Eckhardt's Reallexikon — CHI Digital Archive

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Miſſion. Abhandlungen. Miſſion. Luth. 57, 3. 4. 19. 35. 51. 57. Missions. Theol. 7, 201—217. Miſſion. Min. Syn. 1902, 34 —42. Vortrag über innere Miſſion. L. W. 51, e ee ee ehe ei e ee ee 26, 145—149. Unſere Miſſionen. Luth. 67, 217. Wie kann das Miſſionswert in unſerer Synode unter Gottes Segen gedeihlich weiter geführt werden? S. Dat. 1906, 43—54. Eine Beſprechung über die Erlangung der irdiſchen Mittel zur Betreibung der Miſſion. Or. 99, 25—28. Das größte und wichtigſte Miſſions feld unſerer Synode. Luch. 61, 118. 62, 201. 387. Heidenmiſſion. Luth. 48, 86. 95. 96. Unſere neue oſtindiſche Heidenmiſſion. Iſt ſie nach Gottes Wort und Willen angefangen und wie ſoll ſie weitergeführt werden? Luth. 50, 211. Un. ſere oſtindiſche Miſſion. Luth. 66, 36. 37. 52. 88. 120. 138. 152. Schwierigkeit unſerer Heidenmiſſionsarbeit. Luth. 54, 225. 237. Geſchichtlicher Verlauf der Miſſion. Luth. 19, 83—86. 93. 94. Die Miſſionstätigkeit der Chriſten zur Zeit der Apoſtel. Luth. 66, 2—4. 18. 19. 34. 35. Das Miſſionswerk der Apoſtelzeit mit Anwendung auf die Gegenwart. Ka. 1910. Pauli Miſſionstätigkeit. N. Dak. 1910, 17. Die erſte Miſſionsreiſe nach Europa. Luth. 65, 305. Wie es einſt mit der lutheriſchen Miſſion ſeinen Anfang genommen. Luth. 5, 129. 130. Der Sieg des Evangeliums über das Heidentum unter den Pommern. Luth. 25, 66. 76. 83. 91. 100. 106. 118. 122. Einige Gedanken über die krankhafte Weiſe. wie in Deutſchland innere Miſſion getrieben wird. Luth. 35, 129. Etwas über die innere Miſſion der Generalſynode und über dieſe ſelbſt. L. W. 19, 321—330. Chriſtian Auguſt Hauſens Gutachten über die Heidenbekehrung. Luth. 6, 205. Das allgemeine Miſſionsfeſt der ganzen Chriſtenheit auf Erden, das Epiphaniasfeſt. Luth. 40, 10. Herrliche Miſſion. Luth. 64, 201. Die Miſſion im Lichte des Charfreitag und des Oſterfeſtes. Luth. 55, 51. 52. Luther über Miſſion. Luth. 41, 84. Treuer Miſſionseifer. Luth. 67, 281. über die Miſſion in der Ge— meindeſchule. Schulbl. 15, 109—117. Miſſionstätigkeit des Lehrers. Schulbl. 27, 147—151. En kort Oversigt ver det 10 de Aarhundredes evangeliske Hedningmission. Kirketid. 1901, 217. Vort Missionsarbeide i Lyset af den anden Bon. Nordvest. 1909, 32. Den indre Mission. Min. 1907, 96-102. Hvilken Mis— sionsopgave har Gud givet sin Menighed? Hvorledes skal vi lose den? Iowa 1910, 16-34. Min. 1907, 83-96. Abriß. Was heißt Miſſion? § 1. Miſſion iſt Gottes Werk. § 2. Gott treibt ſein Werk durch uns. § 3. Geſchichtliches. § 4. Der Miſſionsbefehl. § 5. Wer ſoll Miſſion treiben? § 6. Wie ein Chriſt in ſeinem Kreiſo miſſionieren ſoll. § 7. Mi— ſionieren ſoll Paſtor, Gemeinde, Synode. § 8. Mit wem und wo man nicht Miſſion treiben ſoll. § 9. Zweck und Ziel der Miſſion. § 10. Bilder, unter welchen die Miſſionsarbeit vorgeſtellt wird. S 11. Der Grund der Miſſion. § 12. Das Mittel. S 13. Wie man Miſſion treiben ſoll durch Gebet, Geben, Ausbildung von Predigern, Schule, Verbreitung von Schriften und Wandel. § 14. Beweggrund. § 15. Ein Chriſt muß Miſſion treiben. § 16. Das ſoll geſchehen mit Freuden, eifrig, unermüdlich. § 17. Miſſionsfeſte. § 18. Miſſionsfelder. § 19. Eigenſchaften eines guten Miſſionars. § 20. Hinderniſſe der Miſſion. § 21... Erfolg der Miſſion. § 22. Der Erfolg iſt nicht immer zu ſehen, nicht immer groß. Er hängt von Gott ab. § 23. Einteilung in innere und äußere Miſſion. § 24. Innere Miſſion. § 25. Geſchichtliches über innere Miſſion der Miſſouriſynode. § W. Engliſche Miſſion. § 27. Verſchiedene Miſſionen. § 28. Indianermiſſion. § W. Judenmiſſion. § 30. Negermiſſion. § 31. Seidemniſſion. § 32. Miſſion. Ka. 1910, 5. 6. Ma. 7, 1. Miſſion heißt Sendung. Der Bovollmächtigte 129. 30, 225. eines Präſidenten hat eine Miſſion auszurichten. Im engeren und eigentlichen Sinne heißt Miſſion, jemand ſenden mit dem Auftrag. Gottes Wort zu bringen. Mag. 6, 105. Ma. 35, 2. Die Miſſion iſt Gottes Werk. 1. Kor. 15, 58: 195—197. 211. 30, 225. P Werk des Herrn. Lnk. 21, 17: predigen laſſen in ſei— Beruf 351. 352. Arbeit nem Namen. Er iſt der große Miſſionsdirektor, in deſ⸗ 180. Prophet § 3. ſen Händen alle Fäden zuſammenlauſen. Er leitet das — Miſſionswerk bis ins einzelne. Ma. 35, 195—197. a. Er ſendet die Miſſionare aus (Joh. 20. 21: ſo ſonde ich euch.) und macht ſie willig zu gehen. Er treibt die Chriſten, das Werk mit Gebet und Gaben zu un— terſtützen. Min. 1901, 45. Mich. b. Er wirkt mit ihnen Joh. 16, 20 und tut dem 1900, 63. Süd. 88, 62. PMenſchen das Herz auf. Luth. 44. 132. c. Er beſchützt ſeine Miſſionare auf ihren Wegen. Ma. 28, 250 —254. Mag. Anm. Welchen Dienſt tun dabei die Engel! Welchen 5, 113. Anteil nehmen ſie daran! Pſ. 103, 20: daß man höre die Stimme ſeines Wortes. Il. 1901, 18. 91, 72. 3. Gott treibt ſein Werk durch uns Menſchen. Er Neb. 97, 55. Or. 99. könnte ſein Reich ohne uns bauen, aber er nimmt uns 13. 14. Ma. 22, 26. ſündine Menſchen in ſeinen Dienſt. Er führt die Wei— 11, 24. ſen aus dem Morgenlande durch die Schriftgelehrten zu Chriſto. Ma. 22. 26. Anm. a. Schrecken erregend wäre es wohl, wenn er Engel zu uns ſenden würde. Min. 1907, 6. 7. Ar⸗ Anm. b. Wir ſind Gottes Mitarbeiter. beit 180. Anm. c. Es iſt ein köſtliches Vorrecht, eine Gnade und hohe Ehre, daß wir Miſſion treiben dürfen. Es nißt nicht: du mußt, ſondern du darfſt. Anm. d. Gott will uns Gelegenheit geben, unſere Zenkbarkeit zu beweiſen.

Luth. 57, 3
Luth. 57, 3. 4
Luth. 57, 3. 4. 19
Luth. 57, 3. 4. 19. 35
Luth. 57, 3. 4. 19. 35. 51
Luth. 57, 3. 4. 19. 35. 51. 57
Theol. 7, 201—217
Syn. 1902, 34 —42
Luth. 67, 217
Or. 99, 25—28
Luth. 48, 86
Luth. 48, 86. 95
Luth. 48, 86. 95. 96
Luth. 50, 211
Luth. 66, 36
Luth. 66, 36. 37
Luth. 66, 36. 37. 52
Luth. 66, 36. 37. 52. 88
Luth. 66, 36. 37. 52. 88. 120
Luth. 66, 36. 37. 52. 88. 120. 138
Luth. 66, 36. 37. 52. 88. 120. 138. 152
Luth. 54, 225
Luth. 54, 225. 237
Luth. 19, 83—86
Luth. 19, 83—86. 93
Luth. 19, 83—86. 93. 94
Luth. 66, 2—4
Luth. 66, 2—4. 18
Luth. 66, 2—4. 18. 19
Luth. 66, 2—4. 18. 19. 34
Luth. 66, 2—4. 18. 19. 34. 35
N. Dak. 1910, 17
Luth. 65, 305
Luth. 5, 129
Luth. 5, 129. 130
Luth. 25, 66
Luth. 25, 66. 76
Luth. 25, 66. 76. 83
Luth. 25, 66. 76. 83. 91
Luth. 25, 66. 76. 83. 91. 100
Luth. 25, 66. 76. 83. 91. 100. 106
Luth. 25, 66. 76. 83. 91. 100. 106. 118
Luth. 25, 66. 76. 83. 91. 100. 106. 118. 122
Luth. 35, 129
L. W. 19, 321—330
Luth. 6, 205
Luth. 40, 10
Luth. 64, 201
Luth. 55, 51
Luth. 55, 51. 52
Luth. 41, 84
Luth. 67, 281
Schulbl. 15, 109—117
Schulbl. 27, 147—151
Min. 1907, 96-102
Min. 1907, 83-96
Ka. 1910, 5
Ka. 1910, 5. 6
Ma. 7, 1
Mag. 6, 105
Ma. 35, 2
Ma. 35, 195—197
Min. 1901, 45
Süd. 88, 62
Luth. 44. 132
Ma. 28, 250 —254
Il. 1901, 18
Il. 1901, 18. 91, 72
Il. 1901, 18. 91, 72. 3
Neb. 97, 55
Ma. 22, 26
Ma. 22. 26
Min. 1907, 6
Min. 1907, 6. 7
Or. 99, 15 margin
Or. 99, 15. 16 margin
Ma. 28, 195 margin
Ma. 28, 195. 196 margin
Il. 1901, 18 margin
L. W. 51, e ee ee ehe ei
Ka. 1910. Pauli Miſſions
Or. 99. könnte ſein Reic

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4. Geſchichtliches

4. Geſchichtliches. Miſſion iſt zu allen Zeiten mehr der weniger getrieben worden. 3. Im alten Teſtament. Schon zu Adams eit fing man an, des Herrn Namen zu predigen. 1 ei. 1, 26. Das Heil ſollte von den Juden kommen, doh. J. 22, aber nicht auf die Juden beſchränkt blei⸗ ken. 1 Moſ. 12, 3: alle Geſchlechter auf Erden. Luk. „32: ein Licht, zu erleuchten die Heiden. Pſ. 87, 6: in allerlei Sprachen. Unm. a. Wie hat Gott ſich auch der Heiden im al ⸗ en Teſtament angenommen! Warum ließ er die Vatriarchen Jahrhunderte lang leben? Welche wun⸗ derbaren Führungen Gottes an Noah, Abraham uſ. w. Warum mußte das Judenvolk herumwandern? Das Gerücht von Gottes großen Taten unter dem Judenvolk erſcholl in alle Lande. Anm. b. Die Schrift nennt auch Beiſpiele von Heiden, die den Herrn kennen lernten: Der ſyriſche Feldbaudtmann, die Niniviten u. ſ. w. Unm. c. Man könnte auf den Gedanken kommen, daß Gott nur einzelnen Völkern habe ſeine Gnade zu— til werden laſſen wollen, aber das Gegenteil bezeugt die Schrift. 1 Tim. 2, 4: allen Menſchen. 2 Petr. 3. 9: jedermann. b. Zur Zeit Chriſti. Die Hirten breiteten ds Vort aus. Wie hat Chriſtus miſſioniert! Mich Immert des Volkes. Matth. 9, 36. Luth. 56, 3. (Jeſus 616) Die Ausſendung der 70 Jünger. Min. 98, 7. Uimgſten. Ka. 1910, 12. . Die avoſtoliſche Zeit. . Die Miſſionare: Die zwölf Apoſtel. Fiſcherlente. Zu Jeruſalem fingen ſie an. Luk. 24, 17. 9, 6. Ap. 13, 46: Euch mußte zuerſt das Wort Got5 geſagt werden. Theol. 7, 203. Ka. 1910, 9. Von Leruſalem wurde das Evangelium weiter getragen. Theol. 7. 201. Wo haben die Apoſtel miſſioniert? Ka. 1910, 29—32. (Apoſtel 164.) Unm. a. Paulus war der hervorragendſte Miſkonar. Der Heidenapoſtel. Ap. 22, 21. O. 1907, 51. Theol. 7, 211. 212. Sein Beruf zum Heidenapoſtel. Gal. 1, 15. 16. Röm. 1, 1. Ap. 9. N. Dak. 1010. 19. S. 1907, 59. Aufenthalt in Damaskus. N. Dak. 1910. 22. 21. Seine Miſſionsreiſen im allgemeinen. ga. 1910, 32—35. S. 1907, 63. Stöckh. N. T. 369. Ma. 8, 266. 267. Die erſte Miſſionsreiſe. S. 1909, 4. N. Dak. 1910, 24. Veb. 95, 16. In Jeruſalem. Stökh. N. T. 374. N. Dak. 1910, 23. Die zweite Reiſe. Neb. 95, 59. O. 1909, 25. Die erſte Reiſe nach Europa. Luth. 65, 305. 306. Die dritte Miſ⸗ ſonsreiſe. S. 1910, 27. Als Miſſionar zu Theſſalonich. R. Pi. Kas. 170. Seine Miſſionspredigt. S. 1907, 66. Seine Arbeit war grundlegend. S. 1907, 70. Keiner hat ſo viel ausgerichtet, wie er. Ma. 24, 179. Anm. b. Zu den Miſſionaren gehörten auch die Schüler der Apoſtel. Barnabas, Lukas, Timotheus, Titus, Silas, Markus. Anm. c. Die Miſſionare waren gläubige, eiftize, furchtloſe Leute. Sie predigten Chriſtum allein und zeigten ihren Glauben durch ihren Wandel. Anm. d. Die Apoſtel griffen vor allem die Hauptſtädte an und bildeten dort Gemeinden. Antiochien, 2. Die Miſſionsgemeinden. Galatien, Epheſus u. ſ. w. In Kleinaſien und Mace· donien. Neb. 95, 46. 59. 60. Anm. a. Die Gemeinden waren Muſterbilder für uns, reich an Ertenntnis, tätig in der Ausbreitung des Reiches, beteten und brachten große Opfer. Sie ſtellten ihre irdiſchen Güter und ihr Leben in den Dienſt. Luth. 66, 35. Anm. b. Zur Zeit der erſten Chriſten war jeder Chriſt ein Miſſionar. Die nun zerſtreuet waren, gingen um und predigten das Wort. Die Erſtlinge aus den Heiden. Der Käm— Anm. c. morer aus dem Mohrenland. Ap. 8. Kornelius. Ap— 10. Die Weiſen aus dem Morgenland. Ma. 10. 1. 2. d. Die nachapoſtoliſche Zeit. Während in den erſten Jahrhunderten fleißig Miſſion getrieben wurde, kam ſpäter die Zeit des Abfalls. Unter dem Papſttum ließ der Miſſionseifer nach. e. Die Zeit der Refor mation. Man hatte bei den damaligen Kämpfen genug mit ſich ſelbſt zu tun. Doch war auch Luther ein eifriger Befürwor— ter der Miſſion. f. Nach der Reformation. 1. Miſſion unter den Lappen und Finnen durch den Schwedenkönig Guſtav Waſa. 2. Ziegenbalg. Anfang der lutheriſchen Miſſion in Oſtindien. 1706. — Zinzendorf. L. W. 57, 108. 3. Hans Egede. g. Die Zeit des Rationalismus. h. Das letzte Jahrhundert. Die Leipziger und Hermannsburger Miſſion. Luth. 19, 93. 94. 57⁷ 218. Die Goßnerſche Miſſionsgeſellichaft. Luth. 54, 238. Miſſionsſtatiſtik. L. W. 57, 236. 237. 50. 67. — Miſſion in unſerm Lande. N. Dak. 1910, 18. Laienbewogung. „Student Volunteers“, Miſſionskongreß. Lunth. 66. 186. 187. 116. i. Unſere Miſſion in der Miſſouri⸗ ſynode. Die Gründer der Synode begannen mit Miſ⸗ ſion. Ma. 30. 226. Frühzeitig wurden Reiſeprediger ausgeſchickt. S. 65. 60. Zuſammenſtellung unſerer Riſionen. Luth. 65, 165. Ma. 31, 238. Unſer Miſ⸗ jonsgebiet geht weit über die Grenzen des Landes hmaus. Il. 97, 53. Siehe § 26. Unm. Dreimal iſt das Evangelium der ganzen Velt gepredigt worden. Vor dem Ende der Welt ſoll noch einmal die Erde mit dem Evangelium erfüllt wer⸗ den.

