Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1888, Page 6

Page 1 Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24 Page 25 Page 26 Page 27 Page 28 Page 29 Page 30 Page 31 Page 32 Page 33 Page 34 Page 35 Page 36 Page 37 Page 38 Page 39 Page 40 Page 41 Page 42 Page 43 Page 44 Page 45 Page 46 Page 47 Page 48 Page 49 Page 50 Page 51 Page 52 Page 53 Page 54 Page 55 Page 56 Page 57 Page 58 Page 59 Page 60

6 Verhandlungen der zwölften Verſammlung

Wir kennen durch Gottes Gnade die rechte, chriſtliche, von Gott ge⸗
wollte Einigkeit, die Einigkeit im Glauben. An dieſe uns zu erin⸗
nern und zur Bewahrung derſelben uns zu ermuntern iſt der Zweck der vor⸗
gelegten Theſen. Dieſelben lauten, wie folgt:

I.

Unter Einigkeit im Glauben verſtehen wir die Uebereinſtimmung in
allen Artikeln der in der heiligen Schrift geoffenbarten chriſtlichen Lehre.

II.

Dieſe Einigkeit im Glauben iſt möglich, weil alle Artikel der chriſt⸗
lichen Lehre in der heiligen Schrift klar geoffenbart ſind.

III.

Dieſe Einigkeit im Glauben iſt von Gott gewollt, weil Gott ſo⸗
wohl die gläubige Annahme ſeiner ganzen Offenbarung befiehlt als auch
jede Abweichung von derſelben ſtreng verbietet.

IV.

Die nothwendige äußere Bezeugung der Einigkeit im Glauben
beſteht darin, daß die in Einigkeit des Glaubens Stehenden ſich zu einander
als Glaubensbrüder bekennen.

V.

Die in Einigkeit des Glaubens Stehenden ſollten dieſe als ein über⸗
aus herrliches, von der freien Gnade Gottes verliehenes Gut mit allem
Fleiß pflegen und zu bewahren ſuchen.

Theſis I.

Unter Einigkeit im Glauben verſtehen wir die Uebereinſtim⸗
mung in allen Artikeln der in der heiligen Schrift geoffenbarten
chriſtlichen Lehre.

Theſis I ſoll zum Ausdruck bringen, was wir Lutheraner unter der
gottgewollten Einigkeit im Glauben verſtehen. Der ausführlichere Nach⸗
weis aus der Schrift, daß dieſe Definition die richtige ſei, wird ſpäter (be⸗
ſonders Theſis III) folgen.

In Theſis I wird, was wohl zu beachten iſt, nicht die Frage beant⸗
wortet: Wie viel von der geoffenbarten göttlichen Wahrheit iſt unumgäng⸗
lich nöthig, damit ein Menſch überhaupt noch zum ſeligmachenden Glauben
kommen und darin erhalten werden könne? Wir Lutheraner bekennen ja,
daß auch in irrgläubigen Gemeinſchaften, das heißt, in Gemeinſchaften,
welche nicht in allen Artikeln der geoffenbarten Lehre dem Worte Gottes ge⸗

6 Proceedings of the twelfth convention

By God's grace we know the right, Christian unity willed by God, the unity in faith. To remind ourselves of it and to encourage ourselves to preserve it is the purpose of the theses laid before you. They read as follows:

I.

By unity in faith we understand agreement in all articles of the Christian doctrine revealed in Holy Scripture.

II.

This unity in faith is possible, because all articles of Christian doctrine are clearly revealed in Holy Scripture.

III.

This unity in faith is willed by God, because God both commands the believing acceptance of his whole revelation and strictly forbids every departure from it.

IV.

The necessary outward testimony to unity in faith consists in this, that those who stand in unity of faith acknowledge one another as brethren in the faith.

V.

Those who stand in unity of faith should cultivate this as an exceedingly glorious gift bestowed by God's free grace, with all diligence, and seek to preserve it.

Thesis I.

By unity in faith we understand agreement in all articles of the Christian doctrine revealed in Holy Scripture.

Thesis I is meant to express what we Lutherans understand by the unity in faith that God wills. The more detailed proof from Scripture that this definition is the right one will follow later (especially under Thesis III).

In Thesis I the question is not answered, as is well worth noting: How much of the revealed divine truth is absolutely necessary, in order that a person may still come to saving faith at all and be preserved in it? We Lutherans do confess, indeed, that even in heterodox communions, that is, in communions which do not conform to the Word of God in all articles of the revealed doctrine,