchiedene Ausdrücke in Punkt 1 und 4 gebraucht ſeien. Man nahm an, daß
auch in Punkt 1 der Ausdruck: „ohne Rückhalt“ zu ſuppliren ſei. Die
andere Deutung konnte man dem General Council nicht beimeſſen. Denn
wenn alle Diejenigen, welche Lutheraner ſein wollen, zu dem Colloquium zu⸗
ſammenkommen ſollen, wo ſoll man denn die Verhandlungen anfangen?
Das würde ja, hieß es, einen polniſchen Reichstag abgeben! Dann wäre

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4. That we herewith respectfully invite all Evangelical Lutheran bodies which confess the Unaltered Augsburg Confession without reservation to unite with us in arranging the necessary preparations for such a colloquium, and we herewith request each such body to appoint a number of persons whose duty it shall be to work together for this purpose with the persons appointed by the other Lutheran church bodies.

5. That we now elect seven ministers and seven delegates who, with all such as may be appointed for the same purpose, are to make the necessary preparations for the holding of such a colloquium.

6. That we send these resolutions, as our answer, to the General Synod, and that the corresponding secretaries of the General Assembly [*Allgemeine Kirchenverſammlung*] be charged to submit these resolutions to the presiding officers of the aforementioned bodies, that is, to the General Body, as well as to the synods that belong to none of them.

Also a committee was elected (by ballot) consisting of seven ministers and seven delegates, which has the commission to make, with like committees of other Lutheran bodies, all necessary preparations for the holding of such a colloquium. This committee consists of the following persons: the Pastors Krotel, Krauth, Schmucker, Seiß, Hasselquist, Passavant and Laird, and the Messrs. Peter P. Keller, L. L. Haupt, H. H. Mühlenberg, F. Schack, H. Lehmann, Col. Armor, Th. H. Lane.

The secretaries were charged to communicate these resolutions to the General Synod, as well as to the other Evangelical Lutheran church bodies named in the report."

This letter made a thorough discussion necessary, which took up two sessions. For in the first point the General Assembly recommends "the holding of a colloquium . . . . in which all Lutherans who confess the unaltered Augsburg Confession may come to an understanding about this confession." On the other hand, in order to make the necessary preparations for such a colloquium, only those "Evangelical Lutheran bodies which confess the Unaltered Augsburg Confession without reservation are respectfully invited" etc.

The question therefore arose: Is this expressed so differently unintentionally, or are individuals, who as Lutherans confess the Unaltered Augsburg Confession in any way whatever, invited to the colloquium, while to the Arrangements Committee only the committees of Evangelical Lutheran bodies which confess the Unaltered Augsburg Confession without reservation are invited?

All present inclined to the former, that different expressions were used in points 1 and 4 without intention. It was assumed that the expression "without reservation" is to be supplied in point 1 also. The other interpretation could not be attributed to the General Council. For if all those who want to be Lutherans are to come together at the colloquium, where is one then to begin the proceedings? That would be, it was said, a Polish Diet! Then it would be