Luth. 56, 3
Min. 98, 7
Ka. 1910, 12
Theol. 7, 203
Ka. 1910, 9
Theol. 7. 201
Ka. 1910, 29—32
O. 1907, 51
Theol. 7, 211
Theol. 7, 211. 212
N. Dak. 1910. 22
N. Dak. 1910. 22. 21
Stöckh. N. T. 369
Ma. 8, 266
Ma. 8, 266. 267
N. Dak. 1910, 24
N. Dak. 1910, 23
Neb. 95, 59
O. 1909, 25
Luth. 65, 305
Luth. 65, 305. 306
Ka. 1910, 7 margin
Ma. 20, 203 margin
Ma. 20, 203. 204 margin
Bro. 40 margin
Ka. 1910, 7 margin
Bro. 38 margin
Bro. 38. 39 margin
Walth. Ev. 52 margin
Stöckh. N. T. 12 margin
Ka. 1910, 28 margin
Theol. 7. 207 margin
Ma. 35, 344 margin
Ma. 35, 344. 270 margin
Kas. 170
Ma. 24, 179
Neb. 95, 46
Neb. 95, 46. 59
Neb. 95, 46. 59. 60
Luth. 66, 35
Ma. 10. 1
Ma. 10. 1. 2
L. W. 57, 108
L. W. 57, 108. 3
Luth. 19, 93
Luth. 19, 93. 94
Luth. 19, 93. 94. 57
Luth. 54, 238
L. W. 57, 236
L. W. 57, 236. 237
L. W. 57, 236. 237. 50
L. W. 57, 236. 237. 50. 67
N. Dak. 1910, 18
Ma. 30. 226
Ka. 1910, 35—37 margin
Ka. 1910, 37—40 margin
Jo. 83, 76 margin
Theol. 7, 213 margin
Theol. 7, 213. 214 margin
Ka. 1910, 42—46 margin
Theol. 7, 206 margin
Neb. 95, 42 margin
Neb. 95, 42. 43 margin
Ma. 11, 161 margin
Ka. 1910, 47—49 margin
Luth. 66, 2 margin
Luth. 66, 2. 3 margin
Luth. 66, 2. 3. 34 margin
Ma. 8. 270 margin
Jo. 83, 76 margin
Luth. 6, 48 margin
N. Dak. 1910, 17 margin
N. Dak. 1910, 17. 18 margin
Luth. 19, 83 margin
Kueg. 4, 715 margin
Neb. 95. 38 margin
Neb. 95. 38. 39 margin
Neb. 95. 38. 39. 41 margin
Luth. 19, 84 margin
Luth. 19, 84. 85 margin
Luth. 19, 85 margin
Luth. 19, 85. 44, 115 margin
Luth. 19, 85. 44, 115. 41 margin
Luth. 19, 85. 44, 115. 41. 84 margin
Jo. 83, 76 margin
Kueg. 4, 715 margin
Kueg. 4, 716 margin
Luth. 19, 86 margin
Luth. 44, 115 margin
Luth. 44, 115. 19, 86 margin
Luth. 5, 129 margin
Luth. 5, 129. 130 margin
Luth. 5, 129. 130. 6 margin
Luth. 5, 129. 130. 6. 50 margin
Arndt 67 margin
Kueg. 4, 716 margin
Luth. 63, 328 margin
Luth. 63, 328. 19, 86 margin
Luth. 19. 93 margin
Luth. 19, 93 margin
Luth. 19, 93. 91 margin
L. W. 57, 377 margin
Luth. 65, 165
Ma. 31, 238
Il. 97, 53
Walth. Ev. 53 margin
Bro. 39 margin
Bro. 39. 40 margin

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5. —

5. Der Miſſionsbefehl. a. Wie lautet er? Geht hin in alle Welt. Matth. 28, 19. Mark. 16, 15. b. Wer gibt dieſen Befehl? Derſelbe, der da ſpricht: Mir iſt gegeben alle Gewalt. Darum gehet hin. Darum, weil er der Herr iſt, darum, weil eine Seele gearbeitet hat. Jeſ. 53, 11. . Was hatihn bewogen, dieſen Befehl zu geben? Seine Liebe zu uns Sündern. Welches Ver— derben iſt über die Menſchen gekommen! Aus unſerer geiſtlichen Not will er uns befreien. d. Wem gilt der Befehl? 1. Zunächſt den damaligen Jüngern, 2. allen Chriſten bis an der Welt Ende, wie aus der angehängten Verheißung hervorgeht: Siehe, ich bin bei euch u. ſ. w. Mit dem Tode der Apoſtel ſollte das Werk nicht abgeſchloſſen ſein. Er geht auch uns an. Wenn wir das immer bedächten. Neb. 94, 31. 32. e. An wem ſollen wir Miſſion trei den? Das Miſſionsfeld iſt alle Welt. Alle Völker ahne Ausnahme. Ma. 3, 235. Nicht nur unter den Zeutſchen, nicht nur unter den Weißen. Ka. 1910, 17. Die frohe Botſchaft ſoll allen kundgetan werden. N. Dak. 1910, 17. Anm. Welch ein majeſtätiſcher Befehl! Eines Königs Bejehl gilt nicht weiter als ſein Gebiet, hier aber: in aller Welt. . Vas ſollen wir tun? Gehte hin. Die deiden kommen nicht zu uns, wir ſollen mit der Predigt zu ihnen kommen. Die zerſtreut wohnenden Glaubensgenoſſen ſollten eigentlich zu uns kommen mit der vitte um Bedienung, aber kommen ſie nicht, ſo ſollen wir ihnen nachgehen. g. Dieſer Befehl ſoll uns ermun tern, Miſſion zu treiben. Dem Befehl ſollen wir ſolgen. Gott will es. Es ſteht nicht in unſerm Belieben. Ein Werk, das Gott fordert, ſoll man mit Freuden tun. Ma. 10. 5. Können wir uns weigern? Sa— gen: Was geht uns die Miſſion an? Mag. 2. 124. „Gott will es“, mit dieſem Rufe zogen die Kreuzfahrer nach Paläſtina. Ma. 31, 329. h. Beſtätigt wird dieſer Beſehl durch jolgende Sprüche:

Neb. 94, 31
Neb. 94, 31. 32
Ma. 3, 235
Ka. 1910, 17
N. Dak. 1910, 17
Ma. 10. 5
Mag. 2. 124
Ma. 31, 329
Luth. 57, 4 margin
Min. 1901, 11 margin
Ma. 31, 234 margin
Ma. 31, 234. 236 margin
Theol. 7, 202 margin
Cal. 92, 31 margin
Ka. 1910, 11 margin
Ka. 1910, 11. 12 margin
Min. 1901, 44 margin
Min. 1901, 44. 45 margin
Ka. 1910, 13 margin
Wis 1907, 38 margin
Wis. 1907, 39 margin
Min. 1901, 47 margin
Ka. 1910, 15 margin
Cal. 91, 11 margin
Cal. 91, 11. 92, 31 margin
Ma. 10, 8 margin
Ka. 1910, 10 margin
Or. 99, 18 margin
Or. 99, 18. 19 margin
Ka. 1910, 17 margin
Min. 1909, 8 margin
Neb. 95, 55 margin
Ka. 1910, 16 margin
Cal. 92, 36 margin
Jo. S89, 9. 10. Walth. A

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Shule? Iſt den Umwohnenden das Wort nicht ſchon ſe genug gebracht? — Nötige ſie herein zu kommen. Beſonders die Lutheraner, die die nne Lehre haben und den Menſchen predigen, was zur Zeligkeit nötig iſt. Pſ. 87, 1: Sie iſt feſt gegründet. Die lutheriſche Kirche ſollte am eifrigſten Miſſion treiben und obenan ſtehen in allen Dingen. Unm. a. Sekten ſtellen einen falſchen Chriſtus an Zialle des Götzen. Sie bringen den Heiden das Wort, zber nicht lauter. Anm. b. Die lutheriſche Kirche ſollte nicht wachſen hrien, während alle andern Kirchen ſich ausbreiten? Unm. e. Wir ſtehen in Bezug auf Miſſion hinter In Sekten zurück und haben ſelbſt ſchon große Verluſte in die Sekten erlitten. Anm. d. Nur wer glaubt, daß man allein aus Gna⸗ den jelig wird, wird in der rechten Geſinnung und mit em rechten Mittel Miſſion treiben. Wenn man durch Berke ſelig werden kann, braucht man keine Miſſionare. Anm. e. Eine Kirche, die ſich ſtreng nach Gottes Vort hält, treibt am kräftigſten Miſſion.

Luth. 39, 132 margin
Luth. 39, 132. 37, 169 margin
Arndt 278 margin
Arndt 278. 279 margin
Syn. 1902, 36 margin
Or. 99, 14 margin
Or. 99, 14. 15 margin
Schulbl. 2, 2 margin
Arndt 67 margin
Arndt 67. 68 margin
Luth. 6, 170 margin
Arndt 276 margin
Arndt 276. 277 margin
Proc. 93, 25 margin
Proc. 93, 25. 26 margin
Ma. 26, 171 margin
Ma. 26, 171. 4 margin
Stöckh. A. T. 363 margin

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7. Wie ein Chriſt in ſeinem Kreiſe miſſionieren ſoll

7. Wie ein Chriſt in ſeinem Kreiſe miſſionieren ſoll. Es wäre ein ſonderbares Licht, das in der Ferne leuchkt, aber nur nicht da, wo es ſteht. a. An ſeinen Hausgenoſſen. 1 Tim. 3, . So aber jemand ſeine Hausgenoſſen nicht verſorgt u. ſ. w. Joh. 4, 53: Er glaubte mit ſeinem ganzen dauſe. Ap. 10, 2. 16, 15. 16, 31: ſo wirſt du und dein Haus ſelig. Macht des Hausvaters Glaube ſein Haus jelig? Ja und nein. — Zur Miſſion im eigenen Haufe gehört, daß Nh die Bibel fleißig geleſen wird. (Hausgottes- ienſt), 2. Eheleute ſich einander helfſen zur Seligkeit, 3. Kinder chriſtlich erzogen werden. Eph. 6, 4. 2 Tim. 1, 5: Loide. Anm. a. Es wäre töricht. wenn man das wenige Lrot, das man bat. den eigenen Kindern entzieht und remden gäbe; Torheit, den Heiden Kirchen zu bauen und in die eigene Kirche nicht hinein zu gehen; den Ne— gern Schulen hinzuſetzen und die eigenen Kinder nicht in die Schule zu ſchicken; den Juden das neue Teſtament wntrnen und die eigene Bibel im Winkel liegen zu aſſen. Anm. b. Das größte Kreuz chriſtlicher Eltern iſt, renn ihre Kinder gottlos dahinleben. O Abſalom, mein Sohn! — d. c. Die Familie iſt die wichtigſte Miſſions⸗ on. b. Im umgang und Verkehr mit an dern Menſchen. 1. Glaubensbrüder, die auf Abwege ge. raten, ermahne und ſtrafe man brüderlich. Das iſt oft ſchwerer, als einen Dollar für Miſſion zu ze⸗ ben. 2. Falſchgläubigen gegenüber bekenne man bei paſſender Gelegenheit ſeinen Glauben. Vergl. § 9, b. 3. Kirchloſen und Ungläubigen brinze man das Wort nahe, lade ſie ein zur Kirche zu kommen, beſuche ſie, wenn man mit ihnen bekannt geworden iſt Luth. 52. 151, ſchenke ihnen an Ge⸗ burtstagen, Hochzeiten u. ſ. w. chriſtliche Bücher, Wandſprüche. Kommen Fremde in den Gottes dienſt, ſo bekümmere man ſich um ſie. Luth. 52. 151. 65, 113, 131. Auf Reiſen tue man ſeinen Mund auf, wo es am Plateſ iſt. Anm. a. Wir ſind von Ungläubigen umgeben und ſitzen mitten im Miſſionsgebiet. Anm. b. Jeder ſoll in der nächſten Umgebung Um— ſchau halten und das Wort an den Mann bringen. Anm. c. Beſonders da, wo noch keine Kirche iſt, bat ein Chriſt viel zu wirken und zu arbeiten. Amn. d. So haben miſſioniert: Andreas. Joh. 1, 41: Wir haben den Meſſias funden. Philippus Jah. 1. 45. Das ſamaritiſche Weib Joh. 4, 29: Kommt und ſehet einen Menſchen u. ſ. w. David Pf. 51. 15: Ich will die übertreter deine Wege lehren. Can. 97, 51. Abraham 1 Moſ. 18, 19. Jakob 1 Mof. 35, 2. 3. Foſeph Pſ. 105, 22. — Die Sklavin Numia brachte ihren König und Königin, wo ſie diente, zu Chriſto. Ma. 8, 271. 272. c. Durch die Gemeinde. Die Chriſten an einem Ort ſollen ſich zu einer Gemeinde zuſammen. tun, das Predigtamt aufrichten und ſo durch den Paſtor als ihren Mund Miſſion treiben. Anm. Miſſion treiben iſt ein Grund zur Bildung von Gemeinden. Nur ſo kann die Predigt des Evan- gelii geſchehen, daß die einzelnen ſich zuſammen ſchließen.

Luth. 57, 19 margin
Walth. Epi. 55 margin
Or. 99, 14 margin
Ma. 26, 175 margin
Luth. 66, 18 margin
Il. 92, 41 margin
Il. 92, 41. 42 margin
Ma. 14, 336 margin
Ma. 14, 336. 19, 341 margin
Cal. 1906, 59 margin
Ma. 20, 201 margin
Luth. 27, 29 margin
Mag. 8. 175 margin
Il. 92, 42 margin
Il. 92, 42. 43 margin
Luth. 63. 250 margin
Luth. 63. 250. 61, 118 margin
Neb. 1907, 68 margin
Luth. 52. 151
Luth. 52. 151
Luth. 52. 151. 65, 113
Luth. 52. 151. 65, 113, 131
Can. 97, 51
Ma. 8, 271
Ma. 8, 271. 272
Ma. 10, 8 margin
Mag. 8. 175 margin
Cal. 1906, 60 margin
Cal. 1906, 60. 59 margin
Ma. 6, 330 margin
Ma. 6, 330. 331 margin
Or. 99, 20 margin
Luth. 66, 34 margin
Luth. 63, 4 margin
Luth. 63, 4. 6 margin
Luth. 63, 4. 6. 205 margin
Luth. 66, 18 margin
Ka. 1910, 52 margin
Ka. 1910, 52. 15 margin
Ka. 1910, 52. 15. 16 margin
Or. 99, 16 margin
Or. 99, 16. 17 margin
Ma. 20, 201 margin
Il. 76, 51 margin
Ka. 97, 54 margin
Ka. 97, 54. 55 margin
Jo. 83., 75.

vol c, printed page 117–118 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0172_PA117

8. —

8. Miſſionieren ſoll inſonderheit a. der Paſtor. Er ſoll wachen über die See len und zuſehen, daß allenthalben etliche ſelige werden. Dazu gehört, daß er 1. das Gebiet bis zur nächſten Gemeinde als ſein beſonderes Miſſionsgebiet betrachte, 2. die Leute aufſuche (Hausbeſuche), 3. den einzelnen Seelen nachgehe, 4. ſie nötige, herein zu kommen, 5. die Namen ſolcher, die aus ſeiner Gemeinde in eine kirchenloſe Gegend verziehen, dem nächſt⸗ liegenden Miſſionar mitteile, damit er ſie aufſuche. Anm. Ein Paſtor iſt zunächſt für ſeine Ge⸗ meinde angeſtellt und er ſoll ſein Amt treulich ausrichten. daß durch ſeine Schuld keine Seele verloren geht. Es wäre verkehrt, ſeine Gemeinde zu vernachläſſigen und Miſſion zu treiben. Proc. 93, 24. Aber ſeine Gemeinde iſt noch keine fertige, jondern eine werdende Größe. Sie ſoll ausgedehnt werden. L. W. 48, 76. 77. Ma. 22, 159. Ver Zeit hat und die Miſſion verſäumt, iſt kein treuer Prediger. Proc. 93, 25; b. die Gemeinde. Eine wahrhaft lutheriſche hemeinde iſt mit dem Geiſte der Miſſion erfüllt. Vor⸗ aild: die apoſtoliſchen Gemeinden. Ma. 11, 161. Anm. a. Wie kann eine Gemeinde Miſſion treiben? Zurch ihren Paſtor Cal. 1906, 60, durch die Schule ergl. § 14, d.), dadurch, daß ſie ſich der zarten Läm⸗ er, der Jugend. annimmt Il. 91, 71. 72, durch brü⸗ Lerliche Beſtrafung an ſolchen, die irre gehen Ma. 27, . 52, dadurch, daß ſie ihren Paſtor manchmal an an⸗ An Orten predigen läßt. Il. 76, 53. Jo. S83, 78. Aum. b. Faſt jede Gemeinde kann miſſionieren. Air wohnen inmitten eines Miſſionsgebietes. Aum. c. Mijſſion treiben iſt Sache lanicht eines Miſſionsvereines in der Gemeinde, nicht einer Miſſionsgeſellſchaft. Miſ⸗ ſionsgeſellſchaften können zwar viel ausrichten Proc. I. 21. 25, zeigen aber, daß es um die Kirche noch nicht ſo ſteht. wie es ſoll. Bro. 283. 284. Es iſt ein übelſtand. wenn Paſtoren ihre Gemeinde ver— laſſen und in den Dienſt eines ſolchen Vereins tre— ten oder hervorragende Glieder ſolcher Vereine ſind und ihre Zeit und Kraft der Gemeinde entziehen. Luth. 35, 129. 130. Laienbewegung Luth. 66, 186. 5. 24. Student Voluntcers. Luth. 66, 187; 2. derganzen Gemeinde. Die Gemeinde iſt der von Gott geſtiftete Miſſionsverein. Die Kirche hat die Schlüſſel und iſt aller Mutter. Bro. 286. Auch wenn Gemeinden ſich zu einer Synode zuſam— mentun, tun ſie die Arbeit nicht, weil ſie zur Synode gehören, ſondern weil ſie Gemeinden ſind. Theol. Einwand. 1. Miſſion treiben ſei Sache der Synode. „Einwand 2. Die Gemeinde hätte noch genug mit ſich albſt zu tun. — Aber will ſie die Verheißung: Siehe, ic bin bei euch u. ſ. w. für ſich in Anſpruch nehmen, ſo auch den vorhergehenden Befehl: Gehet hin u. ſ. w.; die Synode. Das tut ſie, indem ſie Reiſepredi— ger ausſchickt Jo. 83, 78. Luth. 57, 67, Lehranſtalten interhält, für- Verbreitung der Bibel und auter Schrif⸗ en ſorgt. Ka. 88, 40. Jo. 79, 93. 94. 83, 79. Dak. 1906. 21. „Anm. a. Einer von den Gründen für Vildung einer Zynode iſt: Ausbreitung des Reiches Gottes, Miſſion. Anm. b. Was eine Gemeinde nicht kann, können viele. Einigkeit macht ſtark. Was können Menſchen richten. wenn ſie ſich vereinigen! Ma. 6, 334. 335. ans K9. 88, 45. Anm. e. Auch auf Synodalverſammlungen nimmt die Beſprechung über Miſſion einen großen Teil der Zeit in Anſpruch. Miſſionsberichte. Das geſchah ſchon auf der Synode in Jeruſalem. Ap. 14, 27: ſie verkündigten, wie viel Gott mit ihnen getan hatte. Dieſe Berichte ſoll man mit herzlicher Freude und inniger Teilnahme hören und ſich dadurch zu brünſtiger Fürbitte bewegen laſſen. Anm. d. Eine Kirche, die nicht Miſſion treibt, iſt dem Verfall geweiht. Spinngewebe über der Miſſionsbüchſe bedeutet Verfall.

