Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1888, Page 35

Page 1 Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24 Page 25 Page 26 Page 27 Page 28 Page 29 Page 30 Page 31 Page 32 Page 33 Page 34 Page 35 Page 36 Page 37 Page 38 Page 39 Page 40 Page 41 Page 42 Page 43 Page 44 Page 45 Page 46 Page 47 Page 48 Page 49 Page 50 Page 51 Page 52 Page 53 Page 54 Page 55 Page 56 Page 57 Page 58 Page 59 Page 60

der ev.⸗luth. Synodalconferenz von Nord⸗Amerika. 1888. 35

dern, ſo lange es geht, der Liebe nach alles zum Beſten kehren. Liegen
wirkliche Anſtöße vor, die der Abſtellung bedürfen, ſo ſoll es der Liebe ge⸗
mäß und in der von uns vereinbarten Weiſe geſchehen.

Ein vortreffliches Mittel, die Einigkeit zu bewahren, wird auch dies
ſein, daß wir uns auf den Endzweck beſinnen, zu dem wir als Einzelne
und als Synoden geſetzt ſind. Wie kein einzelner Chriſt, ſo ſoll auch keine
Synode ſich ſelber leben, ſondern nur Chriſto, nämlich Seelen zu gewinnen
für Chriſtum und ſein Reich. Wir ſollten ſprechen: Verflucht ſei jede
ſynodale Thätigkeit, die nicht dieſen Zweck allein im Auge behält, Seelen
ſelig zu machen.

Apologie, Müller, S. 126: „Daß der Apoſtel nun ſagt: ‚Die
Liebe iſt das Band der Vollkommenheit‘ (Col. 3, 14.), das iſt: ſie bindet,
füget und hält zuſammen die vielen Gliedmaß der Kirche unter ſich ſelbſt.
Denn gleichwie in einer Stadt oder in einem Hauſe die Einigkeit dadurch
erhalten wird, daß Einer dem Andern zu gute halte, und kann nicht Friede
noch Ruhe bleiben, wo nicht Einer dem Andern viel verſiehet, wo wir nicht
einander tragen: alſo will Paulus da vermahnen zu der chriſtlichen Liebe,
daß Einer des Andern Fehle und Gebrechen dulden und tragen ſoll, daß
ſie einander vergeben ſollen, damit Einigkeit erhalten werde in der Kirche,
damit der Chriſtenhaufe nicht zerriſſen, zertrennet werde und ſich in allerlei
Rotten und Secten theilen, daraus denn großer Unrath, Haß und Neid,
allerlei Bitterkeit und böſe Gift, endlich öffentliche Ketzerei erfolgen möchten.
— Denn die Einigkeit kann nicht bleiben, wenn die Biſchöfe ohne alle Ur⸗
ſache zu ſchwere Bürden auflegen dem Volk. Auch werden daraus leicht⸗
lich Rotten, wenn das Volk auf's geſchwindeſte alles will meiſtern und
ausecken an der Biſchöfe oder Prediger Wandel und Leben, oder wenn ſie
alsbald der Prediger müde werden, etwa um eines kleinen Gebrechens
willen; da folget viel groß Unraths. Alsdenn bald ſuchet man aus der⸗
ſelbigen Verbitterung andere Lehrer und andere Prediger. Wiederum wird
erhalten Vollkommenheit und Einigkeit, das iſt, die Kirche bleibt unzer⸗
trennet und ganz, wenn die Starken die Schwachen dulden und tragen,
wenn das Volk mit ſeinen Predigern auch Geduld hat, wenn die Biſchöfe
und Prediger wiederum allerlei Schwachheit, Gebrechen dem Volk nach
Gelegenheit wiſſen zu gute zu halten. — Denn wir müſſen einander viel
vergeben und für gut halten um Einigkeit willen.“

Gerhard ſagt: „Es iſt gottlos, einen Rechtgläubigen darum, weil
er ſich in einer Lehrſache auf unbequeme Weiſe ausgedrückt hat, einen Irr⸗
lehrer zu heißen.“

Concordienformel, Müller, S. 557: „Der allmächtige Gott und
Vater unſers HErrn JEſu verleihe die Gnade ſeines Heiligen Geiſtes,
daß wir alle in ihm einig ſeien und in ſolcher chriſtlichen und ihm wohl⸗
gefälligen Einigkeit beſtändiglich bleiben. Amen.“

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1888. 35

rather, as long as possible, turn everything to the best in love. If there are real offences that need to be removed, it shall be done in accordance with love and in the manner agreed upon by us.

An excellent means of preserving unity will also be this, that we reflect on the ultimate purpose for which we are set, as individuals and as synods. As no individual Christian, so also no synod is to live for itself, but only for Christ, namely to win souls for Christ and his kingdom. We ought to say: Cursed be every synodical activity that does not keep in view this purpose alone, to save souls.

Apology, Müller, p. 126: "When the Apostle now says: 'Love is the bond of perfectness' (Col. 3:14), that is: it binds, joins and holds together the many members of the church among themselves. For just as in a city or in a house unity is preserved by one's making allowance for the other, and neither peace nor rest can remain where one does not overlook much in the other, where we do not bear with one another: so Paul wants here to admonish to Christian love, that one is to bear with and endure the faults and infirmities of the other, that they are to forgive one another, so that unity be preserved in the church, so that the Christian host be not torn apart, divided, and split into all kinds of factions and sects, from which great mischief, hatred and envy, all kinds of bitterness and evil poison, and finally open heresy might result. — For unity cannot remain if the bishops without any cause lay too heavy burdens on the people. Factions also easily arise from this, when the people want to criticize everything at once and pick at the conduct and life of the bishops or preachers, or when they quickly grow weary of the preachers, perhaps on account of some small fault; much mischief follows from that. Then, out of that same embitterment, they soon seek other teachers and other preachers. Conversely, perfectness and unity are preserved, that is, the church remains undivided and whole, when the strong bear with and carry the weak, when the people also have patience with their preachers, when the bishops and preachers on their side know, as occasion offers, to make allowance for all kinds of weakness and infirmity in the people. — For we must forgive one another much and let much pass for the sake of unity."

Gerhard says: "It is godless to call an orthodox person a false teacher because he has expressed himself in an awkward way on some point of doctrine."

Formula of Concord, Müller, p. 557: "May the almighty God and Father of our Lord JESUS grant the grace of his Holy Spirit that we all be one in him and remain constantly in such Christian unity pleasing to him. Amen."