Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1910, Page 9

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der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1910. 9

Sünder zu einem Kinde Gottes gemacht hat. Es iſt eine hohe Ehre, die
Chriſtus ſeinen Gläubigen erweiſt, indem er ihnen ſeinen eigenen Titel
beilegt: „Licht der Welt.“

Es liegt in der Natur des Lichtes, daß es leuchte.
Ein finſteres Licht iſt ein Widerſpruch in ſich ſelbſt. Deshalb ſollen
Chriſten nie ihre Lichtnatur vergeſſen. Chriſtus ſelbſt ermahnt ſie:
„Laſſet euer Licht leuchten vor den Leuten, daß ſie eure guten Werke
ſehen und euren Vater im Himmel preiſen.“

Luther ſagt zu dieſer Stelle: „Siehe, wie fleißig treibt er die Ver⸗
mahnung, welches er doch nirgend zu dürfte, wenn es nicht große Fahr
und Not hätte. Und iſt ſo viel geſagt: Man wird euer Licht wollen
verfinſtern und nicht wollen leiden; aber ſeid nur keck und getroſt da⸗
gegen, daß ihr nur ſo viel erhaltet, daß ihr nicht unter den Scheffel
kriecht und euer Amt redlich ausrichtet, ſo will ich zuſehen, daß man's
nicht ſo dämpfen ſoll.“ „St. Matthäus, ſamt den andern zweien Evan⸗
geliſten Markus und Lukas, treibt ſein Evangelium nicht ſo hoch und
viel auf den hohen Artikel von Chriſto als St. Johannes und Paulus.
Darum reden und vermahnen ſie viel von guten Werken; wie es denn
ſein ſoll in der Chriſtenheit, daß man beides treibe, doch ein jegliches in
ſeinem Weſen und Würden gehe: daß man am erſten und höchſten den
Glauben und Chriſtum führe, danach auch die Werke treibe.“ (Erl.
43, 80 f.)

Als Licht der Welt können Chriſten gar nicht anders als leuchten.
Sie ſind von dem HErrn auf den Leuchter geſtellt. Sie ſind eine Stadt,
die auf einem Berge liegt; die kann nicht verborgen bleiben. „Ich
glaube, darum rede ich“, Pſ. 116, 10. Auch im Kerker beteten Paulus
und Silas und lobten Gott, Apoſt. 16, 25. Trotz der Drohung des
Hohen Rats wollten Petrus und Johannes nicht aufhören zu reden in
dem Namen JEſu, Apoſt. 4. „Wie ſoll ich dem HErrn vergelten alle
ſeine Wohltat, die er an mir tut? Ich will den heilſamen Kelch nehmen
und des HErrn Namen predigen“, Pſ. 116, 12. 13. Daß Paulus der
vornehmſte unter den Sündern war, verſchloß ihm ſeine Lippen nicht;
im Gegenteil, daß er Barmherzigkeit erlangt hatte, ließ ihn um ſo lauter
die Gnade Chriſti rühmen. „Zion, du Predigerin, ſteig auf einen hohen
Berg! Jeruſalem, du Predigerin, hebe deine Stimme auf mit Macht;
heb auf und fürchte dich nicht; ſage den Städten Judas: Siehe, da iſt
euer Gott!“ Jeſ. 40, 9. So ruft der HErr ſeiner Kirche, dem Licht
der Welt, zu. Und Zion antwortet:

    O daß ich tauſend Zungen hätte
    Und einen tauſendfachen Mund,
    So ſtimmt' ich damit in die Wette
    Vom allertiefſten Herzensgrund
    Ein Loblied nach dem andern an
    Von dem, was Gott an mir getan.

Was wäre die Welt ohne das Licht der Chriſten! In der Nacht
verirren die Leute ſich; ſie ſtraucheln und fallen; ſie ſtürzen

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1910. 9

sinner into a child of God. It is a high honor that
Christ shows his believers by giving them his own title:
"Light of the world."

It lies in the nature of light that it shines.
A dark light is a contradiction in itself. Therefore Christians
are never to forget their nature as light. Christ himself admonishes them:
"Let your light so shine before men, that they may see your good works
and glorify your Father which is in heaven."

Luther says on this passage: "Behold, how diligently he urges the admonition, which he would not need to do at all if there were not great danger
and need. And it is as much as to say: Men will want to darken your light
and will not suffer it; but only be bold and of good courage against it,
so that you obtain only this much, that you do not creep under the bushel
but perform your office faithfully, and I will see to it that it
shall not be so suppressed." "St. Matthew, together with the other two Evangelists, Mark and Luke, does not urge his Gospel so strongly and
so much upon the high article of Christ as do St. John and Paul.
Therefore they speak and admonish much about good works; as indeed
it ought to be in Christendom that one urges both, yet each goes in
its own nature and dignity: that one first and foremost
leads to faith and Christ, and afterward urges the works also." (Erl.
43, 80 f.)

As the light of the world, Christians cannot do otherwise than shine.
They have been set by the Lord on the lampstand. They are a city
that is set on a hill; it cannot be hid. "I
believed, therefore have I spoken," Ps. 116:10. Even in prison Paul
and Silas prayed and praised God, Acts 16:25. Despite the threat of the
High Council, Peter and John would not cease to speak in
the name of Jesus, Acts 4. "What shall I render unto the Lord for all
his benefits toward me? I will take the cup of salvation
and call upon the name of the Lord," Ps. 116:12, 13. That Paul was the
chief of sinners did not seal his lips;
on the contrary, that he had obtained mercy made him all the more loudly
proclaim the grace of Christ. "O Zion, that bringest good tidings, get thee up into the high
mountain! O Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength;
lift it up, be not afraid; say unto the cities of Judah: Behold your
God!" Isa. 40:9. So the Lord calls to his Church, the light
of the world. And Zion answers:

    O that I had a thousand tongues
    And a thousandfold mouth,
    I would join in the contest
    From the deepest ground of my heart
    With one song of praise after another
    Of what God has done for me.

What would the world be without the light of Christians! In the night
people lose their way; they stumble and fall; they plunge