Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1910, Page 6

Page 1 Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24 Page 25 Page 26 Page 27 Page 28 Page 29 Page 30 Page 31 Page 32 Page 33 Page 34 Page 35 Page 36 Page 37 Page 38 Page 39 Page 40 Page 41 Page 42 Page 43 Page 44 Page 45 Page 46 Page 47 Page 48 Page 49 Page 50 Page 51 Page 52 Page 53 Page 54 Page 55 Page 56 Page 57 Page 58 Page 59 Page 60 Page 61 Page 62 Page 63 Page 64

6 Verhandlungen der dreiundzwanzigſten Verſammlung

Sklavenarbeit der Knechte, iſt ehrenvoll. Denn Chriſten verrichten
ihre Werke nicht aus Menſchenknechtſchaft, ſondern im Dienſt Gottes,
V. 23. 24.

Um die Chriſten zu locken, mit aller Freudigkeit in ihrem ganzen
Leben ſich ihrer herrlichen Ehrentitel würdig zu erzeigen, ſo weiſt der
Apoſtel auch auf einen verheißenen Gnadenlohn hin, V. 24.

Wegen des alten Adams aber, den auch die Chriſten noch haben,
und der ſie träge macht, fehlt es auch nicht an Warnungen, daß für
den Fall der Vernachläſſigung des Dienſtes bei Gott kein Anſehen der
Perſon gelte, V. 25. 26.

Die herrlichen Titel werden den Chriſten durch das Evangelium
beigelegt. Chriſtus hat ſie ihnen durch ſein Leiden und Sterben er⸗
worben. Chriſtus und ſein Evangelium ſind deshalb auch die lebendige
Quelle, aus der allein die Chriſten die Kraft ſchöpfen, ihren Ehren⸗
titeln nach zu leben. „Gleichwie Chriſtus euch vergeben hat, alſo auch
ihr“, V. 13. Wenn wir erkennen, wer Chriſtus iſt und was er zu
unſerer Erlöſung getan und gelitten hat, ſo ſchlägt ein neues, geiſt⸗
liches Leben in unſern Herzen. Wir lieben ihn, weil er uns erſt geliebt
hat; und weil wir ihn lieben, halten wir ſein Wort.

Chriſtus läßt ſich nicht vom Evangelium trennen. Der Kanal,
durch welchen die lebendige Kraft von Chriſto den Chriſten zugeführt
wird, iſt das Wort Gottes. Daher die Ermahnung des Apoſtels:
„Laſſet das Wort Chriſti unter euch reichlich wohnen“, V. 16.

Chriſten ſelbſt ſuchen um Kraft aus der Höhe nach, indem ſie
unter Dankſagung für erhaltene Wohltat Gott um ferneren Segen
bitten, Kap. 4, 2.

Und was iſt der Zweck von dem allem? der Zweck der herrlichen
Ehrentitel? der Zweck des Dienſtes der Chriſten ihren Titeln ent⸗
ſprechend? „Und alles, was ihr tut mit Worten oder mit Werken, das
tut alles in dem Namen des HErrn JEſu und danket Gott und dem
Vater durch ihn“, V. 17. Gott ſoll dadurch geehrt werden.

1. „Ihr ſeid das Salz der Erde.“
(Matth. 5, 13.)

Luther ſagt zu dieſer Stelle: „Das iſt ja ein herrlich Amt und
eine große, treffliche Ehre, daß Gott die Chriſten ſein Salz heißet und
dazu ſetzet, daß ſie ſalzen ſollen alles, was auf Erden iſt. . . . Denn
es iſt ja viel aufgelegt und zu hoch überladen, daß die armen Fiſcher
oder ſonſt ein armer verachteter Menſch ſoll vor Gott heißen ein Salz
der Erde und ſich unterwinden anzugreifen und zu ſalzen alles, was
Menſchen ſind auf Erden. . . . Unſer Trotz aber iſt der, wenn es übel
gehet, Welt und Teufel uns ſauer anſiehet und ſo böſe ſind, als ſie
wollen, daß er zu uns ſagt: ‚Ihr ſeid das Salz der Erde.‘ Wo das
Wort ins Herz leuchtet, daß ſich's kann drauf verlaſſen und ungezweifelt
rühmen, daß er Gottes Salz ſei, ſo laß zürnen und böſe ſein, wer nicht
lachen will.“ (Erl. 43, 67 f.)

6 Proceedings of the twenty-third convention

slave labor of servants, is honorable. For Christians do
their works not out of bondage to men but in the service of God,
vv. 23, 24.

To entice Christians to show themselves worthy of their glorious titles of honor with all joyfulness throughout their whole
life, the Apostle also points to a promised reward of grace, v. 24.

Because of the old Adam, however, whom Christians still have as well,
and who makes them sluggish, there is also no lack of warnings that, in
case of neglect of service, there is no respect of
persons with God, vv. 25, 26.

The glorious titles are conferred on Christians through the Gospel.
Christ has won them for them by his suffering and death.
Christ and his Gospel are therefore also the living
fountain from which alone Christians draw the strength to live up to their titles
of honor. "Just as Christ has forgiven you, so also
you," v. 13. When we recognize who Christ is and what he has done and suffered
for our redemption, a new, spiritual
life stirs in our hearts. We love him because he first loved us;
and because we love him, we keep his word.

Christ cannot be separated from the Gospel. The channel
through which the living power is brought from Christ to Christians
is the Word of God. Hence the Apostle's exhortation:
"Let the word of Christ dwell in you richly," v. 16.

Christians themselves seek strength from on high, by
asking God for further blessing while giving thanks for benefits received,
Chap. 4:2.

And what is the purpose of all this? the purpose of the glorious
titles of honor? the purpose of the service of Christians in keeping with their titles?
"And whatsoever ye do in word or deed, do all
in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God and the
Father by him," v. 17. God is thereby to be honored.

1. "You are the salt of the earth."
(Matt. 5:13.)

Luther says on this passage: "That is indeed a glorious office
and a great, excellent honor, that God calls Christians his salt and
appoints them to salt everything that is on earth. . . . For
it is indeed a great deal to lay upon them, and too heavy a burden, that poor fishermen
or some other poor, despised person should be called before God a salt
of the earth and should undertake to lay hold of and salt everything that
are people on earth. . . . But our defiance is this: when things go badly,
the world and the devil look sourly upon us and are as wicked as they
please, he says to us: 'You are the salt of the earth.' Where the
Word shines into the heart, so that one can rely on it and confidently
boast that he is God's salt, then let whoever will not
laugh rage and be wicked." (Erl. 43, 67 f.)