LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1853, Page 249

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äußerlicher Ordnung willen getrennt ſeien, ferner in demſelben Synodal⸗
Berichte den Beſchluß faſſet, mit der Synode von Buffalo Verſöhnung in
der Kirche zu ſuchen; auch im „Lutheraner" No. 8, Jahrgang 9, ihrem
Organ, bekennet, ſie habe uns noch nie als Secte oder Nichtkirche angeſehen;
ſo ermahnen wir dieſelbe, zu erkennen, wie groß und entſetzlich die Sünde iſt,
mit der dieſelbe nun ſeit faſt 9 Jahren in ein fremd Amt greift, ſich des Ge⸗
richts über uns und unſere in der Kirchenzucht liegenden Glieder angemaßt
hat, unſeren Synoden, als den betreffenden Behörden, ſtets vorgegriffen,
unſere ſich an ſie wendenden, irrenden und ſündigenden Kirchkinder nicht an
unſere, als ihre eigene Synode verwieſen, ſondern, was entſetzlich zu hören,
in zwei Synodal⸗Beſchlüſſen in Chicago und St. Louis es ihnen zur heiligen
Pflicht gemacht hat, von unſern Predigern ſich zu trennen, und ſich recht⸗
gläubige Lehrer zu berufen: ſtatt ſie an ihre eigene Synode und Kirchen⸗
gericht zu weiſen, wenn unſere Prediger in ihrer Seelſorge wirklich geſün⸗
digt oder geirrt hätten, es ſei im Leben oder in der Lehre; zumal, da die
Synode von Miſſouri ſpäter ſelbſt bekennt, daß ſie mit der unſrigen auf
einem Bekenntnißgrunde ſtehe.

Iſt hier nicht ſchrecklich an der lutheriſchen Schweſter⸗Synode, an unſe⸗
ren Gemeinen, Predigern, und am allermeiſten an den armen verirrten
Schafen Chriſti dadurch geſündigt, daß wahrhaftig Altar gegen Altar in
einer lutheriſchen Kirch⸗Gemeine durch Hülfe einer andern lutheriſchen Sy⸗
node gebaut worden iſt? Daß es ausgeſprochener Grundſatz der Rotten⸗
Prediger iſt, einen jeglichen, der von uns ausginge, anzunehmen, was der
„Lutheraner" damit zu rechtfertigen verſuchte, daß er vorgab, es müſſe ge⸗
ſchehen, um conſequent oder folgerecht zu handeln?

Wie viele Seelen ſind dadurch ſeit neun Jahren in unſern Gemeinen in
Verſuchung geführt, bei jeder Anwendung der heilſamen Kirchenzucht ſich
derſelben zu entziehen und zum rottiſchen Gegenaltar zu fliehen, um ihrem
Seelſorger Trotz zu bieten? wie viele ſind gefallen! Wie viele ſind um öffent⸗
licher Sünden des Geizes, der Ungerechtigkeit, der Unverſöhnlichkeit, der Un⸗
zucht, und anderer Laſter willen, aus der Kirchenzucht entlaufend, die
Gemeinen nicht hörend, ſofort von den Rottenpredigern Bürger oder Lochner,
Ernſt ꝛc. angenommen, abſolvirt und communicirt worden! Wie viel ſind
in den neun Jahren in ſolcher Unverſöhnlichkeit mit perſönlichen Wider⸗
ſachern oder mit ihrer verlaſſenen Gemeine, Seelſorger und Synode, die ſie
für recht erkannten, und nur die Perſon des Predigers haßten, in Unbußfer⸗
tigkeit, zum Theil aber in Verzweiflung dahin geſtorben! Wie viel ſind durch
die Rückenſtärkung der Synode von Miſſouri noch in ſolcher Gefahr!
Darum ermahnen wir die gegenwärtig verſammelte Ehrwürdige Synode von
Miſſouri im Namen unſers HErrn und Heilandes JEſu Chriſti, um ihrer
eigenen und ſo vieler verführten Seelen willen, für die unſer Heiland Sein
Blut vergoſſen, und deren Blut Er von der Synode von Miſſouri fordern
wird, — der Seelen, die durch ihre unberufene, ſündliche, unlutheriſche und
unchriſtliche Einmiſchung in die Kirchenzucht und geiſtliche Gerichtsbarkeit
einer andern evangeliſch⸗lutheriſchen Synode verloren gegangen ſind und
gehen werden, — — daß die Ehrwürdige Synode von dieſem entſetzlichen
Unglückswege für ſich und unſere verirrten Kirchkinder abſtehen, und auf⸗
hören wolle, uns zu beleidigen, uns als eine Secte zu behandeln, und uns
moraliſch, und unſere irrenden Kirchkinder geiſtlich zu tödten; und ſo, uns
zu hören, und ſich gewinnen zu laſſen, dieſen billigen chriſtlichen Weg
nicht zu unterlaſſen, um ſich mit der ſo tief beleidigten und, ſo weit es in
ihrer Macht ſtand, ermordeten Schweſter⸗Synode zu verſöhnen durch herz⸗