Or. 99, 18 margin
Tex. 1906, 9 margin
Proc. 93, 25 margin
Luth. 52, 151 margin
Ma. 22, 270 margin
Or. 1903, 11 margin
Kas. 153 margin
Luth. 37, 30 margin
Min. 86, 20 margin
L. W. 35, 338 margin
Proc. 93, 24
L. W. 48, 76
L. W. 48, 76. 77
Ma. 22, 159
Proc. 93, 25
Ma. 11, 161
Cal. 1906, 60
Il. 91, 71
Ma. 27, . 52
Il. 76, 53
Bro. 283
Bro. 283. 284
Luth. 35, 129
Luth. 35, 129. 130
Luth. 66, 186
Luth. 66, 186. 5
Luth. 66, 186. 5. 24
Luth. 66, 187
Luth. 66, 187; 2
Bro. 286
Jo. 83, 78
Luth. 57, 67
Ka. 88, 40
Jo. 79, 93
Jo. 79, 93. 94
Jo. 79, 93. 94. 83, 79
Ma. 6, 334
Ma. 6, 334. 335
Ka. 1910, 51 margin
Luth. 62, 251 margin
Jo. 83, 77 margin
Ma. 14, 334 margin
Luth. 35, 129 margin
Luth. 35, 129. 130 margin
Neb. 59, 56 margin
Il. 1901, 18 margin
Wis. 1903, 49 margin
W. 98, 69 margin
Theol. 7, 210 margin
Or. 99, 14 margin
Luth. 57, 51 margin
Ma. 32, 279 margin
Luth. 62, 251 margin
Jo. 79, 116 margin
Jo. 79, 116. 117 margin
Cal. 87, 22 margin
Can. 79, 34 margin
Luth. 40, 11 margin
S. Dak. 1906. 18 margin
Cal. 92. 57 margin
S. Dak. 1906, 18 margin
S. Dak. 1906, 18, 19 margin
Or. 99, 23 margin
Neb. 89, 57 margin
Min. 92, 9 margin
Il. 1901, 18 margin
Il. 1901, 18. 19 margin
Luth. 66, 223 margin
Jo. S83, 78. Aum. b. Faſ
Theol. Einwand. 1. Miſſi

vol c, printed page 118–120 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0173_PA118

9. —

9. Mit wem und wo man nicht Miſſion treiben ſoll. a. Mit wem nicht? Nicht mit Falſchgläubigen. Wie es nicht gleichgültig iſt, welchen Glauben du haſt, ſo auch nicht, welche Miſſion du treibſt. Anm. a. Die Grundlage aller gemeinſchaftlichen Misſionstätigkeit muß Glaubenseinigkeit ſein. Ein Herz und eine Seele. Anm. b. Sekten, obwohl unter ſich uneins, machen oft in der Miſſion gemeinſame Sache. Wir müſſen unſere Wege allein gehen. b. Wonicht? Nicht unter ſolchen, die ſchon zu einer Gemeinde gehören. Wir ſollen auch nicht unter Falſchgläubigen miſſionieren und ſie bereden, ihren Glau— ben fahren zu laſſen. ‚ Anm. a. Darum können Paſtoren in Deutſchland nicht ſo miſſionieren, wie hier, weil faſt alle zur Landeskirche gehören. Anm. b. Wo man aber im Umgang und Verkehr Gelegenheit hat, ſeinen Glauben zu bekennen, ſoll man auch nicht damit zurückhalten. ‚ 1 5 Zweck und Ziel der Miſſion. Der Zweck der Mijion iſt a. nicht, den Heiden Kultur, Bildung, Wiſſenſchaft. Moral, irdiſche Wohlfahrt beizubringen. Manche denken, wenn aus menſchenfreſſenden Völkern ſittſame Nationen werden, wenn der Mörder ſein Mor— den, der Dieb ſein Stehlen läßt, dann ſei das Ziel der Miſſion erreicht. Anm. a. Woimmer Miſſion erfolgreich getrieben wird, wird freilich dies mit erreicht: Das Evangelium macht anſtändige Menſchen. Wahre Kultur und Bildung iſt Frucht der Miſſion. Darum dienen wir auch dem Staat. wenn wir Miſſion treiben. Jo. 97, 124. Anm. b. Schon um deswegen ſollte man die Miſſion unterſtützen. Wie traurig müßte es ſein, in einem Lande zu wohnen. wo die Leute rauben, morden, plündern. ſtehlen! Wie traurig in einer Familie, wenn der Mann dem Saufen ergebon iſt und ſeine Frau und Kinder in Hunger und Not ſitzen läßt! b. nicht, äußerlich einen großen Han fen zu ſammeln, die Gliederzahl der Kirche zu vermehren. Rußerlicher Erfolg ſoll nicht das erſte Ziel unſerer Arbeit ſein. Wir ſollen nicht um äußerlichen Erfolges willen falſche Mittel und Wege anordnen. Nicht aller äußerlicher Erfolg iſt wahrer Erfolg: c. nicht, die Leute für die Synode zu gewinnen. Wir ſollen nicht die Synode, ſondern dos Reich Gottes ausbreiten; d. nicht ein großes Weltreich des Herrn aufzuriche. nicht Revolution der beſtehenden bürgerlichen Ord⸗ nungen, ſondern . den Menſchen das Wort zu brin⸗ gen Ma. 10, 3, das Wort des Lebens zu verkündigen Na. 28, 127. Wir ſollen erzählen die Wunder Gottes von der Schöpfung und Erlöſung Ma. 3, 237. 236. Id. 26, 16—18: aufzutun ihre Augen, daß ſie ſich be⸗ kehren. Sie ſollen Buße tun Ma. 22, 268. Wir ſol⸗ en ſie gläubig machen Or. 99, 10. 11, zu Jeſu brin⸗ gen, wie man einſt den Kranken zu Jeſu brachte Mark. 2. 1—5. Ma. 32, 275. 33, 19. Ka. 1910, 24. 25, ie zu ſeligen Kindern Gottes machen Ka. 1910, 25. 27, vom Tode erretten Jak. 5, 20. Ma. 27, 45, ſie ſelig machen. 1. Kor. 9, 22: allenthalben etliche ſelig mache. Nem. 11. 14: ihrer etliche ſelig mache. 10, 1: daß ſie ſelih werden. 2 Tim. 2, 10: daß auch ſie die Seligkeit erlangen. Min. 86, 7. 8. 1910, 9. 10. Wis. 1904, — Bir ſollen das Reich Gottes ausbreiten. Das geichieht, wenn immer mehr Seelen zum Glauben an hrimun kommen. Tex. 1906, 7. W. 98, 44. Or. 0, 10. Anm. a. Das Ziel der Miſſion iſt alſo die Ehre Hottes und das Heil der Menſchen. Anm. b. Es handelt ſich um die Angelegenheiten un— herblicher Menſchenſeelen. Anm. c. Die Miſſionsarbeit iſt darum geiſtlicher Art. Anm. d. Dieſes Ziel tönnen wir darum nicht aus eigener Kraft ausführen. Wäre die Miſſion unſer Verk, ſo wäre ſie vergebens. Mit unſerer Macht iſt nichis getan. Wir können nicht einmal uns ſelbſt aus der Macht Satans befreien, viel weniger andere. Nicht in eigener Kraft, ſondern in der Kraft Gottes ſollen wir arbeiten. Mag. 1, 123. II. Bilder, unter welchen die Miſſionsarbeit vorge · tellt wird. Solche Bilder ſind: a. Fiſchfang. Von nun an wirſt du Menſchen jangen. Die Prediger gehen hin und werfſen ihre Netze aus. Etliche werden gefangen. b. Erntearbeit. Joh. 4. 35, 36. Das Ernte— ſeld: die Größe und Beſchafſenheit (rei zur Ernte). Die Arbeit: die Ernte einholen. Die Arbeiter. Wir brauchen viele willige Arbeiter. Während die einen auf dem Feld arbeiten, ſorgen andere zu Haus für nönige Erquickung. . Kriegführung. Miſſionieren heißt Krieg ühren, tämpfen. Ausbruch des Krieges. die beiden Vorteien. die Feinde. Oberfeldherr. Waffen, Kriegs lnie, Sieg. Wenn ein Volk Krieg führt, ziehen nicht alle ins Feld. Theol. 7, 202. d. Tempelbau. Das Miſſionswerk ein köſtlicher Tempelbau, wozu Gott unſere Mithilfe fordert. Vergl. Kirche. 5712. e. Arbeit im Weinberg Gottes.

Jo. 97, 124
Luth. 6, 190 margin
Luth. 66, 3 margin
Luth. 39, 67 margin
Syn. 72, 17 margin
Kueg. 4, 720 margin
Or. 99, 19 margin
Proc. 93, 21 margin
Proc. 93, 21. 22 margin
Luth. 39, 51 margin
Tex. 1906, 44 margin
Tex. 1906, 44. 45 margin
Or. 99, 19 margin
Ma. 3, 236 margin
Ma. 3, 236. 10, 3 margin
Ka. 1910, 26 margin
Ka. 1910, 27 margin
Neb. 95, 52 margin
Cal. 97, 11 margin
Ma. 22. 268 margin
Ka. 1910, 26 margin
Ma. 10, 3
Ma. 3, 237
Ma. 3, 237. 236
Ma. 3, 237. 236. I
Ma. 22, 268
Or. 99, 10
Ma. 32, 275
Ma. 32, 275. 33, 19
Ka. 1910, 24
Ka. 1910, 24. 25
Ka. 1910, 24. 25, i
Ka. 1910, 25
Ka. 1910, 25. 27
Ma. 27, 45
Min. 86, 7
Min. 86, 7. 8
Tex. 1906, 7
W. 98, 44
Mag. 1, 123
Mag. 1, 123. II
Cal. 92, 14 margin
Cal. 92, 14. 15 margin
Cal. 92, 14. 15. 33 margin
Cal. 92, 14. 15. 33. 14 margin
Ka. 1910, 25 margin
Ka. 1910, 26 margin
Ma. 29, 227 margin
Ma. 17, 304 margin
Ma. 17, 304. 305 margin
Min. 86, 13 margin
Ma. 29, 227 margin
Ma. 26, 174 margin
Ma. 32, 201 margin
Ma. 32, 201. 202 margin
Mag. 6, 98—100 margin
W. 92, 32 margin
W. 92, 32. 33 margin
Stöckh. N. T. 58 margin
Ma. 14, 214—218 margin
Cal. 98, 7—13 margin
Ma. 20, 1 margin
Theol. 7, 202
Ma. 25, 241 margin
Ma. 25, 241. 242 margin
Wis. 1904, — Bir ſollen

vol c, printed page 120–122 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0175_PA120

12. Der Grund der Miſſion

12. Der Grund der Miſſion. Alle Miſſion gründet 65, ſich auf die Paſſion Chriſti. Ohne Charfreitag und Oſtern gäbe es gar keine Miſſion. Anm. a. Was Chriſtus am Kreuz erworben hat, joll nun auch allen Menſchen verkündigt werden. Anm. b. Miſſion und Paſſion gehören auch inſofern zuſanmen, als die Miſſion den Schmerzensweg gehen muß.

Ma. 19, 242 margin
Luth. 65.66 margin
Luth. 65.66. 55, 51 margin
Luth. 65.66. 55, 51. 52 margin
Luth. 55, 51 margin
Luth. 55, 51. 52 margin

vol c, printed page 122 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0177_PA122

13. Das Mittel, wodurch das Ziel der Miſſion er— reicht wird

13. Das Mittel, wodurch das Ziel der Miſſion er— reicht wird. Das Mittel iſt a. nicht Muſik, Lichtbilder Ter. 1906, 19. 20, Vereine, welche die Leute an die Kirche feſſeln ſollen Mit. 95, 19, Fairs, die Leute anzuziehen. Cal. 92. W. Solche Mittel lenken vom Wort ab. Anm. a. Wie ſchiebt man in den Sektenkirchen das Wort beiſeite! Einwand. Wir wollen erſt einmal die Leute in die Kirche hereinführen. — Aber anſtatt daß man ſo die Leute zu Chriſto bringt, iſt Gefahr, daß man die wenigen Chriſten noch zu Weltmenſchen macht; b. nicht Gewalt, Schwert und Kanonen. Mit dem Schwert wurden die Sachſen zur Taufe gezwungen. Stecke dein Schwert in die Scheide; c. nicht Geſchenke. Kaiſer Ludwig verſchenkte bei der Taufe weiße Kleider. Viele ließen ſich tanſen um der Kleider willen: d. abhlein das Evangelium von dem Ge— kreuzigten. Mark. 16. 15: predigt das Evangelium. Luk. 24. 17: predigen laſſen Buße und Vergebung. Nöm. 15, 29: mit vollem Segen das Evangelii. (Cal— 5, 7. 9.) Das Wort der Wahrheit. Cal. 1906, 57. Anm. a. Das Evangelium iſt zwar eine verächtliche Waffe, aber eine Kraft Gottes ſelig zu machen; einer— lei, ob viele Tauſende oder nur einzelne Seelen da ſind. Anm. b. Durch das Wort kann alles ausgerichtet werden. Denn der Glaube kommt aus dem Wort. Und der Glaube macht ſelig. Anm. c. Das Evangelium iſt das einzige Mittel, den Glauben zu erzengen. Wo das Wort nichts hillt, helfen auch keine äußerlichen Mittel. Anm. d. Das Evangelium iſt der Stern, durch den Gott die Menſchen nach Bethlehem führt. Anm. e. Kommt das Evangelium an einen Ort, ſo geht die Sonne des Heils für dieſen Ort auf. Anm. f. Wir müſſen den Heiden das Evangelium bringen. Daß es einen Gott gibt, daß ſie die groben Sünden laſſen ſollen, wiſſen ſie ſchon. IUm. g. Die Miſſionspredigt iſt die Votſchaft von Im wunderbaren König Chriſtus und ſeinem Reich. eimwand 1. Haben die Apoſtel nicht auch das Ge. geptedigt? — Ja, aber nur um den Heiden die AuIin zu öffnen über ihr Verderben. So müſſen auch wir augen gegen alles, was der Annahme des Evangelii uthegenſteht. Aber durch das Geſetz können wir die Aenichen nicht fromm machen. Ka. 1910, 23. Unm. h. Wie wir erſt Geſetz und dann das EvangeUnm predigen müſſen Tex. 1908, 18. 19. W. 1904, . 62. Or. 99, 12. Ma. 7, 134. Einwand 2. Redet die Schrift nicht auch von der Tauje? Taufet ſie? — Auch die Taufe iſt nichts andies als Evangelium, das ſichtbare Wort. Mittel der Niſſion ind Wort und Sakrament. Or. 99, 11. 12. Anm. i. Wenn wir bloß die Lehre vom Abendmahl 5 3⁰0 wer dies allein genug, ** zu treiben Ind dieſen teuren Schatz den Heiden zu bringen. Urm. k. Eifer, Arbeit, Anwendung von irdiſchem Aurt hat an ſich im Reiche Gottes keinen Wert. Es hat K⁵ Wert, wenn das Evangelium die Hauptſache dabei iſt. . Wie man Miſſion treiben ſoll. Miſſion treiben zann man a durch Gebet. Wir ſollen fleißig für Miſſion be: en und die Miſſionare mit unſern Gebeten begleiten. 30 225 Ich laſſe dich nicht, du ſegneſt mich denn. Anm. a. Wir ſollen bitten, 1. daß er Arbeiter in die Ernte ſende. Matth. 2.daß das Wort des Herrn laufe und wachſe. 2 mütt 3, 1. „Dein Reich komme.“ Siehe „Vater er“. Unm d. Wie oft ermahnt Paulus zur Fürbitte für Iun gol. 4, Z. Eph. 6, 19. Röm. 15, 30. Hatte Lauli Miſſionswerk die Fürbitte ſo nötig, wie viel mehr inſere Miſſion. im c. Das Gebet iſt die Hauptſache bei der Miſ⸗ I. Ver fleißig für eine Sache betet, wird ſie auch willig unterſtützen, Mund und Hände auftun. 2. Ohne Gebet würden auch große Geldſummen 1 Gottes Reich wenig ausrichten. ner mnb d. Ihr Jünglinge und Jungfrauen, ihr Mändie M Frauen, betet! Kannſt du ſonſt nichts tun für 5 ſſion, dieſes kannſt du tun. Im. 8. Anſer Gebet ſoll nicht umſonſt ſein. 91—96 ſ. Gebete am Miſſionsfeſt: Bro. 281. Ma. 32, mi. 112. Valtee. Aer n n „I. 112. Walthber, Anſprachen und Gebete: „ Kurch Geben Die Miſſion koſtet Geld. Luth. 56. . Darum follen wir ſie unterſtützen. Neb. 97, „Wir ſollen geben für die Miſſionskaſſe, Kirchbau⸗ kaſſe, Studentenkaſſe. Ka. 1910 53. 54. Die Miſſionskaſſe iſt die Kriegskaſſe. Luth. 40, 12. Wir ſollen Gold und Weihrauch bringen. Ma. 8, 22. Walth. Epi. 56. 57. Das gehört mit zur Ausrichtung des geiſtlichen Prieſtertums. Jo. 83, 79. Anm. a. Wir ſollen geben 1. freiwillig. 1 Chron. 30, 5. Gott könnte ven uns beſtimmte Abgaben fordern, aber er tut es nicht. Auch die Gemeinde ſoll keine beſtimmten Steuern auflegen. Or. 99, 27; 2. reichlich. Wir ſollen ſeine Hand füllen, geben nach Vermögen. Wer kärglich ſäet, der wird auch kärglich ernten. Neb. 97, 10. Wie gering iſt oft die Gabe für die Miſſion! Für den Haushalt Hun. derte von Dollars, für Miſſion ein paar Cents! Jo. 1901, 91; 3. oft und regelmäßig. Mit dem Miſſionsfeſt iſt das Geben nicht für das ganze Jahr abgemacht Die Gemeinde kann regelmäßige Kollekten für das ganze Jahr feſtſetzen. Or. 99, 25. 26. Anm. b. Was würdet ihr von einem Menſchen hal ten, der Brot die Fülle hat, aber für die Miſſion nur beten würde und ſelbſt nichts hergibt? Anm. c. Was opfert die Welt für ihre Götzentem— pel, die Falſchgläubigen für ihre Kirchen. England gibt in drei Tagen ſoviel für berauſchende Getränke aus wie für die Miſſion in einem Jahr. Luth. 63, 265. Anm. d. Wir haben die Mittel dazu. Gott hat uns mit irdiſchen Gütern reich geſegnet. Unſere Güter ge— hören ihm. Anm. e. Kannſt du nicht viel geben, ſo gib, ſoviel du kannſt. Die kleinen Gaben fließen zuſammen. Aus den Bächen werden Flüſſe. Cal. 92, 57. Anm. f. Werden unſere Einnahmen geringer, ſo fangen wir gewöhnlich an, unſere Ausgaben für das Reich Gottes einzuſchränken. Anm. g. Schöne Gaben für die Miſſion: Von ſieben Schulkindern §42. Luth. 43, 58. Veſperbrot ſparen, um für Miſſion etwas geben zu können. Luth. 63, 312. Fünf Miſſionstaler und ihre Inſchriften. Luth. 64, 290. Anm. h. Unſere Gaben ſollen uns reichlich vergolten werden. Gebet, ſo wird euch gegeben. Anm. i. Da uns das alte Fleiſch noch anhängt, muß der Paſtor immer wieder zum Geben ermuntern. Und zwar auf die verſchiedenſte Weiſe: durch Vorhaltung der Liebe Gottes, der Not anderer, des Geſetzes u. ſ. w. Anm. k. Es iſt Gott im letzten Grund nicht um dein Geld zu tun, ſondern um dein Herz. Einwand 1. Immer ſoll man geben. — Wird Gott auch müde, dich zu ſegnen? Einwand 2. Ich bin zu arm. — Gib von dem, was du haſt. Anm. IJ. Freilich, Geld allein hilft uns nichts, und wenn wir es in Haufen hätten. Geld kann nicht pre⸗ ihen. Es müſſen Prediger da ſein; „durch Ausbildung von Predigern. azu gehört: 1. Errichtung und Erhaltung von Lehranſtalten. Sie ſind Vorbereitungsanſtalten für das Werk der Miſſion Ma. 26, 306 und fördern ſie. Ma. 30, 66. Anm. Was iſt aus der einen Anſtalt in Perry County geworden? Viele große Anſtalten. 2. Ausbildung von Predigern. Das erfordert die Liebe zu Gott und den Menſchen. Min. 89, 11. Gibt es keine Schüler auf den Anſtalten, dann gibt es auch keine Miſſionare und Prediger. Wir ſollen Gottes Wort auf die Nachkommen fortpflanzen. II. 98, 99. 100. 3. Hergabe der Söhne für das Predigtamt. Das iſt die größte Gabe. Luth. 57, 219. 220. Anm. Wir brauchen noch viele willige Arbeiter. Ma. 14. 217. Hier iſt noch Raum. Ma. 26, 175. Der Predigerberuf iſt der herrlichſte Beruf. Be— ſyrecht euch nicht mit Fleiſch und Blut. Ma. 30, 229. Wie Luther die Eltern ermahnt, ihre Söhne ſindieren zu laſſen Luth. 43, 118. Macht den Söhnen Luſt zum Studieren. Neb. 92, 31. 32. J. Unterſtützung armer Studenten. am. Die Predigernot iſt groß. Von allen Seiten nnt der Ruf: Helft uns. Ma. 26, 305. Ohne Ar— bäner nüten uns die beſten Kollekten nichts. Min. Syn. ½. 37. Je mehr wir um Arbeiter beten, deſto mehr 9 wir Fleiß anwenden, fromme Knaben zu finden. Aun. 89, 19. 20; durch die Schule. Unſere Schulen ſind Miſ⸗ „anſalten. Ungläubige Eltern ſchicken oft ibre Kin— Iumnnſere Schulen, und durch die Kinder werden dann uuch die Eltern gewonnen. Darum ſoll man 1. Schulen bauen. Luk. 7, 5: die Schule hat er uns gebaut: 2. fleißig Kinder für unſere Schulen werben. üe Mift Unſere Kinder ſind das größte und wich⸗ iſſionsfeld. Wir müſſen uns der Jugend anneh— * ſonſt geht ſie verloren. ardank b. Unſer großes Wachstum in unſerer Synode Am. wir hauptſächlich unſern Schulen. Nern Vs Mißte Lehrer ſoll in der Schule bei den Kin⸗ Rifonsh RiſſNionsintereſſe erwecken durch intereſſante drer Piſir Sammelbüchſen u. ſ. w. und ſelbſt ein rers j Miſſionar ſein. über Miſſionstätigkeit des Leh⸗ „ dSchulbl 27. 14.—151: Miſſi n0 Verbreitung guter Schriften. on durch die Poſt. Sierher gehören 1. Traktate. Die Wirkung eines Traktotez 8, Luth. 63, 200. Wie arbeiten in ſolcher Weiſe di— Unitarier! Luth. 66, 6. Luthera⸗ 2. „Der Lutheraner.“ Welchen Segen hat er ſchon geſtiftet! Durch ihn kam es einmal zur Bildung einer Gemeinde. L. W. 20, 119. 120 Ka. 3. vorallem die Bibel. Bibelgeſellſcha— ten: f. durch Kinderfreundgeſellſchaften und Aufnahme von Waiſenkindern; die g. durch den Wandel und frommes Le⸗ 83, ben. Matth. 5, 16: daß ſie eure guten Werke ſehen. 40. (Mag. 7, 11. 12.) 1 Petr. 2, 12: Führet einen guten Wandel unter den Heiden. (Nebe, Epi. 2, 393—395.) 1 Petr. 3, 1: durch der Weiber Wandel ohne Wort ge— wonnen. (Min. Syn. 1902, 35. 36.) Anm. a. Das Zeugnis der Tat darf dem Zeugnis des Mundes nicht widerſprechen. Anm. b. Durch guten Wandel werden die Heiden auf unſere Religion aufmerkſam und preiſen wohl end— lich auch unſern Vater im Himmel. Anm. c. Wie hat die Gemeinde zu Jeruſalem durch ihr Vorbild Miſſion getrieben! Anm. d. Geht jemand fleißig zur Kirche, ſo iſt das ein Vorbild auch für andere. Anm. e. Warum iſt der Wandel eines Chriſten ſo wichtig für Miſſion? Wenn wir ſelbſt nicht nach dem Wort leben, werden es noch weniger andere tun. Sie werden die Wahrheit unſerer Botſchaft bezweiſeln. Anm. f. Laufen die Chriſten mit in das weltliche We⸗ ſen, ſo wird die Welt darin beſtärkt. Durch Wandel in Sünden bereiten wir dem Evangelium ein Hindernis. Ma. 6. 331. Durch Ärgernis wird niedergeriſſen, was durchs Wort aufgebaut worden iſt. Mit der einen Hand bauen, mit der andern niederreißen. Ma. 29, 228. 229. Anm. g. Ungläuhige achton mehr auf unſern Wan— del, als auf unſere Worte. Darum hinaus aus der Gemeinde mit al⸗ Anm. h. lem Zank, Streit und Zwietracht! Mache dich auf, werde Licht! Ma. 8, 4—7.

