Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1874, Page 38

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§ 8.

Die Synodalconferenz ermahnt die betreffenden Paſtoren und Gemein⸗
den, zu bedenken, daß bei ſolchen Vereinigungen das Gewiſſen keineswegs in
allen Fällen verlangt, dem Zerwürfniß bis auf den erſten Urſprung nachzu⸗
gehen und alles Vorgefallene zu unterſuchen und zu richten (was auch meiſt
unmöglich iſt); daß es ferner an ſich durchaus nicht unrecht iſt, um Liebe und
Friedens willen die alten Streitigkeiten einfach liegen zu laſſen, da ja das
Kennzeichen eines Chriſten nicht darin beſteht, daß er auf das Recht pocht,
ſondern vielmehr darin, daß er um Liebe und Friedens willen ſein Recht
fahren läßt.

§ 9.

Die Synodalconferenz iſt vielmehr überzeugt, daß nur da, wo es Gottes
Ehre und das Heil der Seelen erfordert, eine Unterſuchung vergangener Vor⸗
fälle nöthig ſei, alſo wo etwa an einer Perſon der Bindeſchlüſſel gebraucht
worden iſt. Hier müſſe ein ſolches Urtheil entweder als gerecht erkannt
oder aber aufgehoben werden. Dagegen wer in einer Sache, die nicht
eine Todſünde iſt, ſich der Ausführung der Zucht entzogen habe, dürfe nicht
als gebannt betrachtet werden.

§ 10.

Für die Regelung eines friedlichen Nebeneinanderbeſtehens hält die
Synodalconferenz örtliche Begrenzung der Parochieen und Ordnung des
gegenſeitigen Verkehrs für die nöthigſten Stücke.

§ 11.

Was das Letztere betrifft, ſo hält die Synodalconferenz dafür, daß kein
Glied gegen den Willen ſeiner bisherigen Gemeinde von der anderen auf⸗
genommen werden dürfe. Der Paſtor, zu welchem eine ſolche Perſon über⸗
treten will, ſolle vielmehr ſelbſt alles thun, dieſelbe davon abzuhalten, und ihr
vorſtellen, daß am Frieden und Einigkeit zweier ganzer Gemeinden unendlich
mehr liege, als an der Bequemlichkeit des Einzelnen und dergleichen. Er
ſolle auch, ſelbſt wenn ihm die Gründe, aus denen die Entlaſſung verweigert
wird, ganz ungerecht vorkommen, nicht ohne weiteres zufahren, ſondern viel⸗
mehr erſt Rath und Vermittlung bei ſeinem und dem gegentheiligen Präſes
ſuchen und, wo auch dies umſonſt wäre, jene Gemeinde bei ihrer Synode ver⸗
klagen, wo dann die Synode ſchuldig ſei, die Gemeinde in Zucht zu nehmen,
reſp. auszuſchließen.

§ 12.

Die Synodalconferenz achtet endlich für das Angemeſſenſte, daß bei
Zwiſchenheirathen die Copulation von dem Paſtor der Braut geſchehe, dann
aber die Frau dem Manne folge in ſeine Gemeinde.

In Bezug auf dieſe 12 Punkte wurde vorerſt beſchloſſen, daß dieſes
ganze Schriftſtück in Briefform unter Beifügung der erforderlichen Er⸗
[Handſchriftliche Bleiſtift⸗Randbemerkungen am linken Rand, unleſerlich; einige Wörter in § 11 unterſtrichen.]

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§ 8.

The Synodical Conference [*Synodalconferenz*] admonishes the pastors and congregations concerned to bear in mind that, in such unions, conscience by no means in all cases demands that one trace the discord back to its first origin and investigate and judge everything that has occurred (which is mostly impossible anyway); that it is further in itself quite not wrong, for the sake of love and peace, simply to let the old disputes lie, since the mark of a Christian does not consist in his insisting on his right, but rather in his letting his right go for the sake of love and peace.

§ 9.

The Synodical Conference is rather convinced that only where God's honor and the salvation of souls require it is an investigation of past occurrences necessary, thus where, for example, the key of binding has been used upon a person. Here such a judgment must either be recognized as just or else be set aside. On the other hand, whoever in a matter that is not a mortal sin has withdrawn from the exercise of discipline is not to be regarded as banned.

§ 10.

For the arrangement of a peaceful coexistence the Synodical Conference holds local delimitation of the parishes and regulation of mutual intercourse to be the most necessary items.

§ 11.

As to the latter, the Synodical Conference holds that no member may be received by the other congregation against the will of his previous congregation. The pastor to whom such a person wishes to transfer should rather do everything himself to dissuade him, and present to him that the peace and unity of two whole congregations is infinitely more at stake than the convenience of the individual and the like. Even if the reasons for which the dismissal is refused seem entirely unjust to him, he should not simply proceed, but rather first seek counsel and mediation from his own president [*Präſes*] and the president of the opposite side, and, if even this should be in vain, lodge a complaint against that congregation with its synod, whereupon the synod is bound to take the congregation under discipline, or respectively to exclude it.

§ 12.

The Synodical Conference finally deems it most appropriate that in the case of intermarriages the marriage ceremony be performed by the pastor of the bride, but that then the wife follow the husband into his congregation.

With regard to these 12 points it was first resolved that this whole document, in letter form, with the addition of the necessary ex-
[Pencil marginal notes in the left margin, illegible; some words in § 11 underlined.]