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— separated only for the sake of external order; and further, in that same
synodical report, resolves to seek reconciliation with the Synod of
Buffalo within the Church; and likewise confesses, in "Der Lutheraner"
No. 8, ninth volume, its own organ, that it has never regarded us as a
sect or a non-church — we admonish it to recognize how great and
dreadful is the sin with which it has, for almost nine years now, been
reaching into an office not its own, has presumed to sit in judgment over
us and over our members who stand under church discipline, has
repeatedly overstepped our synods as the proper authorities, has not
referred our erring and sinning church members who turned to it back to
their own synod — namely ours — but instead, dreadful to hear, has in
two synodical resolutions at Chicago and St. Louis made it a sacred duty
for them to separate from our pastors and call rightly-believing teachers
of their own — instead of directing them to their own synod and church
court, if our pastors had truly sinned or erred in their pastoral care,
whether in life or in doctrine — especially since the Synod of Missouri
itself later confesses that it stands with ours on a common confessional
basis.

Is it not a terrible sin here — against the Lutheran sister synod, against
our congregations, our pastors, and most of all against Christ's poor
straying sheep — that altar has truly been set up against altar within a
single Lutheran congregation, with the help of another Lutheran synod?
That it is the openly stated principle of the sectarian preachers to accept
any and every person who leaves us, which "Der Lutheraner" attempted to
justify by claiming that this must happen in order to act consistently and
logically?

How many souls have, for nine years now, thereby been led into
temptation in our congregations, withdrawing from wholesome church
discipline at every application of it and fleeing to the sectarian rival
altar, in order to defy their own pastor! How many have fallen! How
many, running from church discipline for open sins of greed, injustice,
irreconcilableness, unchastity, and other vices, refusing to hear their
congregations, have been immediately received, absolved, and given
communion by the sectarian preachers Bürger or Lochner, Ernst, etc.!
How many have, in these nine years, died in such irreconcilableness
toward personal adversaries, or toward the congregation, pastor, and
synod they abandoned — whom they themselves recognized as being in
the right, hating only the person of the pastor — dying unrepentant, and
in some cases in despair! How many more are still in such danger,
emboldened by the backing of the Synod of Missouri! We therefore
admonish the Reverend Synod of Missouri, now assembled, in the name
of our Lord and Savior Jesus Christ, for the sake of its own soul and of
the many souls led astray, for whom our Savior shed his blood, and
whose blood he will require of the Synod of Missouri — the souls that
have been and will be lost through its uncalled-for, sinful, un-Lutheran,
and unchristian interference in the church discipline and spiritual
jurisdiction of another Evangelical Lutheran synod — that the Reverend
Synod turn back from this dreadful and ruinous path, for its own sake
and for the sake of our straying church members, and cease to insult us,
to treat us as a sect, and to kill us morally and our erring church
members spiritually; and thus, that it hear us and let itself be won over,
not to fail to take this fair, Christian path of reconciling itself, through
heartfelt —