Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1877, Page 17

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dieſelbe nicht benutzen? Freilich die Seminare thun es nicht, es müſſen auch
Schüler da ſein. Und da gibt es noch manche Synoden, in denen ſich faſt
niemand findet, der ſich zum Lehrer ausbilden laſſen will. Das ſollte beſſer
werden.

Wenn von manchen Leuten als Grund dafür, daß ſie ihre Kinder nicht
zur Gemeindeſchule ſchicken, angeführt wird, dieſelben lernten zu wenig Eng⸗
liſch, ſo iſt dagegen zu bemerken, daß wir ja freilich recht ernſtlich ſorgen
ſollen, daß unſere jungen Lehrer auch im Engliſchen tüchtig werden, aber daß
der Grund doch nicht ſtichhaltig iſt. Zuerſt ſollen wir nach dem Reiche
Gottes und nach ſeiner Gerechtigkeit trachten, ſo wird uns ſolches alles zu⸗
fallen. Man überſchätze auch die Leiſtungen der Staatsſchulen nicht. Oft
leiſten die Gemeindeſchulen ſelbſt im Engliſchen ebenſoviel oder mehr. Für
gute engliſche Lehrer zu ſorgen, ſollte beſonders Aufgabe der engliſchen Di⸗
ſtricte ſein. Unter den Deutſchen iſt es oft ſchwer, die Seminariſten ſoweit
zu fördern, daß ſie in dieſer Hinſicht tüchtig ſind, weil dieſelben oft, ehe ſie
in's Seminar kommen, gar kein Engliſch verſtehen. Sind ſie nun über⸗
haupt ſchwach begabt, ſo iſt es unmöglich, daß ſie unter ſolchen Umſtänden
das wünſchenswerthe Ziel im Engliſchen erreichen. Aber dann ſind ſie gewöhn⸗
lich auch in den andern Fächern nur mittelmäßig. Wir können uns jetzt nicht
mehr mit geringen Gaben begnügen. Die Zeiten ſind andere, die Anſprüche
höher geworden. Darum muß ſich bei angehenden Seminariſten neben der
Gottſeligkeit auch ein gutes Maß von natürlichen Gaben finden.

Ein weiterer Hauptgrund, der uns zur Errichtung von Gemeindeſchulen
treiben ſoll, iſt auch die Miſſion, die wir dadurch an den Kindern derer trei⸗
ben können, die nicht zu unſerer Kirche gehören. Die Erfahrung lehrt, daß
viele ſolcher Kinder gewonnen werden können und auch nach der Confirma⸗
tion noch treu bleiben, während ja leider manche von den Kindern aus der
Gemeinde abfallen. Das Verhältniß iſt wohl bei beiden Claſſen wenig ver⸗
ſchieden. Deshalb muß es ſich eine Gemeinde etwas koſten laſſen, Schulen
zu errichten, und auch von Nichtgemeindemitgliedern nicht höheres Schulgeld
fordern. So können wir ein großes Miſſionswerk treiben und durch die
Kinder ſelbſt die Eltern gewinnen. Es läßt ſich erwarten, daß wir bei Vie⸗
len für ſolches Miſſionswerk ein freudiges Entgegenkommen finden werden,
da die ſchrecklichen Früchte des Staatsſchulweſens, die Verwilderung und
Unbotmäßigkeit der Jugend immer ſchrecklicher zu Tage treten und auch be⸗
reits von amerikaniſchen Schulleuten mit Schrecken wahrgenommen werden,
ohne daß dieſe doch ein Heilmittel dagegen hätten. Auf ſolche Zuſtände
können wir auch unſere Kirchglieder hinweiſen, wenn dieſe etwa in Ver⸗
ſuchung ſtänden, ihre Kinder in die Staatsſchulen zu ſenden.

Daß übrigens chriſtliche Eltern ihre Kinder nicht in fremde Schulen
ſchicken ſollen, bezeugt Georg Mylius, Profeſſor der Theologie in Witten⸗
berg, geſtorben 1607, wenn er ſchreibt:

„Kirchen und Schulen gehören einmal zuſammen, und wird die Kirche

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not use it? To be sure, the seminaries cannot do it alone; there must also be students. And there are still many synods in which hardly anyone can be found who is willing to be trained as a teacher. That should improve.

When some people give as a reason for not sending their children to the parish school [*Gemeindeſchule*] that they learn too little English, the reply is that we should of course take very earnest care that our young teachers also become competent in English, but that the reason is nevertheless not tenable. First we should seek the kingdom of God and his righteousness, and all this will be added to us. One should also not overrate the performance of the public schools. Often the parish schools achieve just as much or more even in English. Providing good English teachers should be especially the task of the English districts. Among the Germans it is often hard to bring the seminarians far enough that they are competent in this respect, because they often understand no English at all before they enter the seminary. If they are weakly gifted in general, it is impossible for them to reach the desirable goal in English under such circumstances. But then they are usually only mediocre in the other subjects too. We can no longer content ourselves with small gifts. The times are different, the demands have grown higher. Therefore in prospective seminarians, besides godliness, a good measure of natural gifts must also be found.

A further main reason that should drive us to establish parish schools is also the mission that we can carry on through them among the children of those who do not belong to our church. Experience teaches that many such children can be won and also remain faithful after confirmation, while unfortunately some of the children from the congregation fall away. The proportion is probably little different in the two classes. Therefore a congregation must be willing to let it cost something to establish schools, and also not demand higher tuition from non-members. So we can carry on a great mission work and win the parents themselves through the children. It can be expected that we shall meet a joyful readiness to meet us with many for such mission work, since the dreadful fruits of the public-school system, the wildness and unruliness of the youth, appear ever more dreadful and are already noticed with horror by American school people, though these have no remedy against them. We can also point our church members to such conditions if they should perhaps be tempted to send their children to the public schools.

That Christian parents, moreover, should not send their children to foreign schools is attested by Georg Mylius, professor of theology at Wittenberg, who died in 1607, when he writes:

"Churches and schools belong together, and if the church