LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1853, Page 255

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In dem Namen unſeres Herrn Jeſu Chriſti!

Die Synode der aus Preußen ausgewanderten lutheriſchen
Kirche an die Ehrwürdige lutheriſche Synode von
Miſſouri ꝛc.

Bekenne das Recht frei, wenn man den Leuten helfen ſoll! denn durch
Bekenntniß wird die Wahrheit und das Recht offenbar. Sir. 4, 27. 29.

Das Antwortſchreiben der Ehrwürdigen Synode von Miſſouri vom
3. Juni d. J. haben wir vorgeſtern den 4. Juni empfangen und unſerer
verſammelten Synode an demſelben Tage und heute den 6. Juni zweimal
deutlich vorgeleſen, worauf es in allen ſeinen Theilen erwogen, und dann
folgende Antwort auf dasſelbe zu geben einmüthig beſchloſſen worden iſt.

1. Die Ehrwürdige Synode von Miſſouri geht von der Anſicht aus,
daß es von Anfang an und bisher recht geweſen ſei, unſere excommunicir⸗
ten Gemeindeglieder als Kläger gegen uns, als Zeugen der Wahrheit
wider uns, und als Richter über uns anzunehmen, und demgemäß mit
unſern excommunicirten Gemeindegliedern ſich auf den Richterſtuhl über uns
zu ſetzen und uns für päbſtiſch, tyranniſch ꝛc. zu erklären.

Wir dagegen müſſen das Abthun eines ſolchen Richter⸗
ſtuhls fordern.

Zwar will ſich die Ehrwürdige Synode von Miſſouri verwahren und
entſchuldigen, vorgebend: „daß ſie dann erſt überzeugt werden könnte, uns
Unrecht gethan zu haben, wenn ihr nachgewieſen würde, daß die Synode
von Buffalo die Irrthümer in der Lehre nicht hege und die gewiſſensbeſchwe⸗
rende Praxis nicht befolge, um welcher willen ſie unſere Excommunicirten
aufgenommen hätten.“

Dieſe Rede wäre noch zu hören, wenn die Synode von Miſſouri vor der
Aufnahme ſolcher Leute unſere Kirchen gefragt hätte, um welcher Sache
willen dergleichen Perſonen ausgeſchloſſen ſeien? Solches iſt aber nicht ge⸗
ſchehen! Was kann nun aber ungereimter ſein, als eine ſolche Ausrede und
Entſchuldigung! daß man das Unrecht, das mit der Annahme von excom⸗
municirten Leuten begangen wird, erſt dadurch erkennen wolle, daß der
Synode von Miſſouri von uns erſt nachgewieſen werde, daß wir die Irr⸗
thümer in der Lehre ꝛc. nicht haben! Grade, als ob ein Dieb den Diebſtahl
erſt dadurch als Sünde erkennen wollte, daß ihm zuvor nachgewieſen wird,
daß der beſtohlene Hauswirth unſern HErrn JEſum Chriſtum kenne und
ihm gehorſam ſei! Denn nur durch das Geſetz kommt Erkenntniß der
Sünde und des Unrechts, nicht durch die Rechtſchaffenheit der beleidigten
Perſonen in Lehre und Leben. Wir, die beleidigten Perſonen, reſpective
Kirchen, hätten von Ihnen nicht beleidigt werden ſollen, ſondern Sie hätten vor
den Beleidigungen gehörig bei uns nachfragen ſollen, um Sünde zu meiden.

Wenn Sie nun die Sünde, die Sie hätten meiden ſollen, noch fortſetzen
durch Annahme der bei unſern Kirchen excommunicirten Glieder, ſo häufen
Sie eine Blutſchuld nach der andern auf ſich mit der leeren Entſchuldigung,
wir ſollten Ihnen erſt nachweiſen, daß wir rechtſchaffene Leute in Lehre und
Leben ſeien. Warum haben denn unſere angenommenen Läſterer und Ver⸗
folger bei Ihnen keines Nachweiſes bedurft, daß ſie rechtſchaffene Leute in
Lehre und Leben ſeien?

Demnach iſt dieſe leere Entſchuldigung der Ehrw. Miſſouri⸗Synode
nur ein factiſches Eingeſtändniß ihres begangenen Unrechts, das mit Auf⸗

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In the name of our Lord Jesus Christ!

The Synod of the Lutheran Church Emigrated from Prussia, to the
Venerable Lutheran Synod of Missouri, etc.

"Declare what is right freely, when one is to help people! For through
confession the truth and what is right become manifest." Sir. 4:27, 29.

We received the answering letter of the Venerable Synod of Missouri of
June 3 of this year the day before yesterday, June 4, and had it read
aloud distinctly twice to our assembled synod — on that same day and
again today, June 6 — whereupon it was weighed in all its parts, and the
following answer to it was unanimously resolved.

1. The Venerable Synod of Missouri proceeds from the view that it has
been right, from the beginning and up to now, to accept our
excommunicated church members as accusers against us, as witnesses of
the truth against us, and as judges over us, and accordingly to set
itself up, together with our excommunicated church members, as a
judgment seat over us, declaring us popish, tyrannical, etc.

We, on the other hand, must demand the abolition of any such judgment
seat.

The Venerable Synod of Missouri does indeed seek to defend and excuse
itself, claiming: "that it could only be convinced of having wronged us
if it were shown that the Synod of Buffalo does not hold the errors in
doctrine, and does not follow the conscience-burdening practice, on
account of which it had received our excommunicated members."

This argument might still be worth hearing if the Synod of Missouri had
asked our churches, before receiving such people, for what cause such
persons had been excluded. But this did not happen! What could be more
absurd than such an excuse and defense — that one wishes to recognize
the wrong committed by receiving excommunicated people only once the
Synod of Missouri has first been shown by us that we do not hold the
errors in doctrine, etc.! Exactly as if a thief wished to recognize the
theft as a sin only once it had first been shown to him that the
householder he had robbed knew our Lord Jesus Christ and was obedient to
him! For it is only through the Law that knowledge of sin and of wrong
comes, not through the righteousness in doctrine and life of the
offended persons. We, the offended persons — or rather churches —
ought not to have been offended against by you at all; rather, you ought
to have properly inquired with us before giving offense, in order to
avoid sin.

If you now continue the sin you ought to have avoided, by receiving
members excommunicated by our churches, you heap one bloodguilt upon
another with the empty excuse that we should first prove to you that we
are upright people in doctrine and life. Why, then, did our accepted
slanderers and persecutors need no such proof from you that they were
upright people in doctrine and life?

Accordingly, this empty excuse of the Venerable Missouri Synod is merely
a de facto admission of the wrong it has committed, which by...