Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1910, Page 10

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10 Verhandlungen der dreiundzwanzigſten Verſammlung

in den Abgrund und ertrinken. Athen war der höchſte Gipfel, den die
Welt je erklommen hat in Philoſophie, Künſten, Wiſſenſchaft ꝛc. Und
eben in dieſem Athen hatte man einen Altar errichtet „dem unbekannten
Gott“. Die Kultur der ganzen Alten Welt war mit Finſternis bedeckt.
In der Finſternis des Heidentums finden wir Aberglauben, Lüge, Ver⸗
zweiflung ſelbſt unter den glänzendſten äußeren Verhältniſſen.

In dieſer dicken Finſternis verbreiten die Chriſten Licht und Hellig⸗
keit. Sie bringen der Welt das Licht des Evangeliums von Chriſto.
Sie predigen Chriſtum, der uns zur Weisheit und zur Erkenntnis ge⸗
macht iſt. Sie predigen Chriſtum, der unſer Friede und unſere Hoff⸗
nung iſt. Welche Freude und welchen Glanz hat nicht das Weihnachts⸗
feſt in dieſe Welt gebracht! Welchen Troſt und welche Hoffnung bringt
nicht das Oſterfeſt! Vgl. 1 Petr. 1, 3—9.

In dem Lichte dieſes Evangeliums können Chriſten ſicher durch
dieſes Leben wandeln auf allen Wegen des Berufs, durch Freud' und
Leid, durch Geſundheit und Krankheit, durch Tod und Grab zu den vielen
Wohnungen in unſers Vaters Hauſe droben im Himmel.

Ohne Licht kein Leben. In der Finſternis des Heidentums
hat das menſchliche Leben geringen Wert. Schwächliche Kinder wurden
einfach ausgeſetzt; Kriegsgefangene wurden getötet, alte und ſchwache
Leute wurden aus dem Wege geſchafft.

Chriſten ſind das Licht der Welt. Wo Chriſten ſind, da wird auch
für das irdiſche Leben der Leute geſorgt. Vor allen Dingen aber bringen
Chriſten geiſtliches Leben. Sie predigen Chriſtum, der uns vom Tode
erlöſt hat. Und was noch mehr iſt: ſie leben es der Welt vor, daß ſie
durch Chriſtum aus den Toten lebendig ſind. Sie laſſen die Leute ihre
guten Werke ſehen. Davon ſchreibt auch St. Petrus in ſeiner erſten
Epiſtel, Kap. 2, 11. 12; 3, 1.

Das tun Chriſten aber nicht in marktſchreieriſcher Weiſe, wie die
Phariſäer. Die Phariſäer taten ihre „guten Werke“ vor den Leuten,
damit ſie von den Leuten geſehen würden, damit ſie bei den Leuten
Ruhm hätten. Sie hatten ihren Lohn dahin. Chriſten, als Lichter der
Welt, tragen ihre guten Werke nicht zur Schau, um den Beifall der
Menge zu erhaſchen. Es iſt ihnen nur darum zu tun, daß ihr Vater
im Himmel geprieſen werde.

3. „Ihr Geſegneten meines Vaters.“
(Matth. 25, 34.)

Wer ſind die Geſegneten? Die Chriſten. Aber was waren die
Chriſten von Natur? Das ſehen wir aus den Worten, die Chriſtus an
die Leute zu ſeiner Linken richten wird: „Gehet von mir, ihr Ver⸗
fluchten, in das ewige Feuer, das bereitet iſt dem Teufel und ſeinen
Engeln!“ Von Natur iſt jeder Menſch in Sünden empfangen und ge⸗
boren. Wer aber Sünde tut, der iſt vom Teufel, 1 Joh. 3, 8. Darum
iſt ſein Teil mit dem Teufel; er iſt verflucht.

10 Proceedings of the twenty-third convention

into the abyss and drown. Athens was the highest peak that the
world has ever scaled in philosophy, the arts, science, etc. And
in this very Athens an altar had been erected "to the unknown
God." The culture of the whole Old World was covered with darkness.
In the darkness of heathenism we find superstition, lies, and despair
even under the most brilliant outward circumstances.

Into this thick darkness Christians spread light and brightness.
They bring to the world the light of the Gospel of Christ.
They preach Christ, who is made unto us wisdom and knowledge.
They preach Christ, who is our peace and our hope.
What joy and what splendor the festival of Christmas has brought into this world!
What comfort and what hope Easter brings!
Cf. 1 Pet. 1:3–9.

In the light of this Gospel Christians can walk safely through
this life on all the ways of their calling, through joy and
sorrow, through health and sickness, through death and the grave to the many
mansions in our Father's house above in heaven.

Without light there is no life. In the darkness of heathenism
human life has little value. Weak children were
simply exposed; prisoners of war were killed, and old and feeble
people were put out of the way.

Christians are the light of the world. Where Christians are, there care is also taken
for the earthly life of people. Above all, however, Christians bring
spiritual life. They preach Christ, who has redeemed us from death.
And what is more: they show the world by their living that they are
alive from the dead through Christ. They let people see their
good works. St. Peter also writes of this in his first
epistle, chap. 2:11, 12; 3:1.

Christians do this, however, not in a noisy, self-advertising way, like the
Pharisees. The Pharisees did their "good works" before men,
that they might be seen by men, that they might have glory
among men. They had their reward. Christians, as lights of the
world, do not parade their good works in order to catch the applause of the
crowd. Their only concern is that their Father
in heaven be praised.

3. "You blessed of my Father."
(Matt. 25:34.)

Who are the blessed? Christians. But what were
Christians by nature? We see that from the words that Christ will address to
the people on his left: "Depart from me, ye
cursed, into everlasting fire, prepared for the devil and his
angels!" By nature every person is conceived and born
in sin. But he who commits sin is of the devil, 1 John 3:8. Therefore
his lot is with the devil; he is cursed.