Collection › Synodical Conference Convention Proceedings (St. Louis, Missouri) › 1910 · 23rd Convention, Seward, Nummer 1 › Page 26

Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1910, Page 26

Page 1 Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24 Page 25 Page 26 Page 27 Page 28 Page 29 Page 30 Page 31 Page 32 Page 33 Page 34 Page 35 Page 36 Page 37 Page 38 Page 39 Page 40 Page 41 Page 42 Page 43 Page 44 Page 45 Page 46 Page 47 Page 48 Page 49 Page 50 Page 51 Page 52 Page 53 Page 54 Page 55 Page 56 Page 57 Page 58 Page 59 Page 60 Page 61 Page 62 Page 63 Page 64

HathiTrust, digitised from the Harvard (Andover-Harvard Theological Library) copy, hvd.ah3kc8

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription AI-corrected against the scan

⤓ Download .txt · copy text

26 Verhandlungen der dreiundzwanzigſten Verſammlung

Evangelium rief er in unſer Herz: „Es werde Licht!“ Und als er
ſo ſprach, da ward es Licht. Der Heilige Geiſt legte ſeine Hand an
das blinde Auge unſerer Seele und ſprach: „Sei ſehend!“ Und wir
wurden ſehend. Und was wir erkannten, was wir nun ſehen, das iſt
die Klarheit Gottes in dem Angeſichte JEſu Chriſti. Wir haben ge⸗
glaubt und erkannt, daß JEſus Chriſtus iſt der Sohn des lebendigen
Gottes. Und durch den Sohn erkennen wir den Vater, den lebendigen
Gott. In Chriſto erkennen wir den Glanz, die Herrlichkeit, der gött⸗
lichen Gnade. Wir wiſſen, JEſus iſt unſer und der Welt Heiland, der
Sünde, Tod und Hölle zunichte gemacht und das Leben und ein un⸗
vergängliches Weſen ans Licht gebracht hat, der HErr, der unſere
Gerechtigkeit iſt, der Gott und Hort unſers Heils. Und Chriſtus hat
in uns eine Geſtalt gewonnen; er lebt in uns. Was wir jetzt leben
im Fleiſch, das leben wir im Glauben des Sohnes Gottes. Wir
halten uns dafür, daß wir der Sünde abgeſtorben ſind, und leben
Gotte in Chriſto JEſu. Und in Chriſto ſehen wir den Himmel offen,
ſehen in Gottes Vaterherz hinein. Wir haben in Chriſto einen gnä⸗
digen Gott trotz all unſerer Schwachheit. Und dieſe Gnadenſonne
bleibt im Leben und Sterben unverrückt vor unſern Augen ſtehen, und
vermöge ihres Glanzes erwachen wir einſt am herrlichen Auferſtehungs⸗
morgen nach Gottes Bild, in vollkommener Gotteserkenntnis.

O daß doch alle Menſchen dieſe ſelige Gotteserkenntnis hätten,
dieſes Licht, das da leuchtet zum ewigen Leben! Aber noch gehen un⸗
gezählte Millionen ohne dasſelbe dahin, ſitzen noch in Finſternis und
im Schatten des Todes; ihr Verſtand iſt verfinſtert, und ſie ſind ent⸗
fremdet von dem Leben, das aus Gott iſt, durch die Unwiſſenheit, ſo
in ihnen iſt, durch die Blindheit ihres Herzens. Und zu dieſen gehört
auch die Mehrzahl der 9,000,000 und mehr Neger unſers Landes;
ja, ſie ſitzen vor andern in tiefer Nacht. Sie ſind zum großen Teil
noch gleichſam an Händen und Füßen mit Ketten der Finſternis ge⸗
bunden. Ihre Unwiſſenheit mit Bezug auf göttliche Dinge iſt nicht
auszuſagen. Ihr Aberglaube, der wie ein Krebsgeſchwür das ganze
Volk durchfreſſen hat und an deſſen Mark zehrt, iſt ſo grenzenlos, daß
Leute, die im gewöhnlichen Leben mit ihnen zuſammentreffen, nur
eine geringe Ahnung davon haben. Natürlich können die Folgen ſolchen
Un⸗ und Aberglaubens auch nicht ausbleiben. Sie liegen tief in Sün⸗
den und Laſtern aller Art. Sie ſind in der Tat in großem Maße die
verkommenen und verſunkenen Menſchen, für die ſie angeſehen werden.
Selbſt auf viele unter ihnen, die für Chriſten gehalten ſein wollen,
findet das Wort des Apoſtels Judas in ſeiner Epiſtel Anwendung: „Sie
läſtern, da ſie nichts von wiſſen. Was ſie aber natürlich erkennen,
darinnen verderben ſie wie die unvernünftigen Tiere.“ Oft ſchleppen
ſie ſich ſchon hier, mit Schimpf und Schande überhäuft und mit dem
Fluch gebrandmarkt, elend durchs Leben, bis ſie durch einen unſeligen
Tod in eine Ewigkeit fahren, an die man nur mit Grauen und Ent⸗

English translation AI translation

⤓ Download .txt · copy text

26 Proceedings of the twenty-third convention

Gospel he cried into our heart: "Let there be light!" And as he
spoke, there was light. The Holy Spirit laid his hand on
the blind eye of our soul and said: "Be seeing!" And we
became seeing. And what we recognized, what we now see, is
the glory of God in the face of Jesus Christ. We have
believed and recognized that Jesus Christ is the Son of the living
God. And through the Son we know the Father, the living
God. In Christ we recognize the splendor, the glory of the divine
grace. We know that Jesus is our Savior and the Savior of the world, who has
brought sin, death and hell to nothing and has brought life and
immortality to light, the Lord who is our righteousness, the God and Rock of our salvation. And Christ has
taken shape in us; he lives in us. The life we now live
in the flesh we live by the faith of the Son of God. We
reckon ourselves dead to sin and live
unto God in Christ Jesus. And in Christ we see heaven opened,
look into God's Father-heart. We have in Christ a gracious
God in spite of all our weakness. And this sun of grace
remains unmoved before our eyes in life and death, and
by virtue of its radiance we shall one day awake on the glorious morning of resurrection
in God's image, in perfect knowledge of God.

O that all people had this blessed knowledge of God,
this light that shines unto eternal life! But countless
millions still go their way without it, sit still in darkness and
in the shadow of death; their understanding is darkened, and they are
alienated from the life of God through the ignorance that
is in them, because of the blindness of their heart. And to these belongs
also the majority of the 9,000,000 and more Negroes of our country;
yes, they sit in deeper night than others. They are for the most part
still, as it were, bound hand and foot with the chains of darkness. Their ignorance of divine things is beyond
description. Their superstition, which like a cancer has eaten through the whole
people and gnaws at its marrow, is so boundless that
people who meet them in ordinary life have only
a slight idea of it. Naturally the consequences of such
unbelief and superstition cannot fail to appear. They lie deep in sins
and vices of every kind. They are in fact to a great extent the
degraded and sunken people they are held to be.
Even of many among them who wish to be considered Christians
the word of the Apostle Jude in his epistle holds true: "They
speak evil of those things which they know not: but what they know naturally,
in those things they corrupt themselves, like brute beasts." Often they drag
themselves along here, heaped with shame and disgrace and branded with
the curse, wretchedly through life, until through a miserable
death they pass into an eternity of which one can think only with horror and