Collection › Synodical Conference Convention Proceedings (St. Louis, Missouri) › 1912 · 24th Convention, Saginaw, Nummer 1 › Page 25

Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1912, Page 25

front cover inside front cover Page 1 Page 2 Page 3 Page 4 Page 5 Page 6 Page 7 Page 8 Page 9 Page 10 Page 11 Page 12 Page 13 Page 14 Page 15 Page 16 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 Page 24 Page 25 Page 26 Page 27 Page 28 Page 29 Page 30 Page 31 Page 32 Page 33 Page 34 Page 35 Page 36 Page 37 Page 38 Page 39 Page 40 Page 41 Page 42 Page 43 Page 44 Page 45 Page 46 Page 47 Page 48 Page 49 Page 50 Page 51 Page 52 Page 53 Page 54 Page 55 Page 56 Page 57 Page 58 Page 59 Page 60 Page 61 Page 62 Page 63 Page 64 inside back cover back cover

HathiTrust, digitised from the Harvard (Andover-Harvard Theological Library) copy, hvd.ah3kct

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription AI-corrected against the scan

⤓ Download .txt · copy text

der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1912. 25

II. Negermiſſion.

Da der Bericht der Kommiſſion für Negermiſſion laut Beſchluſſes
vom Jahre 1910 diesmal gedruckt vorlag, ſo wurde von Verleſung
desſelben in öffentlicher Sitzung abgeſehen. Er wurde vielmehr ſogleich
einem Komitee zur Berichterſtattung überwieſen. Folgendes iſt

1. Der Bericht.

(Von Auguſt 1910 bis Auguſt 1912.)

Am 1. Januar 1913 werden es fünfzig Jahre ſein, ſeit Präſident
Lincoln ſeine bekannte “Emancipation Proclamation” erlaſſen hat.
Durch dieſe Proklamation iſt den Negern unſers Landes bürgerliche
Freiheit geſchenkt worden. Eine weit beſſere Freiheit, die herrliche
Freiheit der Kinder Gottes, ſucht ihnen in den letzten 34 Jahren die
Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika zu bringen durch die
Predigt des Evangeliums von Chriſto. Zu dieſen Bemühungen hat
Gott der HErr ſich in Gnaden bekannt. Er hat unſere Arbeit unter
den armen Negern geſegnet. Seine göttlichen Segensſpuren auf unſerm
Miſſionsfeld werden uns wieder deutlich vor Augen treten, wenn wir
nun an unſerm Geiſte vorüberziehen laſſen, was in den verfloſſenen
zwei Jahren in unſerer Negermiſſion geſchehen iſt.

Miſſionsſtationen.

1. Arkanſas.

Little Rock. Hier wurde von der Synodalkonferenz im Jahre
1878 der erſte anſäſſige Miſſionar ſtationiert, die erſte Negergemeinde
gegründet, die erſte lutheriſche Negerkirche erbaut. Doch im Jahre 1895
wurde der damalige Miſſionar entlaſſen und etwas ſpäter die Station
aufgegeben. Seitdem haben die Paſtoren der weißen Gemeinde in
Little Rock die treugebliebenen Neger mit Wort und Sakrament ver⸗
ſorgt. Obwohl die Gemeinde bereits ſiebzehn Jahre vakant iſt, zählt
ſie doch noch 32 Seelen (das heißt, Perſonen, die unter der Seelſorge
des Predigers ſtehen, Große und Kleine) und 13 kommunizierende
Glieder (das heißt, Konfirmierte, junge und alte, die berechtigt ſind,
am heiligen Abendmahl teilzunehmen). Die Sonntagsſchule hat
19 Schüler. Letztes Jahr ſind 6 Perſonen konfirmiert worden. Die
Leute beſuchen die Gottesdienſte der weißen Gemeinde, und außerdem
predigt Paſtor Poppe ihnen noch alle vierzehn Tage nachmittags in
einem Privathauſe. Er kann aber die Arbeit kaum mehr tun; denn
ſeine eigene deutſch⸗engliſche Gemeinde zählt an die tauſend Seelen,
und zudem predigt er regelmäßig im Convict Camp. Er ſchrieb ſchon
vor vier Jahren: „Bittet den HErrn der Ernte, daß er auch einmal
einen Arbeiter ſende, die Ernte der Negermiſſion in Little Rock ein⸗
heimſen zu helfen.“ Auch bitten unſere Negerchriſten immer wieder
um einen eigenen Paſtor. Sie ſind es gewiß wert, daß ihre Bitte end⸗
lich erfüllt werde; denn ſie haben Gottes Wort und die lutheriſche
Kirche lieb, führen einen chriſtlichen Wandel und zeigen ſich auch ſonſt

English translation AI translation

⤓ Download .txt · copy text

of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1912. 25

II. Negro Mission.

Since the report of the Commission for the *Negermission* [mission among African Americans; the period's term "Negro Mission"], in accordance with the resolution of the year 1910, was this time available in print, the reading of it in public session was dispensed with. It was instead referred at once to a committee for report. The following is

1. The Report.

(From August 1910 to August 1912.)

On 1 January 1913 it will be fifty years since President Lincoln issued his well-known "Emancipation Proclamation." By this proclamation civil freedom was given to the Negroes of our country. A far better freedom, the glorious freedom of the children of God, the Ev. Luth. Synodical Conference [*Synodalkonferenz*] of North America has sought to bring them in the last 34 years through the preaching of the Gospel of Christ. To these efforts God the LORD has graciously set His seal. He has blessed our work among the poor Negroes. His divine traces of blessing on our mission field will again stand clearly before our eyes when we now let pass before our minds what has happened in our Negro Mission in the two years just past.

Mission Stations.

1. Arkansas.

Little Rock. Here in the year 1878 the Synodical Conference stationed its first resident missionary, founded the first Negro congregation, and built the first Lutheran Negro church. But in the year 1895 the missionary of that time was dismissed and somewhat later the station was given up. Since then the pastors of the white congregation in Little Rock have served the Negroes who remained faithful with Word and Sacrament. Although the congregation has already been vacant seventeen years, it still counts 32 souls (that is, persons who are under the pastoral care of the preacher, great and small) and 13 communicant members (that is, confirmed persons, young and old, who are entitled to take part in Holy Communion). The Sunday school has 19 pupils. Last year 6 persons were confirmed. The people attend the services of the white congregation, and in addition Pastor Poppe preaches to them every fourteen days in the afternoon in a private house. But he can hardly do the work any longer; for his own German-English congregation counts about a thousand souls, and besides he preaches regularly in the Convict Camp. Four years ago he already wrote: "Pray the LORD of the harvest that He also once send a laborer to help gather in the harvest of the Negro Mission in Little Rock." Our Negro Christians also ask again and again for a pastor of their own. They are certainly worth having their request finally granted; for they love God's Word and the Lutheran Church, lead a Christian life, and show themselves also otherwise