Mit. 95, 19
Cal. 1906, 57
Cal. 92. 26 margin
Cal. 92. 26. 27 margin
Cal. 92, 27 margin
Ma. 93 margin
Ma. 93. 15 margin
Stöckh. Pass. 1 margin
Stöckh. Pass. 71 margin
Stöckh. Pass. 76 margin
Mit. 95. 48—51 margin
Mag. 8, 173 margin
Mag. 8, 173. 17 margin
Ma. 35, 213 margin
Ka. 1910, 24 margin
Mag. 3, 102 margin
Mag. 3, 102. 103 margin
Cal. 95, 10 margin
Ka. 1910, 23
Tex. 1908, 18
Tex. 1908, 18. 19
W. 1904, . 62
Or. 99, 12
Ma. 7, 134
Or. 99, 11
Or. 99, 11. 12
Bro. 281
Luth. 56
Ka. 1910, 21 margin
Ka. 1910, 21. 22 margin
Cal. 91, 12 margin
Ka. 1910, 20 margin
Ka. 1910, 20. 21 margin
Luth. 16, 86 margin
Luth. 46, 134 margin
Luth. 46, 134. 135 margin
Ma. 5, 308 margin
Ma. 5, 308. 309 margin
Ma, 3, 239 margin
Ma, 3, 239. 16, 118 margin
Ma, 3, 239. 16, 118. 8 margin
Ma, 3, 239. 16, 118. 8. . 180 margin
Neb. 95, 55 margin
Il. 1910, 19 margin
Ma. 10, 202 margin
Kas. 165 margin
Luth. 57, 67 margin
Ma. 11, 163 margin
Ma. 11, 163. 164 margin
Ma. 24. 179 margin
Ma. 24. 179. 180 margin
Walth. Epi. 57 margin
Ma. 11, 165 margin
Ma. 11, 165. 466 margin
Ma. 11, 165. 466. 27 margin
Min. 89. 20 margin
Luth. 62, 195 margin
Luth. 62, 195. 3 margin
Luth. 62, 195. 3. 8 margin
Ma. 10, 203 margin
Ma. 10, 203. 8 margin
Ma. 24, 182 margin
Ma. 3, 239 margin
Ma. 3, 239. 240 margin
W. 98. 45 margin
Luth. 40, 12
Ma. 8, 22
Walth. Epi. 56
Walth. Epi. 56. 57
Jo. 83, 79
Or. 99, 27
Or. 99, 27; 2
Neb. 97, 10
Jo. 1901, 91
Jo. 1901, 91; 3
Jo. 1901, 91; 3. o
Or. 99, 25
Or. 99, 25. 26
Luth. 63, 265
Cal. 92, 57
Luth. 43, 58
Luth. 63, 312
Luth. 64, 290
Ma. 25, 243 margin
Ma. 25, 245 margin
Luth. 57, 68 margin
Ma. 21, 181 margin
Ma. 21, 181 margin
Ma. 21, 181. 182 margin
Bro. 47 margin
Bro. 47. 48 margin
Ma. 10, 9 margin
Neb. 97, 10 margin
Luth. 64, 274 margin
Luth. 64, 274. 34, 134 margin
Or. 99, 28 margin
Or. 99, 28. 27 margin
Ma. 25, 244 margin
Ma. 25, 245 margin
Ma. 26, 175 margin
Ma. 10, 202 margin
Ma. 26, 306
Ma. 30, 66
Min. 89, 11
Luth. 57, 219
Luth. 57, 219. 220
Ma. 14. 217
Ma. 26, 175
Ma. 30, 229
Luth. 43, 118
Neb. 92, 31
Neb. 92, 31. 32
Ma. 26, 305
Ma. 26, 305. O
Wis. 1907, 39 margin
Luth. 27, 30 margin
Ka. 88, 41 margin
Min. 89, 8—10 margin
Luth. 27, 30 margin
Luth. 27, 30. 65, 193 margin
Luth. 27, 30. 65, 193. 194 margin
Luth. 27, 30. 65, 193. 194. 57, 67 margin
Luth. 27, 30. 65, 193. 194. 57, 67. 68 margin
Tex. 1906. 41 margin
Il. 92, 45 margin
Ma. 14, 218 margin
Ma. 14, 218. 219 margin
Ma. 34. 198 margin
Luth. 27, 30 margin
Cal. 1906, 60 margin
Jo. 82. 78 margin
Jo. 82. 78. 79 margin
Syn. 77. 17 margin
Schulbl. 15, 109 — 117 margin
Ma. 31. 219 margin
Luth. 63, 261 margin
Luth. 61. 118 margin
Luth. 61. 118. 62 margin
Luth. 61. 118. 62. 201 margin
Luth. 61. 118. 62. 201. 202 margin
Luth. 61. 118. 62. 201. 202. 387 margin
Luth. 34, 3 margin
Luth. 34, 3. 4 margin
Schulbl. 12, 995 margin
Schulbl. 12, 995. 15, 116 margin
Syn. 72, 19 margin
Syn. 72, 19. 20 margin
Cal. 1906, 61 margin
Jo. 79, 93 margin
Jo. 79, 93. 94 margin
S. Dak. 1906, 21 margin
Luth. 65, 52 margin
Luth. 65, 52. 53 margin
Luth. 63, 200
Luth. 66, 6
L. W. 20, 119
L. W. 20, 119. 120
Mag. 7, 11
Mag. 7, 11. 12
Syn. 1902, 35
Syn. 1902, 35. 36
Ma. 6. 331
Ma. 29, 228
Ma. 29, 228. 229
Ma. 8, 4—7
Ma. 11, 166 margin
Mag. 176 margin
Jo. 1901, 79 margin
Luth. 37, 105 margin
Luth. 37, 105. 106 margin
Luth. 37, 105. 106. 88, 40 margin
Luth. 27, 30 margin
Luth. 27, 30. 31 margin
Luth. 57. 5 margin
Jo. 74. 75 margin
Cal. 1906, 61 margin
Cal. 1906, 61. 62 margin
Mag. 7, 14 margin
Mag. 7, 14. 15 margin
Neb. 95, 16 margin
Mag. 7, 13 margin
Süd. 91, 19 margin
Süd. 91, 19. 20 margin
Cal. 92.
W. Solche Mittel lenken
Ma. 32, mi. 112. Valtee.
Neb. 97, „Wir ſollen geb
Ka. 1910 53. 54. Die Miſ
Luth. 34,
Tex. 1906,

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15. Beweggrund

15. Beweggrund. Was ſoll uns zur Miſſion ermun⸗ tern? Dazu ſoll uns treiben a. Gottes Gebot, ſiehe §5; b. die uns widerfahrene Gnade. Was hat Gott an uns getan! Welche Liebe hat er uns erwieſen! Min. 1909, 8. Wir ſind erlöſt von Sünde, Tod und Tenfel. Ma. 3. 267. Aus tiefſtem Verderben hat er uns errettet. Ma. 14, 331. Das Licht iſt uns aufge— gangen. Bro. 56. 57. Wir ſind glückliche Leute, wir haben den Schatz des Evangelii. Luth. 33, 171. Gott hat uns die himmliſchen Güter anvertraut. Wir haben das reine Wort. Israel, wer iſt dir gleich! Luth. 64, 292. Wir ſind das auserwählte Geſchlecht, das königliche Prieſtertum. Ma. 3, 268. Luth. 62, 322. W. 1910, 8. Wir ſind der reiche Mann. 2 Kor. 8, 9: durch zine Armut reich. 1 Kor. 1, 5: reich gemacht an aller Tahre. Erh. 1, 3: geſegnet mit allerlei geiſtlichem Se— gen. Ma. 21, 187. — Dazu hat uns Gott in ein reiches Lund geführt. Luth. 64, 201. Gott hat uns geſegnet nach dem erſten und zweiten Artikel. Ma. 25, 244. Und das alles aus freier, unverdienter Gnade. Was ind wir beſſer als andere Menſchen! Mag. 2, 121. 123. Anm. a. Für alles dieſes ſollen wir Gott danten und um die Erhaltung und Vermehrung ſeines Segens bitan. Aus Dankbarkeit für die erwieſene Gnade ſollen wir nun auch andern helfen. Was wir andern tun, ſieht (ott an als ihm ſelbſt getan. Amn. b. Sollte das kein Beweggrund ſein? Was uns jo unausſprechlich beſeligt, ſollten wir für uns bekoltlen? Wer durch Arznei von einer ſchweren Krank— deit geheilt wurde, wird er nicht die Arznei andern em— wblen? N. 77, 18. Wer ſelbit aus dem brennenden Banſe entſprungen iſt, könnte der den einzigen, frei ge: lücbenen Ausgang denen verſchweigen, die noch drin in Lodesangſt ſiten? Luth. 55. 52: (die Not der Menſchen. Das iſt eine geiſtihe Not Vro 54. 55, die Sündenkrantheit. Ma. 32, 26. Eine allgemeine Not, die ſich über alle Menſchen irakt Ma. 20. 326. Die Not iſt groß. Mag. 1. 72. Not der Heiden Luth. 48, 87. Ka. 1910, 18. Min. 91, 16. (Vergl. Heiden.) Finſternis bedeckt das Erdreich. Bro. 53. Dieſe Klage galt zur Zeit Chriſti, ober auch zu unſerer Zeit. Ma. S. 112. Von 1100 Milhunen wie viele Heiden. Namenchriſten, Schwärmer! 44/7420, 226. Es feblt ibnen die Erkenntnis Chriſti. V. 1910, 23. Von der Erlöſung durch Chriſtum weiß 7—— Plato u. ſ. w. nichts. Nöm. 10. 1: Wie ſol1910 glauben, von dem ſie nichts gehört haben? Ka. 20 — 15. Das Volt. iſt verſchmachtet. Matth. 9, W. Min. 1909, 8. Die Menſchen ſind unter, die Mörer dezallen und nicht bloß halbtot. Ma. 31. 19ʃʃ. Der Lazarus liegt vor unſorer Tür. Ma. 21. 187. .. Das Ende iſt die Verdammnis. Mag. 8. 172. 1 dr Tag ſterben 86.10% Menſchen. Damit iſt für ü ie Gnadenzeit zu Ende. Ma. 17. 109. Das Teld reif zur Ernte. R. Pi. Kaſ. 162. Allein durch Miſ0 kann ihnen geholfen werden. Ma. 7, 133. 1314. nm. a. Eben dieſe Not iit auf dem Gebiete der in— ren Miſſion. Gott hat uns mitten hinein geſtellt Anm. b. Dazu kommt die Predigernot a. auf dem Gebiete der inneren Miſſion. Keine Kirche, keine Schule, kein Troſt auf dem Kranken⸗ bett auch für die, welche es begehren. Wie einen Engel Gottes haben manchmal verlaſſene Chriſten einen Diener Gottes auigenommen: 2. anf dem Gebiete der Heidenmiſſion. Bekehrte Heiden machen uns den Vorwurf: Warum ſeid ihr nicht früher gekommen? Luth. 56, 3. Warum bloß einen oder zwei? Luth. 56, 4. Chriſtus ſchon 1900 Jahre in der Welt und ihr habt uns noch nichts davon geſagt? Luth. 41, 22. Hätte ich die Botſchaft eher vernommen, ſo wäre mein Leben nicht ſo nutzlos geweſen. Luth. 62, 226. Anm. c. Von vielen Miſſionsgebieten kommt ein Ruf nach dem andern: Helft uns! Die Ernte iſt groß, aber wenige ſind der Arbeiter. Matth. 9, 37. Anm. d. Sollte dieſe Not uns nicht bewegen? Sie ſind verſchmachtet und wir haben das Brot des Lebens. Ma. 3, 271. Sollen wir an ihnen vorübergehen wie Prieſter und Levit? Ka. 1910, 20. Wir helfen in irdiſcher Not. Sollten wir nicht vielmehr helfen in geiſtlicher Not? Ma. 29, 227. 228. Mich jammert des Volkes. Bricht auch dein Herz? Könnteſt du nicht noch dies und jenes tun? Luth. 56, 3. Wer zu Herzen nimmt, daß die Menſchen unter dem Verdammungsurteil liegen, aber durch Chriſtum erlöſt ſind, ſieht die Men— ſchen ganz anders an. Süd. 83, 28; d. die Liebe 1. zu Gott. Kann ein Chriſt ſagen, er liebe Gott, wenn er ruhig zuſieht, wie Millionen von Menſchen, anſtatt Gott, der Sünde dienen, wie Chriſti Werk an ihnen verloren iſt? Ma. 10, 5. Sollten wir unſerm Retter aus Todesnot nicht ewig dankbar ſein? Wem jollt ich mein Herz lieber gönnen? Wis. 1907, 36. 37; 2. zu den Menſchen. Sind ſie nicht unſer. Fleiſch und Blut? Wenn einer unſerer Ver— wandten in Not iſt, ſollten wir nicht helfen? Sollte der Bruderliebe haben, der Millionen ſeiner Brü⸗ der ins Verderben ſtürzen ſieht und auch nicht mit einem Scherflein zu Hilſe eilen wollte? Anm. a. Nehmen die Engel ſolchen Anteil und In— tereſſe an den Menſchen, wie vielmehr ſollten wir es tun— da ſie unſere Brüder ſind! Anm. b. Beſonders ailt dies von unſern deutſchen. zerſtreuten Glaubensgenoſſen. Das lutheriſche Volk iſt unſer Volk. Uns umſchlingt ein Band. Die Not des einen iſt auch die Not des andern. Luk. 7. 5: Er hat umſer Volk lieb. Anm. c. Sollte die Liebe zu unſern Mitmenſchen ums nicht bewogen, das Licht, die reine Lehre, auf unſere Nachkommen fortzupflanzen? Anm. d. Nur Kain ſpricht: Soll ich meines Bruders Hiiter ſein? Anm. o. Erſt dio Liobe aibt allen unſern Werken den rechten Wert. Sie miſſen in der rechten Geſinnung ge— ſchoben. Darum gefiel Gott Abols Opfer, aber nicht Kains: c die Köſtlichteit des Werkes. Das Verk iſt Gott gefällig Wis. 1993, 19. und herrlich: Den Sün· un die frohe Votſchaft verkündigen: Da iſt euer Gott. 18, 2,8, ſie den Weg zum Himmel führen Ma. 31, Seelen vom Tode helfen. Jak. 5, 20. Min. 1909, 0. Ma. 27, 48. 49. Anm. a. Tränen trocknen, Hungrige ſpeiſen iſt ein ſtunes Werk, aber noch herrlicher iſt es, Unglückliche wig glücklich machen. Uum. b. Jemand aus einem brennenden Hauſe zu renten, iſt eine Heldentat, aber größere Heldentaten voll⸗ brngen wir durch die Miſſion; die herrliche Verheißung. Gal. 6. 9: i jeiner Zeit werden wir auch ernten ohne Aufhören. Neh. l, 36: Wer da ſchneidet, empfänget Lohn. R. Pi. i. 166. 167. Vergl. Erfolg, S 26. Anm. Gott will alle unſere Werke belohnen. Er ſeine treuen Diener bewillkommnen, dis Palme in die Hände geben u. ſ. w. Gnadenlohn: das herrliche Vorbild Gottes und Chriſti. hat Gott um die Seligkeit der Menſchen geeifert! ſucht den verlorenen Groſchen, will allen Menſchen Alin. Wie hat Chriſtus in den Tagen ſeines Fleiſches on getrieben! Wie iſt er herum gewandelt! Darü— ber hater Hunger und Müdigkeit vergeſſen. Min. 1909, Ma. 22, 267: 2 der Eifer der Sekten. Sie ſind tätig, ma⸗ „oit gewaltige Anſtrengungen und ſchlafen nicht. euen wir uns von ihnen beſchämen laſſen? Il. 76, .— Freilich geht ihr Eifer oft aus falſchem Geiſte her— ror. Mit. 91, 25: — die Beſtimmung unſeres Lebens. Wa⸗ läßt uns Gott noch immer leben? Er hat noch Ar⸗ uns. Mag. 7, 10. Er will uns Zeit geben, Derk zu treiben. Ma. 14, 334. 335. Vergeſſen 4 wozu wir in der Welt ſind. W. 1910, 10. Ler 8s u bante ſpricht: Sterben iſt mein Gewinn. bil. I. 2l. 2. im Fleiſch bleiben um euretwillen. kdie geit, in der wir leben. Dieſe Zeit ift 1. eine Saatzeit, auf welche die Ernte folgen ſoll, eine kurze Zeit. Wer weiß. wie nahe mir mein Ende! Wenn wir noch etwas Tichtiges tun wollen. müſſen wir uns dazu halten. im a. Als wir denn nun Zeit haben. Das nun“ iſt ein Zeitraum, der zu Ende geht. wen um b. Manche ſagen: wenn ich älter bin. enn ich reicher bin. dann will ich etwas tun. Daraus wird doch wohl nichts: 1 eine Zeit, auf welche die Nacht folgt, in elcher niemand wirken kann. Joh. 9, 4. Darum ſollen wir unermüdlich arbeiten. Seb 3. Wir ſollen wirken, ſolange es Taa iſt. 0 vi 13: ſo lange es heute heißt. 10, 25: das bet. el mehr, ſo viel ihr ſehet, daß ſich der Tag na⸗ 4. die letzte Zeit. Vor dem Ende der Wen ſoll noch einmal das Evangelium in aller Welt Ma. 16, 227 predigt werden. Matth. 24, 14. Luth. 65, 378. L. W. 51, 62. 63 l. der unerbittliche Zorn, der über alle lä ſigen Arbeiter geht. Verflucht ſei, der des Herrn Vert läſſig tut!

