LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1853, Page 258

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unſerer Synode war. Jene fordert von uns, als Bedingung, unter welcher
ſie ſich mit uns unterreden will, ein vorangehendes Erkennen und Abthun
eines Unrechts, von welchem wir uns aber nicht überzeugen können, daß wir
uns desſelben ſchuldig gemacht haben. Iſt es nicht wider alle Regeln chriſt⸗
licher Billigkeit, uns eine Handlung wider unſer Gewiſſen abnöthigen
zu wollen? Heißt das nicht offenbar den Friedensweg verſchmähen, wenn
die Ehrwürdige Synode von Buffalo auf ein Colloquium mit uns nur unter
der Bedingung eingehen will, daß wir etwas leiſten, welches unſer Ge⸗
wiſſen verletzt? Wir dagegen begehrten von der Ehrwürdigen Synode von
Buffalo etwas, das dieſelbe, ohne eine Gewiſſensverletzung, unbedenklich
erfüllen konnte. Obwohl wir von der Schriftmäßigkeit unſerer Lehre und
der Schriftwidrigkeit der Lehre der Buffaloer Synode vollkommen überzeugt
waren, ſo machten wir doch nicht etwa erſt zur Bedingung eines zu halten⸗
den Colloquiums eine ihm vorausgehende Zuſtimmung zu unſrer Lehre oder
ein Eingeſtändniß der der Buffaloer Synode von uns ſchuldgegebenen
hierarchiſchen Praxis, noch weniger die vorherige Wiederaufnahme derjenigen,
die wir als mit Unrecht von ihr gebannt anſahen, ſondern wir begehrten
einfach nichts weiter, als eine Zuſammenkunft, in welcher zuerſt die Un⸗
einigkeit in der Lehre gehoben werden ſollte, welche die Urſache des entſtande⸗
nen Schisma geweſen; wir haben uns auch nicht geweigert, der ehrwürdigen
Synode von Buffalo auf ihre Beſchuldigungen Rede zu ſtehen, ja
ſind ſelbſt erbötig, ein uns nachgewieſenes Unrecht zu erkennen und abzuthun,
nur daß es uns wirklich nachgewieſen werde. Auch bitten wir die Ehrwür⸗
dige Synode, zu bedenken, daß, wenn ohne vorherige Einigung in der Lehre
über die einzelnen Fälle, in welchen ſie uns des Unrechts be⸗
ſchuldigt, entſchieden werden ſollte, die Verſtändigung darüber ſich ſo
lange als unmöglich herausſtellen würde, als wir, bei der Verſchiedenheit
unſrer Lehre, nothwendig auch über dieſe Fälle verſchieden urtheilen müßten.
Wenn bei der ehrwürdigen Synode von Buffalo nur irgend eine Bereit⸗
willigkeit zur Verſöhnung vorwaltete, wie hätte ſie nicht mit Freuden auf
unſern Wunſch eingehen ſollen?

Aus dieſem allen wird die Ehrwürdige Synode von Buffalo erſehen,
daß die Synode von Miſſouri auf die ihr geſtellten, das Gewiſſen be⸗
ſchwerenden Bedingungen nicht eingehen konnte; zugleich aber bezeuget
ſie nochmals ihre Bereitwilligkeit zu einem freien, chriſtlichen Colloquium
und bittet die Ehrwürdige Synode von Buffalo, um der Liebe unſers
HErrn IEſu Chriſti und um des Friedens ſeiner armen Kirche willen,
ihr bisher gegen uns beobachtetes Verfahren in nochmalige ernſtliche Er⸗
wägung zu ziehen.

Mit gebührender Hochachtung

Cleveland, Ohio, den 11. Juni A. D. 1853.

Die deutſche evangeliſch⸗lutheriſche Synode von Miſſouri,
Ohio und andern Staaten.

In deren Namen unterzeichnet
Fr. Wyneken, derz. Präſes.

Oeffentliche Antwort.

Das Kirchen⸗Miniſterium der Synode der aus Preußen ausgewanderten
lutheriſchen Gemeinen gibt ſeine öffentliche Erklärung auf das letzte unver⸗
ſöhnliche Antwortſchreiben der Ehrwürdigen Synode von Miſſouri vom
11. Juni 1853.

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...was that of our synod. It [the Synod of Buffalo] demands of us, as a
condition under which it is willing to confer with us, a prior
acknowledgment and abolition of a wrong of which we cannot convince
ourselves that we have made ourselves guilty. Is it not against every
rule of Christian fairness to want to force upon us an act against our
conscience? Does this not plainly amount to spurning the path of peace,
when the Venerable Synod of Buffalo will enter into a *Colloquium*
[formal doctrinal conference] with us only on condition that we perform
something that violates our conscience? We, by contrast, asked of the
Venerable Synod of Buffalo something it could unhesitatingly fulfill
without any violation of conscience. Although we were fully convinced of
the scriptural soundness of our doctrine and the unscriptural character
of the Buffalo Synod's doctrine, we did not, as a condition for holding
a colloquy, first demand its prior assent to our doctrine, nor an
admission of the hierarchical practice we charged the Buffalo Synod
with, still less the prior reinstatement of those whom we regarded as
unjustly banned by it; rather we asked simply for nothing more than a
meeting in which, first of all, the disagreement in doctrine that had
caused the resulting schism should be resolved. Nor have we refused to
answer the Venerable Synod of Buffalo's accusations; indeed we are
ourselves willing to recognize and abolish any wrong shown to us,
provided only that it is actually shown to us. We also ask the Venerable
Synod to consider that, if a decision on the individual cases in which
it accuses us of wrong were made without a prior agreement in doctrine,
an understanding on that point would prove impossible for as long as we,
given the difference in our doctrine, would necessarily also judge these
cases differently. If the Venerable Synod of Buffalo harbored any real
willingness toward reconciliation, how could it not have gladly accepted
our wish?

From all this the Venerable Synod of Buffalo will see that the Synod of
Missouri could not accept the conscience-burdening conditions imposed on
it; yet it again testifies to its willingness for a free, Christian
colloquy, and asks the Venerable Synod of Buffalo, for the love of our
Lord Jesus Christ and for the peace of his poor Church, to give its
conduct toward us thus far renewed and serious reconsideration.

With due respect,

Cleveland, Ohio, June 11, A.D. 1853.

The German Evangelical Lutheran Synod of Missouri, Ohio, and Other
States.

Signed in its name,
Fr. Wyneken, currently President.

Public Answer.

The Church Ministerium of the Synod of the Lutheran congregations
emigrated from Prussia issues its public declaration in response to the
last, unreconciled answering letter of the Venerable Synod of Missouri
of June 11, 1853.