Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1877, Page 9

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„Soll die chriſtliche Kirche wieder aufkommen, ſo muß der Anfang ge⸗
macht merden mit rechter Unterweiſung der Kinder.“

Zu dieſem Ausſpruche muß ſich jeder Lutheraner von ganzem Herzen
bekennen.

In der Schrift an die Rathsherren gibt der theure Gottesmann drei
Gründe an, welche uns bewegen ſollen, Schulen zu errichten, nämlich:

1. damit wir den Anſchlägen des Teufels widerſtehen;
2. damit wir die Gnade Gottes nicht vergeblich empfangen;
3. damit wir Gottes Gebote gehorſam ſeien.

Die Worte Luthers lauten:

„Der Teufel hat faſt weislich gethan zu der Zeit, da die Chriſten ihre
Kinder chriſtlich aufzogen und lehren ließen: es wollte ihm der junge Haufe
ſogar entlaufen und in ſeinem Reiche ein Unleidliches aufrichten: da fuhr
er zu und breitete ſeine Netze aus, richtete ſolche Klöſter, Schulen und Stände
an, daß es nicht möglich war, daß ihm ein Knabe hätte ſollen entlaufen, ohne
ſonderliche Gotteswunder. Nun er aber ſiehet, daß dieſe Stricke durch Got⸗
tes Wort verrathen werden, fähret er auf die andere Seite und will nun
gar nichts laſſen lernen. Recht und weislich thut er abermal für ſein
Reich zu erhalten, daß ihm der junge Haufe ja bleibe. Wenn er denſelben
hat, ſo wächſt er unter ihm auf und bleibet ſein; wer will ihm etwas nehmen?
Er behält die Welt denn wohl mit Frieden innen. Denn wo ihm ſoll
ein Schade geſchehen, der da recht beiße, der muß durchs junge
Volk geſchehen, das in Gottes Erkenntniß aufwächſt und
Gottes Wort ausbreitet und andere lehrt. Niemand, niemand
gläubet, welch ein ſchädliches, teufliſches Vornehmen das ſei, und gehet doch
ſo ſtille daher, daß niemand merket, und will den Schaden gethan haben, ehe
man rathen, wehren und helfen kann. Man fürchtet ſich für Türken und
Kriegen und Waſſern; denn da verſteht man, was Schaden und Frommen
ſei: aber was hie der Teufel im Sinne hat, ſiehet niemand, fürchtet auch
niemand, gehet ſtille herein. So doch hie billig wäre, daß, wo man einen
Gülden gäbe wider den Türken zu ſtreiten, wenn ſie uns gleich auf dem Halſe
lägen, hie hundert Gulden gegeben würden, ob man gleich nur einen Knaben
könnte damit auferziehen, daß er ein rechter Chriſtenmann würde; ſintemal
ein rechter Chriſtenmenſch viel beſſer iſt, mehr Nutzens vermag, denn alle
Menſchen auf Erden. Derhalben bitte ich euch alle, meine lieben Herren
und Freunde, um Gottes willen und der armen Jugend willen, wollet dieſe
Sache nicht ſo geringe achten, wie viele thun, die nicht ſehen, was der Welt
Fürſt gedenket. Denn es iſt eine große und ernſte Sache, da Chriſto und
aller Welt viel an liegt, daß wir dem jungen Volke helfen und rathen.
Damit iſt denn auch uns und allen geholfen und gerathen. Und denket, daß
ſolchen ſtillen, heimlichen, tückiſchen Anfechtungen des Teufels will mit gro⸗
ßem chriſtlichen Ernſt gewehret ſein. Liebe Herren, muß man jährlich ſo viel
wenden an Büchſen, Wege, Stege, Dämme und dergleichen unzählige Stücke

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"If the Christian Church is to rise again, the beginning must be made with proper instruction of the children."

Every Lutheran must confess this saying with his whole heart.

In the writing to the councilmen the dear man of God gives three reasons that should move us to establish schools, namely:

1. that we may withstand the wiles of the devil;
2. that we may not receive the grace of God in vain;
3. that we may be obedient to God's commandments.

Luther's words read:

"The devil acted most cleverly at the time when Christians brought up and taught their children in a Christian way: the young crowd was about to escape him altogether and set up something intolerable in his kingdom; so he stepped in and spread his nets, and set up such monasteries, schools and estates that it was not possible for a boy to escape him without a special wonder of God. But now that he sees that these snares are betrayed by God's Word, he goes to the other side and wants nothing at all to be learned. Again he acts rightly and cleverly, to preserve his kingdom, that the young crowd may stay with him. When he has them, they grow up under him and remain his; who will take anything from him? He then keeps the world quietly enough within. For if any harm is to be done to him, such as would really bite, it must be done through the young people who grow up in the knowledge of God and spread God's Word and teach others. Nobody, nobody believes what a harmful, devilish undertaking this is, and yet it goes on so quietly that nobody notices, and it wants to have done its damage before one can counsel, resist and help. People fear Turks and wars and floods; for there one understands what is harm and what is benefit; but what the devil has in mind here, nobody sees, nobody fears; it comes in quietly. Yet it would be right here that, where one would give one gulden to fight against the Turk, even if they were upon our necks, here a hundred gulden should be given, even if one could bring up only one boy with it, that he might become a true Christian man; seeing that a true Christian is much better, and can accomplish more benefit, than all the people on earth. Therefore I ask you all, my dear lords and friends, for God's sake and for the sake of the poor youth, do not take this matter as lightly as many do, who do not see what the prince of this world has in mind. For it is a great and serious matter, on which Christ and the whole world depend, that we help and counsel the young people. In that, we and all are helped and counselled. And remember that such quiet, secret, insidious assaults of the devil must be resisted with great Christian earnestness. Dear lords, if one must spend every year so much on guns, roads, paths, dikes and countless similar things