Min. 1909, 8
Ma. 3. 267
Ma. 14, 331
Bro. 56
Bro. 56. 57
Luth. 33, 171
Cal. 92, 36 margin
Ma. 6, 313 margin
Min. 98, 8 margin
Min. 98, 8. 9 margin
Ma. 3, 268
Luth. 62, 322
W. 1910, 8
Ma. 21, 187
Luth. 64, 201
Ma. 25, 244
Mag. 2, 121
Mag. 2, 121. 123
Luth. 55. 52
Ma. 32, 26
Ma. 20. 326
Mag. 1. 72
Luth. 48, 87
Ka. 1910, 18
Min. 91, 16
Bro. 53
Ka. 20 — 15
Min. 1909, 8
Ma. 31. 19
Ma. 21. 187
Mag. 8. 172
Mag. 8. 172. 1
Ma. 17. 109
Kas. 162
Ma. 7, 133
Ma. 7, 133. 1314
Luth. 64, 203 margin
Mag. 2. 123 margin
Mag. 2. 123. 124 margin
Neb. 83, 8 margin
Ma. 3, 270 margin
Cal. 1906, 57 margin
Ma. 22, 265 margin
Ma. 22, 265. 266 margin
Ma. 5, 305 margin
Ma. 5, 305. 306 margin
Ma. 5, 305. 306. 10, 200 margin
Ma. 5, 305. 306. 10, 200. 201 margin
Luth. 48, 95 margin
Luth. 48, 95. 6, 173 margin
Luth. 48, 95. 6, 173. 174 margin
Jo. 1901, 95 margin
Luth. 56, 3
Luth. 56, 4
Luth. 41, 22
Luth. 62, 226
Ma. 3, 271
Ka. 1910, 20
Ma. 29, 227
Ma. 29, 227. 228
Luth. 56, 3
Süd. 83, 28
Ma. 10, 5
Wis. 1907, 36
Wis. 1907, 36. 37
Wis. 1907, 36. 37; 2
Ma. 10, 200 margin
Ma. 10, 200. 201 margin
Luth. 48, 86 margin
Luth. 48, 86. 87 margin
Min. 91, 16 margin
Bro. 44 margin
Bro. 44. 45 margin
Walth. L. L. 103 margin
Ma. 24. 125 margin
Walth. L. L. 104 margin
Bro. 15 margin
Bro. 15. 46 margin
Bro. 15. 46. 287 margin
Mag. 5, 143 margin
Ma. 31, 217 margin
Ma. 31, 217. 218 margin
Ma. 31, 217. 218. II margin
Ma. 31, 217. 218. II. 76, 53 margin
Jo. 79, 116 margin
Jo. 79, 116. 117 margin
Mag. 1, 120 margin
Ma. 28. 171 margin
Ma. 28. 171. 172 margin
Ma. 28. 171. 172. 173 margin
Min. 1909, 0
Ma. 27, 48
Ma. 27, 48. 49
R. Pi. i. 166
R. Pi. i. 166. 167
Ma. 22, 267
Mit. 91, 25
Mag. 7, 10
Ma. 14, 334
Ma. 14, 334. 335
W. 1910, 10
Ma. 10. 6 margin
Ma. 31, 240 margin
Ma. 31, 240. 241 margin
Ma. 20, 330 margin
Min. 1909, 8 margin
Min. 1909, 8. 9 margin
Ma. 14, 335 margin
W. 1906, 9 margin
Mag. 4, 76 margin
Ma. 20, 332 margin
Bro. 291 margin
Bro. 291. 292 margin
Ma. 20, 203 margin
Ma. 20, 203. 204 margin
Ma. 20, 203. 204. 22, 263 margin
Ma. 20, 203. 204. 22, 263. 264 margin
Min. 89, 18 margin
Neb. 83, 8 margin
Cal. 1906, 58 margin
Il. 91, 72 margin
Jo. 70, 117 margin
Luth. 39, 67 margin
Cal. 92, 32 margin
Ma. 6, 313 margin
Ma. 20, 328 margin
Mag. 4, 75 margin
Ma. 20, 329 margin
Mag. 7 margin
Mag. 7., 75 margin
Ma. 20. 328 margin
Ma. 20. 328. 17 margin
Ma. 20. 328. 17. 109 margin
At 1909. 6 margin
Min. 1909, 9 margin
Il. 1910, 6 margin
Il. 1910, 6. 7 margin
Cal. 1906, 61 margin
Ma. 17, 106 margin
Ma. 17, 106. 107 margin
L. W. 51, 60 margin
L. W. 51, 60. 61 margin
Ma. 16, 227
Luth. 65, 378
L. W. 51, 62
L. W. 51, 62. 63
L. W. 51, 62. 63 l
Ma. 16, 230 margin
Min. 1909, 9 margin
Min. 1909, 9 margin
Il. 1903, 25 margin
Il. 1903, 25. 26 margin
Luth. 64,
Ma. 31, Seelen vom Tode
Min. 1909,
Il. 76, .— Freilich geht

vol c, printed page 126–130 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0180_PA126

16. —

16. Ein Chriſt muß Miſſion treiben. a. Das liegt in der Natur des Glaubens. Ein Menich. der ſeinen Glauben für ſich behalten will, hat davon iwenig, daß er auch ihm ſelbſt nichts nützen wird; b. Chriſten ſind das Licht der Welt. Matth. 5, 11 Ein Licht muß leuchten. Ein Licht, das nicht leuchtet, in kein Licht. — Geſchichte: Luth. 57, 362. c. Ein Chriſt iſt ein geiſtlicher Prieſter. Als ſolter muß er lehren. d. Ein Chriſt hat geiſtliches Leben. Das muß ſe zeigen und betätigen nach außen. e. Dazu iſt ein Chriſt berufen, das Evangelimm in predigen. Der allgemeine Chriſtenberuf.

Luth. 57, 362
Il. 92. 43 margin
Cal. 91, 12 margin
Ma. 17, 300—302 margin
Luth. 57, 3 margin
Luth. 57, 3. 4 margin
Jo. 83, 73 margin
Jo. 83, 73. 98, 99 margin
Mit. 1907, 48 margin
W. 1904, 7 margin
N. Dak. 1910, 6 margin

vol c, printed page 130 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0183_PA130

17. —

17. Die Miſſionsarbeit ſollen wir treiben a. mit Freuden. Es ſoll uns keine verdrießliche ſondern eine höchſt erfreuliche Pflicht ſein; b. anhaltend. Die Miſſionsarbeit wird nie val! endet, ſolange es Sünder in der Welt gibt. Darum ſeid feſte und unbeweglich. 1 Kor. 15, 58. Wer ein Werk angefangen hat, muß auch die nötige Feſtigkeit ha⸗ ben. Die bekommen wir nicht aus uns ſelbſt; c. eifrig und brünſtig. Seid nicht träge, was ihr tun ſollt. Ma. 32, 8. Verflucht iſt, wer des Herrn Werk läſſig tut. — Die Sache des Königs iſt eilend. k. Sam. 21. 8. Die Begnadigungsbotſchaft ſoll den Men— ſchen gebracht werden, ehe ſie ſterben. Luth. 57. 298. — Rechter Miſſionseifer iſt Frucht des Glaubens. Luthb. 65, 264. Wir ſollen nicht nur das bisher betriebene Anm. a. Werk ſo weiter führen, nicht nur nicht zurückgehen, ſon. dern vorwärts ſchreiten. 1 Kor. 15, 58: nehmet zu in dem Werk des Herrn. Anm. b. Im Hinblick auf unſere ſchwache, geringe Miſſionsarbeit müſſen wir uns ſchämen vor Gott. Wir haben nur einen kleinen Anfang gemacht. Wir haben noch genug Miſſionsarbeit zu tun. At. 1909. 8. — Mii⸗ ſionsfeſt auch ein Bußtag. Anm. c. Fortſchritt in der Miſſionsarbeit wäre der rechte Fortſchritt: d. uUnermüdlich. Gal. 6, 9: und nicht müde wer⸗ Ma. 20, 325. „Ich den. Vorwärts ohne Ermüdon. habe keine Zeit, müde zu ſein.“ Kaiſer Wilhelm der Erſte. Ma. 20. 328. Amm. a. Wir werden leicht müde, wenn wir ein Werk löngere Zeit treiben ſollen. Urſache: unſer altes Fleiich. Wenn wir immer wieder geben ſollen. heißt es: das Ge— ben hat auch gar kein Ende. Wenn der Erfolg nicht ſo groß it, wie erwartet, werfen wir leicht die Flinte ins Lgern. Ma. 14. 336. 337. 27, 44. Anm. b. Wollen wir in der Miſſionsarbeit nicht er⸗ müden, dann 1. müſſen wir Gottes Wort fleißig betrachten, regelmäßig zur Kirche gehen. Saumſelige Kirchen⸗ beiucher ſind gewöhnlich ſchlechte Miſſionare; 2. ſollten wir auch kirchliche Blätter leſen, die das Miſſionsintereſſe erwecken. Man lieſt ſo viele Zei⸗ wen? Sollte man nicht die „Miſſionstaube“ auch eſen! Anm. c. Einen Chriſten zur Miſſion zu ermun⸗ tern, ſollte freilich gar nicht nötig ſein. Würden wir uns immer vor Augen ſtellen, was Gott an uns getan hat. jo brauchten wir keine Miſſionsfeſte. Aum. d. Wo es aber an Luſt und Eifer fehlt, ſoll der Paſtor ſie hervorrufen. Er ſoll die Chriſten infor-⸗ mitren über die Vedürfniſſe der Miſſion. Or. 99. 27. Ernahnung. das Werk eifrig zu treiben: Luth. 57, 20. Turch die Barmherzigkeit Gottes.“ Aufruf, innere Miſſion zu treiben Luth. 39, 116. Anm. e. Beſondere Gelegenheit, die Chriſten zu er⸗ muntern, bietet ſich 1. am Epiphaniasfeſt, dem Miſſionsfeſt der Kir⸗ ce. Da ſehen wir, daß Chriſtus auch der Heiden Heiland iſt und alſo Miſſion möglich iſt; 2. am Miſſionsfeſt der Gemeinde.

Ma. 32, 8
Luth. 57. 298
At. 1909. 8
Ma. 20, 325
Ma. 20. 328
Ma. 33, 225 margin
Ma. 26, 176 margin
Ma. 26, 176. 19, 245 margin
Ma. 26, 176. 19, 245. 246 margin
Bro. 290 margin
W. 89, 70 margin
W. 89, 70, 71 margin
Ma. 19, 217 margin
Can. 1907, 5—7 margin
Min. 1901, 42 margin
Min. 1901, 42. 43 margin
W. 97, 16 margin
W. 97, 16. 17 margin
Il. 97, 70 margin
W. 1906, 8 margin
Ma. 20, 321 margin
Ma. 20, 321. 322 margin
Ma. 14. 336
Ma. 14. 336. 337
Ma. 14. 336. 337. 27, 44
Or. 99. 27
Luth. 57, 20
Luth. 39, 116
Luth. 66, 4 margin
Ma. 29, 227 margin
Ma. 14, 331 margin
Ma. 14, 331. 3, 266 margin
Luth. 57, 51 margin
Luth. 57, 51.6 margin
Ma. 13, 23 margin
Ma. 13, 23. 22, 15 margin
Ma. 13, 23. 22, 15. 30, 65 margin
Luth. 40, 10 margin
Luth. 40, 10. 11 margin

vol c, printed page 130–131 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0183_PA130

18. Miſſonsfeſte

18. Miſſonsfeſte. Miſſionsfeſte En ein Mittelding. Man kann ſie feiern oder haben ihren großen Segen. Sie ſind ein gutes littel, zur Teilnahme an der Miſſion zu ermuntern: c. können aber auch, wenn ſie im Freien gefeiert wer⸗ 5 7 ausarten. Junge Leute zerſtreuen ſich wäh⸗ miane Predigt über den Platz und ſtören durch Her. N5 0 Stands ſollten auf alle Fälle während nh wem mn geſchloſſen bleiben. Verwerflich iſt es Ni enn man durch Verkauf von Eßwaren Geld für hion herauszuſchlagen ſucht. Anm. Etliche Winke für Miſſionsfeſt: 1. Seid etwas ſparſam mit fremden Miſſions- oigen. Zwei ſind genug. fan⸗ Bezahlt die Feſtprediger nicht aus der Miſ⸗ . atcleke, ſondern aus der Gemeindekaſſe. 10 aeht enren Vetra maurraglich nicht teilnehmen. 19. Miſſionsfelder. 8 nachträarie —— ra ‚ a. Neue Gebiete. Lents 1— Gebiete aufſuchen. Sobald ein ſher Gebiet eröffnet wird, ſollte auch ein lutheri⸗ bis Wrihen ſich darum bekümmern. Warte nicht. 9 die Miſſionskommiſſion darüber beraten hat. auf die agelegene Zeit aus. Wer zuerſt kommit— mahlt zuerſt. Anm. a. Auf die Hauptſtädte des Landes ſollte man ſein Augenmerk vor allen Dingen richten. Die Apoſtel gingen in die größeren Städte, wo ſie am meiſten Menſchen zuſammen fanden, und von dort aus verbreitete ſich das Wort in die ganze Um. gegend. Ap. 13, 49. Auch in den verſumpiten Großſtädten richtet das Evangelium noch etwas aus. Neb. 95, 43. Anm. b. Auch wo falſche Lutheraner bereits miſſionieren, iſt das für uns kein Grund weg zu bleiben, ſolange ſolche bei ihrer falſchen Lehre blei⸗ ben. Wir müſſen uns überall derer annehmen, die Bedienung von uns begehren. Anm. c. An manchen Orten freilich wird man unverrichteter Sache wieder abziehen müſſen. 2. Neue Gebiete bedienen. Wo man anfängt, ſoll man gleich feſten Fuß faſſen und die Leute or— dentlich und regelmäßig bedienen, nicht eine abwar— tende, zurückhaltende Stellung einnehmen. b. Die rechten Männer. Auf Miſſionsplätzen ſollte man. wenn man könnte, erfahrene Leute anitellen. Daß Miſſionsfelder weniger Tüchtigkeit und geringere Gaben erforderten, iſt eine falſche Vorſtellung. Eine ge— ordnete Gemeinde könnte eher eine mangelhafte Amtie, rung vertragen. Wie auf einem Platze der Grund ge. legt wird, ſo trägt er ſpäter ſein Gepräge. Anm. a. Ein Miſſionar ſollte immer einen Veruf an eine beſtimmte Gemeinde haben. Anm. b. Kann man unter Negern und Heiden Rai— ſengenoſſen oder Eingeborene anſtellen, dann um ſo bei⸗ ſer. Verſchiedenheit der Farbe iſt immer ein Hindernis. c. Die nötigen Kräfte. Erfordert die Bedie— nung eines neuen Feldes die Kraft eines ganzen Man— nes, ſo ſollte man einen ſolchen auch gleich anſtellen. Man ſollte einem Miſſionar nicht ein zu großes Gebiet über⸗ laſſen. Anm. Ob ein Reiſeprediger auch Schule halten ſollteꝰ Manchmal wäre das Beſte, gleich einen Reiſelehrer mit— zuſchicken. d. Die Reiſeprediger. Sie ſoll man 1. gut beſolden, daß ſie keine Not leiden, 2. nicht leichtſertig weaberufen. Häufiger Wech— ſel iſt ein großer Nachteil. Vergl. § e. e. Die Unterſtützung der Gemeinden. Prodigtplätze ſollten nicht länger unterſtützt werden, als nötig. Kann eine Gemeinde ihren Paſtor ſelbſt erhal⸗ ten. ſo ſoll ſie nicht länger als Miſſionsgemeinde gelten Anm. Beihilio zum Kirchbau und Schulbau iſt auch ein Stück der Miſſion. f. Gemeindebildung. Die Miſſionsarbeit ſoll endlich in regelmäßige Gemeindearbeit auslaufen. Ein Miſſionar ſoll den Zeitpunkt beachten, wo ein Predigt- platz zur Gemeindebildung reif iſt. Bei Gründung von Gemeinden iſt Vorſicht nötig. 9. Inſpizierung der Felder. Miſſions⸗ gebiete jollen inſpiziert werden. Das gereicht zum Be⸗ len der Miſſionare und ihrer Gemeinden. Das ſind nir auch denen ſchuldig, die das Geld dafür hergeben. Anm. über Anſtellung eines Miſſionsdirektors S. Dak. 1906, 49. Der erſte Miſſionsdirektor in unſerer Zynode Luth. 61, 4. Ein Miſ2. Eigenſchaften eines guten Miſſionars. ſionar a. muß ſelbſtein Chriſt ſein. Das perſön⸗ lite Glaubensleben iſt das Haupterfordernis aller Ar⸗ beit im Dienſte der Miſſion. Ma. 14, 46. Wo der le⸗ bendige Glaube jehlt, wird man bald müde, für nichts und wieder nichts ſeine Kräfte zu verzehren. Schulbl. 12. 309. Vergl. § 6. Anm. Ein Miſſionar muß Luſt haben zu Gottes Bort. Pf. 119, 24. Ohne ſolche Luſt iſt es mit der Miſſion nichts; ‚ Wandel fühbmuß einen gottſeligen ren. Häabe acht auf dich ſelbſt; „muß ſein Amt treu ausrichten. Dazu gebört Eifer und Selbſtverleugnung. Die Arbeit iſt oft hart und ſchwer. R. Pi. Kaſ. 164. Wo das Evange⸗ lam verkündigt wird, entſteht Erregung. R. Pi. Kaſ. 175. Da ſoll der Miſſionar nicht gleich das Feld räu⸗ men. Ka. 1910. 49. Wer nicht länger ausharren will als ein Jahr, ſoll lieber vorher ſagen: Ich will kein Niſſionar ſein. Ka. 88, 44. Anm. a. Ein Miſſionar 1. ſoll von der Wichtigkeit ſeiner Sendung durch⸗ drungen ſein: 2. muß Vertrauen haben. Er ſteht in einem Kampf, der gewiß zum Siege führt; 3. darf nicht von Beweggründen der Selbſtſucht geleitet werden; I. ſoll treu ſein in allen Dingen. Mancher fürch⸗ mehr vor dem Urteil der Synode als vor 5. muß ein klares Bild von einer wohleingerich⸗ teten, rechtgläubigen Gemeinden haben, um es ziel⸗ bewußt anzuſtreben; 6. muß ſeine Predigtweiſe nach den Bedürfniſſen einrichten. Er ſoll vornehmlich Grund legen: 7. ſoll ſich nicht bemühen, ſo zu predigen, daß auch Weltmenſchen gewonnen werden, trotdem ſie in ihrem Sündenweſen verharren: L.ſoll jedermann allerlei werden. 1 Kor. 9. 22: 9. joll zufrieden ſein mit dem, was ſeine Leute Wam b. eſſen, was ſie eſſen, wohnen, wo ſie wohnen. Lelchrn b. Miſſionare unter den Seiden müſſen die Anm. der Heiden zur Lebensaufgabe machen. gor 9 e. Ein Chriſt denkt: Wer iſt hiezu tüchtig? Aumn 16. Röm. 12, 17. Anm. d. Es fehlt oft an den rechten Männern auf Miſſionsgebieten, obwohl wir auch viele treue Miſſionare haben, die die Beſchwerden des Reiſepredigerlebens gern . tragen. Anm. e. Miſſionare haben auch herrlichen Troſt: Sie kämpfen nicht allein. Millionen andere ſtehen an ihrer Seite. Sie ſind nicht verlaſſen, nicht von Menſchen, nich von Engeln, nicht von Gott. Siehe, ich bin bei eutz. 1 Min. 1901, 46. 47. Die Hinderniſſe der

