Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1910, Page 14

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14 Verhandlungen der dreiundzwanzigſten Verſammlung

5. „Ihr ſeid meine rechten Jünger.“
(Joh. 8, 31.)

JEſus iſt der Lehrer. Das liegt in den Worten, wenn JEſus
ſeine Chriſten als ſeine Jünger bezeichnet. Das ſpricht er auch aus,
wenn er ſich ſelbſt den Meiſter nennt. Gott der Vater hat dieſen An⸗
ſpruch beſtätigt, als er vom Himmel rief: „Dies iſt mein lieber Sohn,
an welchem ich Wohlgefallen habe; den ſollt ihr hören!“

JEſus iſt der größte Lehrer aller Zeiten. Juden, Mohammedaner
und Ungläubige pflichten den Chriſten bei, daß JEſus als Lehrer einzig
in ſeiner Art ſei. Noch heute iſt er unſer Lehrer. Denn als er nach
Beendigung ſeines Erlöſungswerkes im Begriff war, zum Himmel zu⸗
rückzukehren, traf er Anordnung, daß ſeine Lehre auf Erden weiter⸗
geführt werde, Matth. 28, 20.

Jünger ſind Schüler. Das waren die Jünger, die JEſus
ſich erwählt und berufen hatte, daß ſie ihm nachfolgten und von ihm
lernten, damit ſie der Welt das Evangelium verkündigen möchten. So
ſind auch alle Chriſten JEſu Schüler.

Die Kirche iſt eine Schule. Die Kirche iſt nicht da zum Zweck
der Unterhaltung. Sie iſt nicht eine Geſellſchaft, in der jeder ſeine
eigenen unreifen Gedanken an den Mann zu bringen ſucht. Sie iſt
nicht ein Ort zur Erörterung akademiſcher Fragen. Die Kirche iſt eine
Schule, in der Weisheit von oben gelehrt wird, praktiſche himmliſche
Weisheit, Weisheit zum ewigen Leben. JEſus macht ſeine Jünger nicht
nur zu Hörern, ſondern auch zu Tätern ſeines Wortes, Jak. 1, 22.

Das Textbuch, das die Jünger JEſu ſtudieren, iſt das Wort
Chriſti. „So ihr bleiben werdet an meiner Rede.“ Die Chriſten
vermeſſen ſich nicht, die Wahrheit ſelbſt zu ſuchen; ſie laſſen ſie ſich
einfach von ihrem Meiſter ſagen. Ihr Meiſter iſt ihre Autorität. Sie
ſind nicht wie die Athener, denen die Ohren danach juckten, immer etwas
Neues zu hören. Sie bleiben bei den Worten ihres Meiſters. Die
können ſie auch nie auslernen. Das Wort ihres Meiſters iſt tief und
weit und zeigt dem, der darin forſcht, die Wahrheit immer in einem
neuen Lichte.

Die Wahrheit iſt es, die die Jünger JEſu erkennen. „Was
iſt Wahrheit?“ Dieſe alte Frage des Pilatus iſt noch von keinem Men⸗
ſchen beantwortet worden. Alle Lehrer der Welt, mögen ihre Syſteme
auch noch ſo weit voneinander abweichen, finden ſich doch in der einen
Lehre wieder zuſammen, daß der Menſch ſelig werde durch ſeine eigenen
guten Werke. Und das iſt die Lüge aus dem Abgrund.

JEſus „wußte, was im Menſchen war“; und er enthüllt vor
unſern erſtaunten Augen das wahre Innere eines Menſchen mit den
Worten: „Aus dem Herzen kommen arge Gedanken“ ꝛc., Matth. 15, 19.
Das iſt Wahrheit zum Verzweifeln.

Aber dieſe Wahrheit offenbart uns Chriſtus nur zu dem Zweck, um
uns für die andere Wahrheit empfänglich zu machen, daß der Sohn

14 Proceedings of the twenty-third convention

5. "You are my true disciples."
(John 8:31.)

Jesus is the Teacher. That lies in the words when Jesus
calls his Christians his disciples. He also says it
when he calls himself the Master. God the Father confirmed this
claim when he cried from heaven: "This is my beloved Son,
in whom I am well pleased; hear ye him!"

Jesus is the greatest teacher of all times. Jews, Mohammedans
and unbelievers agree with Christians that Jesus as a teacher is unique
in his kind. Even today he is our Teacher. For when, after
completing his work of redemption, he was about to return to heaven,
he made provision that his teaching should be carried on upon earth,
Matt. 28:20.

Disciples are pupils. Such were the disciples whom Jesus
had chosen and called, so that they might follow him and learn from him,
in order that they might proclaim the Gospel to the world. So
all Christians too are pupils of Jesus.

The Church is a school. The Church does not exist for the purpose
of entertainment. It is not a society in which each tries to bring
his own immature thoughts to market. It is
not a place for the discussion of academic questions. The Church is a
school in which wisdom from above is taught, practical heavenly
wisdom, wisdom unto eternal life. Jesus makes his disciples not
only hearers but also doers of his word, James 1:22.

The textbook that the disciples of Jesus study is the Word
of Christ. "If ye continue in my word." Christians
do not presume to seek the truth for themselves; they let themselves
simply be told by their Master. Their Master is their authority. They
are not like the Athenians, whose ears itched to hear something
new all the time. They abide by the words of their Master.
These they can never finish learning. The word of their Master is deep and
broad and shows the one who searches in it the truth ever in a
new light.

The truth is what the disciples of Jesus come to know. "What
is truth?" This old question of Pilate has not yet been answered by any
human being. All the teachers of the world, however far their systems
may differ from one another, agree again in the one
doctrine, that man is saved by his own
good works. And that is the lie from the abyss.

Jesus "knew what was in man"; and he unveils before
our astonished eyes the true inner nature of a human being with the
words: "Out of the heart proceed evil thoughts," etc., Matt. 15:19.
That is truth to drive one to despair.

But Christ reveals this truth to us only for the purpose of
making us receptive to the other truth, that the Son