LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1853, Page 248

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geantwortet, daß er ohne Ermächtigung unſerer Synode nur privatim und
alſo nicht amtlich erwidern könne, daß dies nicht der geeignete Weg zur Ver⸗
ſöhnung ſei, ſondern daß derſelbe mit unſerer ganzen Synode geſucht werden
müſſe, und wie der Friedensweg in No. 18 im 1. Jahrgang unſeres kirch⸗
lichen Informatoriums gezeigt ſei,

Ferner: Daß nach zwei darauf folgenden Privatbriefen des Paſtor
Habel an Herrn Paſtor Grabau auch unſer Ehrwürdiges Kirchen⸗Miniſte⸗
rium in einem Schreiben an den Secretär der Ehrwürdigen Synode von
Miſſouri angezeigt hat, wie unpaſſend und kränkend es für unſere ſchwer be⸗
leidigten Gemeinen ſei, daß man außer der Annahme ihrer Excommunicirten,
und Sendung von Rottenpredigern zu denſelben, nun noch in einer ſo wich⸗
tigen Sache unſere Synode und deren Miniſterium ſchimpflich übergehe,
oder als gar nicht vorhanden ignorire, und nur dem Herrn Paſtor Grabau
eine Unterhandlung anbiete.

Ferner, daß das Miniſterium der Ehrwürdigen Synode von Miſſouri
unſer Miniſterium keiner Antwort gewürdigt, ſondern, daß nur Drohungen
und Beſchimpfungen im „Lutheraner" und deſſen Beiwagen darauf er⸗
folgt ſind:

So haben die unterzeichneten ſämmtlichen Synodalen es für ihre Pflicht
erkannt, auf den im ſechsten Synodal⸗Bericht der Synode von Miſſouri ver⸗
öffentlichten Wunſch und Beſchlußnahme, nichts zu unterlaſſen, wodurch
der Friede in der Kirche hergeſtellt werden könne, und auf die demnächſt ge⸗
ſchehenen uns betreffenden Schritte eine Antwort und Erklärung an die
Ehrwürdige in Cleveland ſich verſammelnde Synode von Miſſouri ꝛc.
zu richten.

Zuerſt bezeugen ſämmtliche Synodale, vor Gott und ſeiner heiligen
chriſtlichen Kirche, daß es ihr einmüthiges Gebet und Wunſch iſt, nichts zu
unterlaſſen, wodurch Friede in der Kirche auf Gott wohlgefälligem Wege
erlangt werden kann.

2. Müſſen dieſelben aber eben ſo einmüthig und einſtimmig bezeugen,
daß ſie den von der Ehrwürdigen Synode von Miſſouri bis daher eingeſchla⸗
genen Weg nicht für den richtigen erkennen, ſondern die Antwort des Herrn
Paſtor Grabau und unſers Miniſterii als in der Wahrheit begründet beken⸗
nen müſſen. Wie auch die uns vorgeleſene ſpätere Rechtfertigung der Ver⸗
weigerung eines Colloquiums in No. 14 des zweiten Jahrgangs unſeres
Informatoriums.

3. Hat ſich nach reiflicher Erwägung und mehrmaliger Umfrage dieſe
einmüthige und einſtimmige Anſicht herausgeſtellt, daß der rechte Weg zum
Frieden der folgende ſei, den wir von Herzen gehen wollen:

Daß die gegenwärtig verſammelte Synode von Buffalo, als Stellver⸗
treterin unſeres ganzen Synodalverbandes, im Namen unſers HErrn JEſu
Chriſti auf ſeinen Befehl und Wort: „Suchet Frieden und jaget ihm nach",
und „ſeid fleißig zu halten die Einigkeit im Geiſt durch das Band des Frie⸗
dens" und „ſündiget dein Bruder an dir, ſo ſtrafe ihn zwiſchen dir und ihm
alleine" u. ſ. w. Verſöhnung anbietet.

Nach Anweiſung und alſo im Namen unſers HErrn JEſu Chriſti
ſtrafen wir hierdurch wiederum, wie unſere Synode 1845 gethan und die
Synoden vom Jahre 1848 und 1851 ſolches laut unſerer Synodal⸗Briefe
beſtätigt haben, die Ehrwürdige Synode von Miſſouri mit Folgendem.

Da die Ehrwürdige Synode von Miſſouri noch im 6ten Synodal⸗
Berichte bekennt, daß wir auf einem Bekenntnißgrunde ſtehen, nämlich der
ſymboliſchen Bücher unſerer evangeliſch⸗lutheriſchen Kirche, und nur um

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— answered that, without authorization from our Synod, he could reply
only privately and thus not officially; that this was not the proper way
toward reconciliation, but that reconciliation had to be sought with our
whole Synod, as the path to peace had been set forth in No. 18 of the
first volume of our church periodical, the "Informatorium."

Further: that, following two subsequent private letters from Pastor
Habel to Pastor Grabau, our Reverend Church Ministerium also pointed
out, in a letter to the secretary of the Reverend Synod of Missouri, how
inappropriate and hurtful it was to our grievously injured congregations
that, beyond accepting their excommunicated members and sending
sectarian preachers to them, our Synod and its Ministerium should now,
in so important a matter, be shamefully passed over — or ignored as if it
did not even exist — while an offer of negotiation was extended only to
Pastor Grabau.

Further, that the Ministerium of the Reverend Synod of Missouri did
not deign to give our Ministerium any answer at all, but that only threats
and insults followed in the "Lutheraner" and its supplements:

Accordingly, the undersigned synod members, one and all, have
recognized it as their duty, in response to the wish and resolution
published in the sixth synodical report of the Synod of Missouri to leave
nothing undone by which peace in the Church might be restored, and in
response to the subsequent steps taken concerning us, to address an
answer and declaration to the Reverend Synod of Missouri, etc.,
assembled at Cleveland.

First, all the synod members testify before God and his holy Christian
Church that it is their unanimous prayer and wish to leave nothing
undone by which peace in the Church may be attained in a way pleasing
to God.

2. They must, however, just as unanimously and with one voice
testify that they do not recognize the path taken thus far by the
Reverend Synod of Missouri as the right one, but must acknowledge the
answer given by Pastor Grabau and by our Ministerium as founded in
truth — as also the later justification, read out to us, for refusing a
colloquy, in No. 14 of the second volume of our Informatorium.

3. After mature deliberation and repeated consultation, this unanimous
view has emerged, that the right way to peace is the following, which we
intend to pursue wholeheartedly:

That the Synod of Buffalo, now assembled, as representative of our
entire synodical body, offers reconciliation in the name of our Lord Jesus
Christ, on his command and word: "Seek peace and pursue it," and "Be
diligent to keep the unity of the Spirit in the bond of peace," and "If
your brother sins against you, rebuke him between you and him alone,"
etc.

By this instruction, and thus in the name of our Lord Jesus Christ, we
hereby again rebuke the Reverend Synod of Missouri — as our Synod did
in 1845, and as the synods of 1848 and 1851 likewise confirmed
according to our synodical letters — with the following.

Since the Reverend Synod of Missouri, even in its sixth synodical
report, acknowledges that we stand on a common confessional basis,
namely the symbolical books of our Evangelical Lutheran Church, and
only —