Luth 38, 148 margin
Luth. 38, 147 margin
Syn. 1902, 40 margin
Syn. 1902, 40. 41 margin
Luth. 43, 121 margin
Syn. 1902, 41 margin
Syn. 1902, 41. 12 margin
Syn. 1902, 36 margin
S. Dak. 1906, 19 margin
Neb. 95, 43
Jo. 83, 76 margin
Wis. 91, 87 margin
Wis. 91, 87. 88 margin
Ka. 1910, 50 margin
S. Dak. 1906, 15 margin
S. Dak. 1906, 15. 46 margin
Stöckh. N. T. 117 margin
L. W. 51, 356 margin
S. Dak. 1906, 46 margin
Syn. 72, 71 margin
Syn. 1902, 39 margin
S. Dak. 1906, 50 margin
S. Dak. 1906, 50. 46 margin
Syn. 1902, 37 margin
Cal. 92. 42 margin
Syn. 1902, 37 margin
Syn. 1902, 37. 51 margin
S. Dak. 1906, 49
Luth. 61, 4
Ma. 14, 46
Schulbl. 12. 309
Kas. 164
Kas. 175
Ka. 1910. 49
Ka. 88, 44
S. Dak. 1906, 47 margin
S. Dak. 1906, 47. 48 margin
Ka. 1910, 40 margin
L. W. 51, 356 margin
L. W. 51, 356. 367 margin
Ma. 6, 332 margin
Cal. 92, 34 margin
L. W. 52, 514 margin
Min. 82, 9 margin
Ka. 1910, 41 margin
Ka. 1910, 41 margin
L. W. 51. 357 margin
Cal. 92, 33 margin
Cal. 92, 34 margin
Cal. 92, 34. 35 margin
Cal. 92, 33 margin
Cal. 92, 39 margin
L. W. 51, 357 margin
Cal. 92, 38 margin
Cal. 92, 38. 39 margin
Cal. 92, 38. 39. 40 margin
Cal. 92, 40 margin
Min. 1910. 7 margin
Min. 1910. 7. 8 margin
Min. 1910. 7. 8. 9 margin
Ka. 88, 44 margin
Ma. 7, 107 margin
L. W. 10, 323 The Doctrine of the Lutheran Church Concerning Sunday. margin
L. W. 10, 323. 324 The Doctrine of the Lutheran Church Concerning Sunday. margin
L. W. 10, 323. 324. 327 The Doctrine of the Lutheran Church Concerning Sunday. margin
Min. 1901, 46
Min. 1901, 46. 47
Ka. 88, 44 margin
L. W. 51, 358 margin
Cal. 92, 35 margin
Cal. 92, 35. 36 margin
Neb. S89, 55. 56. 95, 49
S. Dak. 1906. 1910, 92,
Ka. Ge50.

vol c, printed page 131–134 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0041_PA131

21. —

21. Hinderniſſe der Miſſion. Miſſion ſind teils äußere, teils innere und liegen ent. weder auf ſeiten derer, welche miſſionieren, oder auf ſei.“ ten derer, an welchen miſſioniert werden ſoll. Es kommen Zei. a. Leere Miſſionskaſſen. ten, in denen Miſſionare ihren Gehalt nicht zur rechten— Zeit bekommen können. Manches Nötige wird unter— laſſen aus Mangel an Geld. Es fehlt an Leu⸗ b. Mangel an Arbeitern. ten. c. Häufiger Wechſel unter den Miſſionaren. Man ſollte ſie nicht ſo unbedachtſam wegberufen. 8 19 d. d. überbürdung der Paſtoren mit Arbeit. Viele müſſen Schule halten, haben zu viele Plätze zu bedienen. e. Auf dem Gebiete der inneren Miſſion: Große Strapazen, mancherlei Entbehrungen. 2 Kor. 11. . 27. Mit Geringem müſſen Reiſeprediger zufrieden ſein. Luth. 37, 37. f. Auf dem Gebiete der Heidenmiſſion: De fremde Sprache, das heiße Klima, verſchiedene Farbe und Raſſe. Miſſionare müſſen ihre Heimat verlaſſen und wiſſen nicht, ob ſie die Ihren jemals wiederſehen. da. 1910, 56. Es iſt eine fremde Religion, die wir den Heiden bringen. Andere Miſſionsgeſellſchaften beſetzen das Land und nehmen es für ſich in Anſpruch. Luth. 54, 226. Zu aleicher Zeit mit den Miſſionaren werden von England aus Götzenbilder in die Heidenländer ver— ſchickt. Luth. 43, 153. g. Das Argernis. Durch gottloſen Wandel de. rer die ſich Chriſten nennen, wird viel Schaden angerich, tet. Und wenn nun gar der Prediger in Sünden fällt — Auch in der Heidenmiſſion iſt das größte Hindernis nicht das Heidentum ſelbſt, ſondern gottentfremdete En· 134. die ein unſittliches Leben führen. Luth. 65. 39. h. Der alte Adam. Unſer alter Adam gehört zur Sekte der “Anti-mission Baptists“. i. Der irdiſche Sinn, welcher ein rechtes Ver ſtändnis für die Miſſion gar nicht zuläßt. „ on k. Hochmut des Fleiſches. „Will die Mis ſionskommiſſion die Sache ſo oder ſo machen, dann li ſie auch ſehen, wie ſie damit fertig wird. Ich acbe nichts.“ — Als obtes immer nach jedes Einzelnen Kori gehen könnte. Teilnahmloſigkeit. Wenn wir uns mit en andern zuſammentun und gemeinſchaftlich Miſſion iben, ſo tritt uns die Angelegenheit mehr fern. Man die Geſchichte geht ſchließlich auch ohne uns. Ka. Diekleinen Häuflein. Oft ſind es nur 30. ige Seelen, die an einem Platze ſich zur Kirche hal— Schwache Reihen werden leicht durchbrochen. Der dor, der vor wenig Zuhörern predigen muß, bekommt ie Aniechtung: Hätteſt du beſſere Gaben, wie ganz an⸗ ers würden die Leute zuſtrömen. Uem. a. Sind die einzelnen kleinen Poſten zu zer— 6trent, ſo ſtehen die Gemeinden nicht in enger Ver— indung, die Aufſicht über ſie wird erſchwert. Aem. b. Auch die Einwanderung hat in vie— hegenden nachgelaſſen, und wo noch Einwanderung nindet, in welchen Unglauben ſind die Leute oft ver— Sekten brechen mitunter in unſer Miſſionsge— erein. Falſche Lutheraner beanſpruchen das Gebiet ſich. Wir ſind in Feindesland. Erfolgloſigkeit. Die ganze Nacht gearbei— und nichts gefangen. Viele widerſtreben hartnäckig. die Prediger werden oft abgewieſen. Logen. Wo alle zur Loge gehören, iſt ſchwer et— nas auszurichten. . Die Verachtung, mit welcher das Miſſions⸗ verk behandelt wird. 1. Ungläubige urteilen oft hart über Miſſion, halten die Miſſion in Heidenländern für eine Ge— jabr. Mag. 8, 172. „Warum macht ihr euch ſo viel Unkoſten? Laßt doch jeden auf ſeine Weiſe ſelig werden.“ Ma. 18, 204. 205. 2. Auch manche Chriſten ſehen Miſſion an als ein vergebliches Werk. Wozu dieſer Unrat? So niel Geld wird ins Ausland geſchickt! Wie viel Elend könnte man damit in unſerm Lande ſtillen! Von ihnen iſt doch kein Cent darunter.) Unm. Dagegen bedenke man, wie viel für Trunkächt in unſerm Lande ausgegeben wird. Für Erfor— kung des Nordvols ſind rund 125 Millionen ausgegezen worden, 200 Schiffe und 400 Menſchenleben zuAnde gegangen im Namen der Wiſſenſchaft. — Für Yſion iſt nie Geld unnütz ausgegeben worden. Ge— ſhichte Luth. 57, 250. I. Verfolaun g und Widerſpruch. Paulus wurde ine Gefängnis geworfſen. Was hat mancher Miſſionar kon durchgemacht. Der Unglaube. Ka. 1900, 5. Verachtung d Vortes Min. 86. 18. Gleichgiltigkeit gegen das Crongelium W. 1900, 76. Alles andere duldet die Velt. nur das Evangelium nicht. Ma. 3. 199. Die aläubige Welt iſt ein ungeheuer großes geiſtliches Totenield. Luth. 54, 226. Damit hängt zuſammen hre Selbſtgerechtigkeit Luth. 54. 237, ihr Aberglaube. t. Satan. Hinter allem ſteht Satan. Eph. 6, 12 Wir haben nicht mit Fleiſch und Blut zu kämpfen. Er hat einen großen Zorn. Off. 12, 12. Anm. a. Miſſion geht den Paſſionsweg, die vin dolorosa. Anm. b. Feinde der Miſſion hat es immer gegeben. Die Heiden ſelbſt haben ſich als bittere Feinde erwieien Feinde gibt es auch heute noch. Anm. c. Kommt ein Miſſionar, beſonders wenn er noch jung iſt, in ein Gott entfremdetes Land, welche he⸗ fahr für ihn, daß er ſelbſt ſein Glaubensleben verlien. Darum ſoll man darauf ſehen, daß er in Zuſammen hang mit der Kirche bleibe, Konferenzen beſuche und durch Korreſpondenz ermuntert und geſtärkt werde. Anm. d. Sollen wir uns durch alle dieſe Hinderniſhe mutlos machen und abſchrecken laſſen? Den Staub von den Füßen ſchütteln? Nein, wir ſollen vielmehr alle Hinderniſſe überwinden, trotz ihnen unverdroſſen wei terarbeiten und das Wort predigen, es ſei zu rechter Zeit oder zur Unzeit.

Luth. 37, 37
Luth. 54, 226
Luth. 43, 153
Luth. 65. 39
Ka. 1900, 7 margin
Neb. 97, 8 margin
Neb. 97, 8. 9 margin
L. W. 19, 325 margin
Syn. 1902, 37 margin
O. 1900, 56 margin
W. 71, 69 margin
S. Dak. 1906, 47 margin
Syn. 1902, 35 margin
Luth. 54. 226 margin
Syn. 1902, 39 margin
L. W. 57, 527 margin
Syn. 1902, 38 margin
Ma. 29, 226 margin
Syn. 1902, 38 margin
Mag. 8, 172
Ma. 18, 204
Ma. 18, 204. 205
Ma. 18, 204. 205. 2
Luth. 57, 250
Luth. 57, 250. I
Ka. 1900, 5
Min. 86. 18
W. 1900, 76
Ma. 3. 199
Luth. 54, 226
Luth. 54. 237
Luth. 54. 237, i
Syn. 1902, 38 margin
Süd. 89, 6 margin
Süd. 89, 7 margin
Ka. 89, 5 margin
Ka. 89, 5. 6 margin
Mag. 8, 126 margin
Süd. 89, 7 margin
Mag. 6. 101 margin
Mag. 6. 101. 7, 152 margin
Ma. 27. 47 margin
Ma. 27. 47. 18, 375 margin
Ka. 1910, 57 margin
Or. 99, 22 margin
Luth. 65, 251 margin
Ma. 18, 205 margin
Luth. 63, 231 margin
Luth. 63, 231. 234 margin
Ka. 1910, 55 margin
Ka. 1910, 55. 56 margin
Ma. 28, 194 margin
Wis. 1907, 41 margin
Ka. 1900, 6 margin
Wis. 1907, 40 margin
Wis. 1907, 40. 41 margin
Ma. 19, 243 margin
Ma. 19, 243. 244 margin
O. 1909, 11 margin
Walth. Epi. 54 margin
Walth. Epi. 54. 53 margin
Cal. 92, 36—38 margin
Ka. 1910, 57 margin
Ma. 32, 280 margin
Ma. 32, 280. 281 margin
Luth. 54, 238 margin
Cal. 1904,

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22. Erfolg der Miſſion

22. Erfolg der Miſſion. Die Miſſion hat Erfolg. Das zeigt a. die Verheißung Gottes. Jeſ. 60, 4—6: Hebe deine Augen auf. Jeſ. 55, 10. 11: Gleichwie der Regen und Schnee vom Himmel fällt. * Pi. 2, S: Heiſche von mir, ſo will ich dir dis Heiden zum Erbe geben. Das Heiſchen des Sohnes kann nicht vergeblich ſein. 1. Kor. 15, 58: ſintemal eure Arbeit nicht vergeb ö lich iſt in dem Herrn. Sie iſt nicht vergeblich für uns ſelbſt. Der Segen der Arbeit fließt auf den A. beiter zurück. Sie iſt nicht vergeblich für andere. Manche Seele wird gerettet. * Joh. 4. 36: Wer da ſchneidet, empfähet die Fruct: zum ewigen Leben. Luk. 5, 4: Fahre auf die Höhe, daß ihr einen Zug tut. Anm. Dieſe Verheißungen gelten auch uns: b. die Erfahrung. * 1. Welch herrlichen Erfolg hatten die Apoſtel! Was iſt aus kleinen Anfängen geworden! Pauli Er: folg zu Theſſalonich Ap. 17, 4. R. Pi. Kaſ. 173. 2. Die Ausbreitung des Chriſtentums in den er. ſten Jahrhunderten. 3. Bekehrung der Wenden durch Otto von Vam— erg. — 4. Erfolge aus der Heidenwelt: Aus wilden — kern ſind chriſtliche geworden. Luth. 63, 169. 17% Mag. 8. 171. Die Götzen der Heiden verſchwin. den. Luth. 38, 5. Pfinaſtfeſt unter den Heiden Luth. 63. 169. Grönland, Madagaskar. 27 5 69. Ziethe. Bethel 116. In Uganda Luth. 60. 169. China, Luth. 14. 133. 157. Unter den Sid: ſeeInſulanern Luth. 44, 117. Stanley in Afrika Luth. 63, 297. Ausſpruch Darwins über den Er⸗ folg der Miſſion. Luth. 44, 149. Unter allen Völkern haben Leute ihren Glauben mit dem Blute beſiegelt. Arndt 281. 282. Einzelne Geſchichten: Numia. Ma. 8, 271. 272. Auch ein Miſſionserfolg Luth. 40, 62. Geſchichte eines neuen Teſtaments Luth. 57, 235, eines Ge— ſangbuchs der tamuliſchen Gemeinde Luth. 43, 98. Frucht des Wortes Gottes Luth. 64, 160. 5. Unſere Synode. Die kleinſte und verachtetſte iſt zur größten geworden. Cal. 97, 12. Wie hat ſie ſich ausgebreitet! Ka. 1910, 58. 59. Statiſtik Jo. 1901, 88. 90. Gott hat uns eine offene Tür gegeben. Jo. 94, 46. 47. Anm. a. Unſere Arbeit hat Erfolg. Sie iſt mit Se⸗ gen gekrönt. Das Wort bringt Frucht. Ma. 10, 7. R. li Kaſ. 174. Das Land bringt Frucht und beſſert ſich. . 98, 61. Die Samenkörner, die wir ſäen, gehen auf. Air bringen andern Menſchen die Seligkeit. Ihr Glück ſiunſer Glück. Wie werden ſie uns einſt danken! Ma. ——. Die Zahl der Auserwählten wird voll. Ma. . 262. Unm. b. Es liegt in der Natur des Reiches Gottes, es ſich ausbreitet. Gleichnis vom Senfkorn und Sauerteig. Matth. 13, 31—33. Anm. c. Im Reiche Gottes gibt es ohne Ausſaat hine Ernte, aber die Ausſaat bleibt nicht ohne Ernte. ün d. Gott fängt nichts an, was er nicht hinaus⸗ jührt. Anm. e. „In dieſem Zeichen wirſt du ſiegen.“ Pflan— zen wir nur das Kreuzeszeichen an allen Orten auf. Anm. f. Wir dürfen das Vertrauen zum Evange⸗ lum nicht wegwerfen. Anm. g. Erfolg ſpornt zu nenem Eifer an. Eine Arbeit, die nutzlos und vergeblich iſt, legt man beiſeite. Anm. h. über unſern Erfolg ſollen wir I. Gott von Herzen danken. Kol. 1, 3—8. Le⸗ ſen Chriſten von dem Fortſchritt der Miſſion, ſo preiſen ſie Gott: 2. uns billig freuen. Wie freute ſich Paulus! Kol. 1, 3—8. Anm. i. Die Jünger freuten ſich, daß ihnen auch die ufel untertan waren, aber das ſtraft der Herr. Luk. 10, W. Die Freude über äußeren Erfolg ſoll uns nicht o gar einnehmen. 2. Der Erfolg aiſt nicht immer gleich zu ſehen. Joh. 4, 7: Dieſer ſäet. der andere ſchneidet. Der Farmer fährt auch nicht gleich mit dem Erntewagen hinterber, wenn hat. Oft geht der Same erſt in der Todesſtunde biſt nicht immer groß. Das Vort bringt niht immer die Frucht, die wir wünſchen. Manchmal ſieht man nur wenig Erfolg. Paulus wünſchte ſo gern. daß ſich alle betehreten Ap. 26, 39, aber er mußte ſich damit begnügen: allenthalben etliche. 1 Kor. 9, 22. Anm. a. Wir haben keine Verheißung, daß wir ei— nen außergewöhnlichen Zug tun und die Menge gewinnen, obwohl dies mitunter geſchehen iſt. Anm. b. Iſt der Erfolg nicht ſo groß, wie wir er— warten, ſo ſollen wir 1. nicht murren. Iſt er in unſern Augen klein. ſo doch nicht in Gottes Augen. Freut ſich nicht Gott und die Engel über einen Sünder, der Buße tut? 2. bedenken, wenn alle dieſe „etliche“ zuſammen. kommen, ſo ſind es ſchließlich doch viele: Die Menge 0 k: eorten. die Macht der Heiden. Ein großes Volk; 3. nicht denken, wir brauchen es nicht ſo genän mit dem Wort zu nehmen, damit wir mehr gewin. nen. Damit würden wir auch die Chriſten, die wir haben, noch in die Irre führen; 1. getroſt weiter arbeiten. Die Bäche fließen auch, wenn niemand Waſſer holt. Anm. c. Wenn wir durch alle unſere Mühe nur eine Seele retten, wäre dieſe eine Seele der Ovier wert? Welchen großen Wert hat eine Seele? Wenn einer die ganze Welt gewinnt und verliert darüber ſeine Seele, ſo hat er einen ſchlechten Tauſch gemacht, einen großen Verluſt erlitten. Lied 434, 10. 288. Einer Seele vom Tode geholfen. Jak. 5, 20. Ma. 22. 27ʃ. Die Rettung jeder einzelnen Seele iſt ein Sieg Chriſti über Satans Reich. W. 1900, 71. Und an der einen Seele hängt oft noch eine ganze Reihe anderer. Neb. 95, 40. Ma. 35, 212. Anm. d. Zunächſt freilich muß man glauben, daß der Menſch eine Seele hat, ſonſt braucht man gar nicht zu miſſionieren. Anm. e. Gegenüber der großen Menge Heiden iſt der Erfolg immer gering. Woran liegt die Schuld? Nicht in Gott, nicht an dem Samen, ſondern an denen ſelbſt, die im Unglauben bleiben. Aber kann die Schuld nicht auch mit an uns liegen? Haben wir alles getan. was wir konnten? Fleißig gebetet? Anm. f. Mit dem Erfolg iſt es eine eigene Sache. Nicht alles, was wie Erfolg ausſieht, iſt Erfolg. Wir kurzſichtigen Menſchen ſehen nur, was vor Augen lient. Oft liegt auch der Erfolg vor, wo wir Menſchen keinen ſehen: c. hängt von Gottab. Unſere Treue tut es nicht. Gott muß Gedeihen geben. Den Erfolg unſerer Snnode müſſen wir der reinen Lehre zuſchreiben. Anm. Wie wunderhar führt Gott oft die Umſtände. Manchmal kam ein Prediger an einon Ort, wo er aar nicht hin wollte, und das war der Anlaß zu einer Ge⸗ meinde.

Pi. 2
Kas. 173
Kas. 2
Luth. 63, 169
Luth. 63, 169. 17
Mag. 8. 171
Luth. 38, 5
Luth. 63. 169
Luth. 60. 169
Luth. 14. 133
Luth. 14. 133. 157
Bro. 291 margin
Cal. 1907, 59 margin
Ma. 20, 3—7 margin
Ma. 19, 248 margin
Ma. 19, 248. 249 margin
Ma. 19, 248. 249. 18, 209 margin
Mag. 6, 109 margin
Min. 86, 21 margin
Ma. 14 margin
Ma. 14., 221 margin
Mag. 8. 127 margin
Ka. 1910, 18 margin
Ma. 18. 210 margin
Ma. 11, 23 margin
Ka. 1910, 57 margin
Ka. 1910, 57. 58 margin
Ma. 8. 265—272 margin
Luth. 25, 67 margin
Luth. 48, 86 margin
Luth. 44, 117
Luth. 63, 297
Luth. 44, 149
Arndt 281
Arndt 281. 282
Ma. 8, 271
Ma. 8, 271. 272
Luth. 40, 62
Luth. 57, 235
Luth. 43, 98
Luth. 64, 160
Luth. 64, 160. 5
Cal. 97, 12
Ka. 1910, 58
Ka. 1910, 58. 59
Jo. 1901, 88
Jo. 1901, 88. 90
Jo. 94, 46
Jo. 94, 46. 47
Ma. 10, 7
Kas. 174
Ma. . 262
Ma. 10, 260 margin
Ma. 10, 260. 31, 233 margin
S. Dak. 1906, 20 margin
W. 1900, 70 margin
Mag. 7, 154 margin
Ma. 35, 214 margin
Min. 94. 10 margin
L. W. 51, 354 margin
L. W. 51, 354. 353 margin
Ma. 10, 259 margin
Kueg. 4, 719 margin
Ka. 1910. 57 margin
Ka. 1910. 57. 58 margin
Stöckh. N. T. 67 margin
Ma. 20, 64 margin
Wis. 1903, 49 margin
R. Pi. Pred. 172—178 margin
Or. 1903, 10 margin
Ma. 10, 199 margin
Kas. 183 margin
Kas. 184 margin
Ka. 1910, 54 margin
Kas. 182 margin
Kas. 179 margin
Walth. Epi. 54 margin
Min. 98, 7 margin
Min. 98, 7. 8 margin
Jo. 82, 31 margin
Stöckh. N. T. 42 margin
Stöckh. N. T. 42. 43 margin
Ma. 10, 281 margin
Ma. 10, 281. 282 margin
Ma. 10, 281. 282. 20 margin
Ma. 10, 281. 282. 20 64 margin
Ma. 10, 281. 282. 20 64. 35 margin
Ma. 10, 281. 282. 20 64. 35. 198 margin
Ma. 10, 281. 282. 20 64. 35. 198. 199 margin
Lied 434, 10
Lied 434, 10. 288
Ma. 22. 27
W. 1900, 71
Neb. 95, 40
Ma. 35, 212
Mag. 8. 127 margin
Mag. 8. 127. 128 margin
W. 1900, 70 margin
Mag. 7. 155 margin
Min. 86, 24 margin
Min. 86, 19 margin
Min. 86, 21 margin
Min. 86, 21. 22 margin
Ma. 21, 176 margin
Mag. 3. 102 margin
Mag. 3. 102. 8, 171 margin
Min. 86, 21 margin
Ma. 25, 200 margin
Mag. 1. 79 margin
Mag. 8, 171 margin
Ma. 24, 178 margin
Ma. 24, 178. 179 margin
Ma. 11, 24 margin
Ma. 11, 24. 19, 248 margin
Ma. 35, 199 margin
Ma. 35, 199. 200 margin
Ka. 88, 43 margin
Neb. 95, 42 margin
Cal. 95 1—0. 11.
Min' 86. 17. Win.

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24. Einteilung

24. Einteilung. Die Miſſion wird eingeteilt in in— nere und äußere Miſſion. Innere Miſſion nennen wir die Miſſion unter unſern Glaubens- und Volksgenoſſen, nßere Miſſion die Miſſion unter Negern, Indianern, Inden, Heiden. Anm. Die Miſſion innerhalb des Parochialgebiets unte man die innerſte Miſſion nennen.

Ma. 7, 130 margin
Ka. 1910, 6 margin
Syn. 1902, 34 margin
Syn. 1902, 34, 35 margin
S. Dak. 1906, 42 margin

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25. Innere Miſſion

25. Innere Miſſion. Die innere Miſſion, die Miſſion unter unſern Volksgenoſſen, die entweder noch unſere laubensgenoſſen ſind oder ſchon wieder zu Heiden ge— worden ſind, iſt die zunächſtliegende. 3. Die Apoſtel haben zuerſt innere Miſſion getrieben. Ratth. 10, 5. 6: Gehet nicht auf der Heidenſtraße. Luk. 24. 47: anheben zu Jeruſalem. 9. Die Glaubensgenoſſen haben den nächſten Anſpruch an uns. Gal. 6, 9: allermeiſt an des Glaubens Genoſen. Was wäre das für eine Mutter, die fremde Kinder ins Haus nähme und ihre eigenen Kinder verwahrloſte! — Unſere Synode iſt durch innere Miſſion entſtanden und groß geworden. Luth. 57, 36. Unm. a. Die Not der zerſtreut wohnenden Glaubensgenoſſen. Stellt euch vor, ihr hättet Verlangen nach Predigt, Abendmahl, Troſt auf dem Krankenbette und — keinen Paſtor. Mit welcher Freude wird manchmal ein Paſtor willkommen geheißen! Ma. 20, 206. Anm. b. Die Gefahr, in der ſie ſchweben: Sie Zen entweder ganz gleichgiltig oder fallen ab zu den Zekten. Anm. e. Wie jammervoll, wenn unſere Reiſeprediger dann das Nachſehen haben und ſich ſagen müſſen: Bier kommſt du zu ſpät! Anm. d. Darum ſollen wir fleißig innere Miſſion treiben. Wir müſſen dieſe Leute aufſuchen und verſorgen. Ma. 5, 308. Wir haben große Miſſionsgebiete. Süd. 97, 37. Unſer Gebiet erſtreckt ſich über alle Staaten. Ma. 14, 215. Wie es dabei zugeht Luth. 32, 84. Es iſt noch viel Arbeit: Auf hundert Perſonen kommt in unſerm Lande ein Rechtgläubiger. Jo. 97, 125. Einwand 1. Lutheriſche Chriſten ſollten nicht an ſolche Orte ziehen. Es iſt ihre eigene Schuld. Eine kleine Hungerkur könnte ihnen nichts ſchaden. — Das iſt nicht de Liebe einer Mutter zu ihren verirrten Kindern, noch die Stimme Chriſti, der den Verlorenen nachgeht. Einwand 2. Heidenmiſſion ſei wichtiger, weil die Heiden überbaupt nichts von Gott wiſſen. Anm. e. Das Werk der innern Miſſion geht heutzuide in manchen Gegenden nicht mehr ſo wie früher. Die Einwanderung hat nachgelaſſen. Das Sammeln einer Gemeinde wird ſchwerer. Doch findet ſich auch in alten. länaſt beſiedelten Staaten noch genug Goelegenheit zum Miſſionieren. Anm. f. Die innere Miſſion leidet Not. Die Aus. hreitung des Evangelii geſchieht in Schwachheit. We⸗ nig ſind der Arbeiter. Von allen Seiten tönt der Ruf: Helft uns! Min. 91, 17. Iſt es nicht traurig, wenn die Kinder nach Brot ſchreien und die Mutter ſagt: Ich kann euch keins geben? Ma. 10, 200. 201. Wie manchmal iſt auch kein Geld in der Kaſſe! Luth. 40, 11. 12. Iſt nicht an manchen Orten Gefahr, daß wir wieder verlieren, was wir gewonnen haben?

Luth. 57, 36
Ma. 20, 206
Ma. 5, 308
Süd. 97, 37
Ma. 14, 215
Luth. 32, 84
Jo. 97, 125
Ma. 20, 20 margin
Ma. 20, 20. 22, 262 margin
Mag. 4, 74 margin
Luth. 57, 36 margin
Luth. 57, 36. 33, 171 margin
L. W. 51, 353 margin
L. W. 51, 353. 354 margin
Syn. 72, 69 margin
Syn. 72, 69. 70 margin
Luth. 67, 217 margin
Neb. 89, 54 margin
Neb. 89, 54. 55 margin
Theol. 7, 205 margin
Ma. 7, 104 margin
Ma. 7, 104. 105 margin
Ma. 7, 104. 105. 106 margin
Ma. 7, 104. 105. 106. 6, 312 margin
Luth. 33, 171 margin
Ma. 14, 333 margin
Ma. 14, 333. 5, 305 margin
Ma. 14, 333. 5, 305. 306 margin
Ma. 7, 105 margin
Ma. 7, 105. 5, 307 margin
Ma. 7, 106 margin
Luth. 39, 67 margin
Luth. 39, 67, 33 margin
Luth. 39, 67, 33, 172 margin
Luth. 39, 67 margin
Kueg. 4, 721 margin
Luth. 26. 145 margin
W. 88. 8 margin
Luth. 26, 146 margin
Ma. 22, 262 margin
Ma. 22, 262. 269 margin
Süd. 89, 7 margin
Luth. 39, 60 margin
Luth. 39, 60. 38, 121 margin
Min. 91, 17
Min. 91, 17. I
Ma. 10, 200
Ma. 10, 200. 201
Luth. 40, 11
Luth. 40, 11. 12
Luth. 40, 11. 12. I

vol c, printed page 139–140 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0043_PA139

26. —

26. Geſchichtliches über innere Miſſion der Miſſonniſynode. a. Die Anfänge der Miſſion. Wyneken in Indiana. Jo. 1901, 73—77. L. W. 51, 354. Reiſen anderer Paſtoren Jo. 1901, 80—82. Anſtellung von Reiſepre— digern 1857. Jo. 1901, 85. 86. Der erſte Reiſeprediger Fr. Liebe 1865. Jo. 1901, 87. Luth. 23, 56. 70. 76. 132. 140. b. Miſſionsberichte aus einzelnen Staaten. Arkanſars Luth. 40, 98. California Luth. 36, 172. 180. Colorado Luth. 43, 110. 44, 28. Colorado und New Mexiko Luth. 44, 109. Canada Luth. 65, 373. 374. Canada und Dakota L. W. 51, 355. Jowa Jo. 1901, 83. Luth. 65, 101. 17. 73. Kanſas Luth. 37, 45. Ka. 1910, 8. Kanſas City Luth. 40, 91. 41, 92. Illinois Luth. 64, 105 Chicago Jo. 1901, 88. Minneſota Luth. 30, 52. 37, 4. 32, 163. Min. 1910, 7. 1909, 7. Minneſota und Dakota Luth. 38, 2. 40, 177. Montana Luth. 43, 39. 40. 47. 56. 44, 155. 10, 161. Nebraska Luth. 45, 36. 40. 42, 187. W. 71, 69 New Rork Luth. 39, 44. Nord⸗-Dakota und Montana N. Dak. 1910, 28. 29. Süd⸗Dakoto S. Dak. 1906, 43—45. Nord Alabama Luth. 48. 176. Nordweſten Luth. 38, 17. 18. 37, 11. 30, 39, 154. Nordweſtlicher Diſtrikt Luth. 35, 125. 36, 131. 140. 149. 158. 38, 155. Sſtlicher Dinrikt Luth. 45, 35. SO. 89, 10. Oregon Luth. 4, 95. Oregon und Waſhington Luth. 61, 2. 34. Ontario Luth. 57, 37. Texas Luth. 13, 109. 44, 164. Weſten Luth. 35, 180. 36, 75. 84. 409 117. Weſtlicher Diſtrikt Luth. 39, 123. 42. 169. Wisconſin Luth. 40, 102. 41, 33. 65, 13ʃ c. Innere Miſſion in Neuſeeland. Luth. 65, 102.

Jo. 1901, 73—77
L. W. 51, 354
Jo. 1901, 80—82
Jo. 1901, 85
Jo. 1901, 85. 86
Jo. 1901, 87
Luth. 23, 56
Luth. 23, 56. 70
Luth. 23, 56. 70. 76
Luth. 23, 56. 70. 76. 132
Luth. 23, 56. 70. 76. 132. 140
Luth. 40, 98
Luth. 36, 172 The Second Psalm and Our Time. (Conclusion.)
Luth. 36, 172. 180
Luth. 43, 110
Luth. 43, 110. 44, 28
Luth. 44, 109
Luth. 65, 373
Luth. 65, 373. 374
L. W. 51, 355
Jo. 1901, 83
Luth. 65, 101
Luth. 65, 101. 17
Luth. 65, 101. 17. 73
Luth. 37, 45
Ka. 1910, 8
Luth. 40, 91
Luth. 40, 91. 41, 92
Luth. 40, 91. 41, 92. Illi
Luth. 64, 105
Jo. 1901, 88
Luth. 30, 52
Luth. 30, 52. 37, 4
Luth. 30, 52. 37, 4. 32, 163
Min. 1910, 7
Luth. 38, 2
Luth. 38, 2. 40, 177
Luth. 43, 39
Luth. 43, 39. 40
Luth. 43, 39. 40. 47
Luth. 43, 39. 40. 47. 56
Luth. 43, 39. 40. 47. 56. 44, 155
Luth. 43, 39. 40. 47. 56. 44, 155. 10, 161
Luth. 45, 36
Luth. 45, 36. 40
Luth. 45, 36. 40. 42, 187
W. 71, 69
Luth. 39, 44
N. Dak. 1910, 28
N. Dak. 1910, 28. 29
S. Dak. 1906, 43—45
Luth. 48. 176
Luth. 38, 17
Luth. 38, 17. 18
Luth. 38, 17. 18. 37, 11
Luth. 38, 17. 18. 37, 11. 30, 39
Luth. 38, 17. 18. 37, 11. 30, 39, 154
Luth. 35, 125
Luth. 35, 125. 36, 131
Luth. 35, 125. 36, 131. 140
Luth. 35, 125. 36, 131. 140. 149
Luth. 35, 125. 36, 131. 140. 149. 158
Luth. 35, 125. 36, 131. 140. 149. 158. 38, 155
Luth. 45, 35
Luth. 4, 95
Luth. 4, 95. O
Luth. 61, 2
Luth. 61, 2. 34
Luth. 61, 2. 34. O
Luth. 57, 37
Luth. 13, 109
Luth. 13, 109. 44, 164
Luth. 35, 180
Luth. 35, 180. 36, 75
Luth. 35, 180. 36, 75. 84
Luth. 35, 180. 36, 75. 84. 409
Luth. 35, 180. 36, 75. 84. 409 117
Luth. 39, 123
Luth. 39, 123. 42
Luth. 39, 123. 42. 169
Luth. 40, 102
Luth. 40, 102. 41, 33
Luth. 40, 102. 41, 33. 65, 13
Luth. 65, 102

vol c, printed page 140 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0191_PA140

27. Engliſche Miſſion

27. Engliſche Miſſion. — a. An engliſche Miſſion hat man in unſerer Synode ſchon frühzeitig gedacht, aber erſt ſpäter hat man ſie energiſcher betrieben. Anfang der engliſchen Miſſion Luth. 36, 165. 43, 96. überblick über engliſche Miſſion 1889 Luth. 45. 133. Bericht Luth. 42, 163. 44. 180 Aufnahme eines enaliſchen Diſtriktes Luth. 43, 48: b. Engliſche Miſſion ſollen wir treiben. Sie iſt not · wendig. Mag. 3, 99. 100. Wir müſſen jedermann al. lerlei werden Luth. 45, 83. — Was iſt unſere Aufaabe 95 14.. Bevölkerung des Landes gegenüber? Son Anm. Das zähe Feſthalten an der Mutterſprache war ein Grund mit zum Verfall der erſten lutheriſchen Kirche aieſes Landes unter Holländern und Schweden; c. nimmt beſtändig zu. Das Engliſche nimmt über⸗ band. Die Amerikaniſierung macht große Fortſchritte. Luth. 44, 123. 124; d. iſt ein herrliches Werk; e. hat aber auch ſeine beſonderen Schwierigkeiten. In nonchen deutſchen Gemeinden ſind es nur einzelne Eng⸗ liche, um deren willen man predigen muß. Der Paſtor hot doppelte Arbeit.

Luth. 36, 165
Luth. 36, 165. 43, 96
Luth. 45. 133
Luth. 42, 163
Luth. 42, 163. 44
Luth. 42, 163. 44. 180
Luth. 43, 48
Mag. 3, 99
Mag. 3, 99. 100
Luth. 45, 83
Proc. 93, 14 margin
Proc. 93, 14. 15 margin
Proc. 93, 14. 15. 26 margin
Proc. 93, 14. 15. 26. 27 margin
Il. 97, 52 margin
Luth. 38, 61 margin
Luth. 38, 61. 100 margin
Luth. 38, 61. 100. 39, 35 margin
Luth. 38, 61. 100. 39, 35. 54 margin
Luth. 38, 61. 100. 39, 35. 54. 111 margin
Luth. 38, 61. 100. 39, 35. 54. 111. 47, 87 margin
Luth. 44, 123 margin
Luth. 44, 123
Luth. 44, 123. 124
Mag. 3, 103 margin
Ka. 88, 45 margin
Ka. 88, 45. 4 margin
Mag. 3, 102 margin
Mag. 3, 101 margin

vol c, printed page 140–141 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0191_PA140

28. —

28. Andere Miſſionen. a. Emigrantenmiſſion. Wichtigkeit, Not⸗ wendigkeit und Nutzen des Werkes. Luth. 24, 49—51. 60, 153. 40, 25. 33. 42, 25. 33. 45, 25. 35, 35. . 25. 36. 39, 28. 33. 27, 30. 25, 121. b. Stadtmiſſion. Ma. 21, 172. Schulbl. , 79. 80. Sie ſcheint nicht fruchtlos zu ſein. Ma. 21, 7J. Miſſion im Zuchthauſe Luth. 62, 158. 142. 126. . Taubſtummenmiſſion. Luth. 65, 372. 73. 60. 180. 72. 62, 173. 54, 109. 110. Ma. 24, 22. d. Fremdſprachige Miſſion. Böhmiſche Miſſion. Luth. 44, 203. 45, 29. 140. 2. Littauer Miſſion. Luth. 60, 38.

Luth. 24, 49—51
Luth. 24, 49—51. 60, 153
Luth. 24, 49—51. 60, 153. 40, 25
Luth. 24, 49—51. 60, 153. 40, 25. 33
Luth. 24, 49—51. 60, 153. 40, 25. 33. 42, 25
Luth. 24, 49—51. 60, 153. 40, 25. 33. 42, 25. 33
Luth. 24, 49—51. 60, 153. 40, 25. 33. 42, 25. 33. 45, 25
Luth. 24, 49—51. 60, 153. 40, 25. 33. 42, 25. 33. 45, 25. 35, 35
Luth. 24, 49—51. 60, 153. 40, 25. 33. 42, 25. 33. 45, 25. 35, 35. . 25
Luth. 24, 49—51. 60, 153. 40, 25. 33. 42, 25. 33. 45, 25. 35, 35. . 25. 36
Luth. 24, 49—51. 60, 153. 40, 25. 33. 42, 25. 33. 45, 25. 35, 35. . 25. 36. 39, 28
Luth. 24, 49—51. 60, 153. 40, 25. 33. 42, 25. 33. 45, 25. 35, 35. . 25. 36. 39, 28. 33
Luth. 24, 49—51. 60, 153. 40, 25. 33. 42, 25. 33. 45, 25. 35, 35. . 25. 36. 39, 28. 33. 27, 30
Luth. 24, 49—51. 60, 153. 40, 25. 33. 42, 25. 33. 45, 25. 35, 35. . 25. 36. 39, 28. 33. 27, 30. 25, 121
Ma. 21, 172
Schulbl. , 79. 80
Ma. 21, 7
Luth. 62, 158
Luth. 62, 158. 142
Luth. 62, 158. 142. 126
Luth. 65, 372
Luth. 65, 372. 73
Luth. 65, 372. 73. 60
Luth. 65, 372. 73. 60. 180
Luth. 65, 372. 73. 60. 180. 72
Luth. 65, 372. 73. 60. 180. 72. 62, 173
Luth. 65, 372. 73. 60. 180. 72. 62, 173. 54, 109
Luth. 65, 372. 73. 60. 180. 72. 62, 173. 54, 109. 110
Ma. 24, 22
Luth. 44, 203
Luth. 44, 203. 45, 29
Luth. 44, 203. 45, 29. 140
Luth. 44, 203. 45, 29. 140. 2
Luth. 60, 38
Luth. 47, 17 margin
Luth. 47, 17. 33 margin
Luth. 65, 35 margin

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29. Indianermiſſion

29. Indianermiſſion. Campanius, der erſte Indianermiſſionar Luth. 44, 116. Miſſion in Frankenmuth Luth. 5, 109. 3. 4. Bethanien Luth. 10, 27. 34. 131. 155. A06. 5, 187. 188. 16, 86. Miſſion der Epis— lobalen Luth. 60, 85. 86. Anm. a. Etwas über die Ureinwohner des Landes. Luth. 6. 74. Min. 83, 19. 20. Ihre Gedanken über ihren Zuſtand nach dem Tode Luth. 5. 196. 197. Ihre Vertzenge Luth. 5. 85. Kämpfe mit den Indianern Luth. 1. 174. 175. — Es gibt noch immer 30 000 Indianer ohne Chriſtentum. Luth. 61, 6. — Joh. Eliot, der Apoſtel der Indianer. Luth. 24. 139. 163. Aum. b. Gegen die Ureinwohner des Landes haben wir beſondere Pflichten. Wir wohnen auf ihren Bergen und in ihren Gründen. Anm. e. Die Indianer haben von abgefallenen Chriſen genug erfahren, ſodaß man ſich nicht zu wundern braucht, wenn ſie die Religion der Weißen verachten.

Luth. 44, 116
Luth. 5, 109
Luth. 5, 109. 3
Luth. 5, 109. 3. 4
Luth. 10, 27
Luth. 10, 27. 34
Luth. 10, 27. 34. 131
Luth. 10, 27. 34. 131. 155
Luth. 60, 85
Luth. 60, 85. 86
Luth. 6. 74
Min. 83, 19
Min. 83, 19. 20
Min. 83, 19. 20. I
Luth. 5. 196
Luth. 5. 196. 197
Luth. 5. 196. 197. I
Luth. 5. 85
Luth. 1. 174
Luth. 1. 174. 175
Luth. 61, 6
Luth. 24. 139
Luth. 24. 139. 163
Luth. 2, 98 Description of the Burial of Dr. Martin Luther. (Conclusion.) margin
Luth. 2, 98. 4, 35 margin
Luth. 2, 98. 4, 35. 36 margin
Luth. 2, 98. 4, 35. 36. 94 margin
Luth. 2, 98. 4, 35. 36. 94. 6, 43 margin
Luth. 2, 98. 4, 35. 36. 94. 6, 43. 65, 116 margin
Walth. Ev. 58 margin
Bro. 48 margin
Bro. 48. 49 margin
L. W. 57, 522 margin
Ma. 7, 107 margin

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30. Judenmiſſion

30. Judenmiſſion. Berichte über unſere Fudenmiſſion Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94. 141, 55. 101. 154. 40, 44. 15. 61. 69. 70. 85. 108. 39, 156. 186. 45, 51. — Miſſion in Südrußland Luth. 60. 153. Anm. a. Japhet iſt an Stelle Sems getreten und ladet nun die Semiten wieder ein. Anm. b. Was wir ihnen predigen ſollen L. W. 4, 158. Luth. 33. 117. — Sehr erichwert wird die Arbeit durch Zionismus und Modernismus. L. W. 57, 90.

Luth. 65, 338
Luth. 65, 338. 62, 222
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94. 141
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94. 141, 55
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94. 141, 55. 101
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94. 141, 55. 101. 154
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94. 141, 55. 101. 154. 40, 44
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94. 141, 55. 101. 154. 40, 44. 15
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94. 141, 55. 101. 154. 40, 44. 15. 61
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94. 141, 55. 101. 154. 40, 44. 15. 61. 69
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94. 141, 55. 101. 154. 40, 44. 15. 61. 69. 70
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94. 141, 55. 101. 154. 40, 44. 15. 61. 69. 70. 85
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94. 141, 55. 101. 154. 40, 44. 15. 61. 69. 70. 85. 108
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94. 141, 55. 101. 154. 40, 44. 15. 61. 69. 70. 85. 108. 39, 156
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94. 141, 55. 101. 154. 40, 44. 15. 61. 69. 70. 85. 108. 39, 156. 186
Luth. 65, 338. 62, 222. 57, 5. 46, 20. 4, 100. 42. 4. 35. 65. 162. 173. 94. 141, 55. 101. 154. 40, 44. 15. 61. 69. 70. 85. 108. 39, 156. 186. 45, 51
Luth. 60. 153
L. W. 4, 158 Church and Contemporary Notes.
Luth. 33. 117
L. W. 57, 90
Luth. 47, 70 margin
Ma. 15, 302 margin

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31. Negermiſſion

31. Negermiſſion. Warum wir auch unter den Ma— gern miſſionieren ſollen. Wir ſollen es tun, weil a. die Neger Menſchen ſind, b. die Neger Sünder und Sündenknechte ſind, c. die Neger durch Chriſtum erlöſt ſind. Das ſoll ihnen nun auch geſagt werden; d. Gottes Wort auch unter den Negern nicht leer n rückkommen ſoll. Pſ. 86, 32: Mohrenland wird ſeine Hand ausſtrecken zu Gott. Der Segen, den die Neger miſſion bringt Süd. 1904, 113. Einwand 1. Aus dem Neger laſſe ſich nichts Ordent liches machen, er werde nie ein rechter Lutheraner. — Aber die Erfahrung beweiſt das Gegenteil. Und hat das Evangelium dich fluchwürdigen Menſchen befreit, ſollte es nicht auch einen Neger befreien? Einwand 2. Der Neger ſei zu wankelmütig. — Auch das trifft nicht zu. Einwand 3. Die Neger tun nichts für ihre Miſſion Sie helfen wenig oder gar nicht mit. Einwand 4. Der Neger ſei ſchwärmeriſch. — Das iſt wahr. Hat er aber ſeinen lutheriſchen Katechismus ge— lernt, ſo verliert ſich das. Einwand 5. Die Neger unſeres Landes wohnen mit, ten in der Chriſtenheit und haben Gelegenheit. Gottes Wort zu hören. Sollten wir darum nicht lieber unter Heiden gehen, die noch gar nichts von Gott wiſſen? Anm. a. Wie leicht erreichbar ſind die Neger unſeres Landes! Die Auslagen ſind verhältnismäßig gering. — Anm. b. Die Negermiſſion freilich iſt ſchwierig. Der Neger iſt abergläubiſch, mißtrauiſch, ſchwärmeriſch. Was wir von ihm hören, ſtößt uns zurück. Ma. 16, 110. Anm. e. Allerlei über die Neger: Ihre Religion Ma. 7. 132. Ihre große Unwiſſenheit Ma. 16, 114. 117 Ein großer Teil von ihnen gehört ſchon zu einer Kircke. Süd. 1904, 112. Die Neger haben viel unter Skloe. rei zu leiden gehabt. Ma. 7, 131. Er ſei ein Knecht aller Knechte. 1 Moſ. 9, 25. Ma. 15, 299. Anm. d. Die Neger in Afrika. Ihre Zaubermittel. Fetiſche. Ka. 1910. 18. 19. Die Hermannsburger Miſionsſtation Bethanien und Miſſionar Behrens Ma. 7 135. Liberia, dabin man die in Amerika frei geworde. nen Neger ſandte Ma. 7, 135. 136. Sierra Leone, der Freiſtaat der Neger. Miſſionar Janſen 1816. Von 60000 waren 40000 Chriſten. Ma. 7, 134. 135. 132. 133. Anm. e. Unſere Negermiſſion. Angefangen in 187⁷⁷⁵ Ma. 7, 136. 137. Wie ſteht es um unſere Negermiſſion? Luth. 38, 59. New Orleans Luth. 42, 147. 43, 61. 41. 45. 179. Einweihung der Kirche in New Orleans Luth. 39, 51. — Berichte über Negermiſſion: Luth. &. 81. 40, 51. 41. 153. 31. 20. 28. 42. 92. 114.12/. 140. 163.

Süd. 1904, 113
Ma. 16, 110
Ma. 7. 132
Ma. 7. 132. I
Ma. 16, 114
Ma. 16, 114. 117
Süd. 1904, 112
Ma. 7, 131
Ma. 15, 299
Ka. 1910. 18
Ka. 1910. 18. 19
Ma. 7
Ma. 7 135
Ma. 7, 135
Ma. 7, 135. 136
Ma. 7, 134
Ma. 7, 134. 135
Ma. 7, 134. 135. 132
Ma. 7, 134. 135. 132. 133
Ma. 7, 136
Ma. 7, 136. 137
Luth. 38, 59
Luth. 42, 147
Luth. 42, 147. 43, 61
Luth. 42, 147. 43, 61. 41
Luth. 42, 147. 43, 61. 41. 45
Luth. 42, 147. 43, 61. 41. 45. 179
Luth. 39, 51
Süd. 1903, 108 margin
Süd. 1903, 108. 109 margin
Süd. 1903, 109 margin
Süd. 1903, 109. 110 margin
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Süd. 1903, 112 margin
Süd. 1903, 112. 113 margin
Ma. 7, 133 margin
Süd. 1901, 78 margin
Süd. 1901, 79 margin
Süd. 1901, 79 margin
Süd. 1901, 80 margin
Ma. 16, 114 margin
Ma. 16, 113 margin
Süd. 1904, 113 margin
Süd. 1904, 113. 114 margin

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32. Heidenmiſſion

32. Heidenmiſſion. Wir ſollen Heidenmiſſion treiben. Syn. 84, 90—92. Das liegt ſchon in den erſten drei vitten. Walth. rechte Geſt. 206. Es iſt eine Chriſten— ſculd. Walth. Ev. 54. L. L. 100. Bro. 42. Luth. „ 82. Dazu ſoll uns bewegen (Cuth. 48, 86): a. Gottes Wille; b. die Not der Heiden. Luth. 18, 87. Beſchreibung des geiſtlichen Zuſtandes der Heiden Ma. 3, 270. 271. Nag. 8, 172. 173. Ka. 1910. 18. Ihre Abgötterei Min. 83, 10—22. (Vergl. „Heiden“ und „Abgötterei.) Die Götzen der Hindus und Vuddhiſten Mag. 1. 73. Nire Menſchenopfer Luth. 6, 172. 173. Ka. 1910, 19. Dadurch wollen ſie den Zorn der Götter ablenken. Ma. 3. 236. Heidniſche Greuel in China. Luth. 50, 44. — Miſſionare ſenden einen Hilferuf nach dem andern. Luth. , S§;. 87; c. der reiche Segen: d. der Eifer ver Sekten. Anm. a. Geſchichtliches. Römiſche Miſſionare 1512. ziegenbalg. Miſſionsgeſellſchaft in Sachſen 1856. Leipziher Miſſion. 24 Seidenmiſſionsgeſellſchaften in Deutſchland. Luth. 63, 135. Anm. b. Es hat eine Zeit gegeben, wo für die Chriſien die meiſten Heidenländer verſchloſſen waren. Man hatte keine Gelegenheit. Miſſion zu treiben. In den leß— ten Jahrzehnten ſind uns die Wege zu vielen Heiden— velkern gebahnt worden und durch Schiffahrt die Län— der uns nahe gerückt. Anm. e. Daß noch ſo viele Heiden ohne Gottes Wort dahinſterben, iſt Gottes gerechtes Gericht. Gott hat ge— wußt, ſie hätten das Evangelium doch nicht angenommen. Anm. d. Mehr als 40 Götzentempel, wo die Götzen der Hindus und Chineſen verehrt werden, ſind in un— ſerm Land. Anm. e. Man kann die Heiden einteilen in drei Klaſien: gelbe, rote und ſchwarze Heiden, Chineſen, Indianer und Neger. Anm. f. Heidenmiſſion iſt mit viel Schwierigkeit ver— bunden. § 21f. Die Miſſionen werden ——— in Madagaskar Luth. 64. 146, in Japan Luth. 50., J. Getaufte Chriſten werden zum Abfall bewogen. Luth. 44, 6. Schwierigkeit, in der . N. für die rechten Worte und Ausdrücke zu finden, z. B. für Glaube in der Papuaſprache. Luth. 65, 343. — Kaſtenunterchiede in Oſtindien. L. W. 5, 278—280. Anm. g. unſere Beidenmüſſion in Oſtindien. Daß, wir früher keine eigene Heidenmiſſion hatten, wurde ſehr beklagt. Syn. 81. 90. Luth. 33, 97. Die Frage: Sollen wir Heidenmiſſion beginnen? wurde erörtert. Luth. 47, 86. Anfang derſelben 1893. Luth. 66, 120. Sie innach Gottes Willen angefangen. Luth. 50, 211. Wie ſie geführt werden ſoll. 212. Anm. h. Verichte über unſere Heidenmiſſion: Luth. 62. 25J. 65, 195. 148. 179. 61. 219. 205. 60, 37. 66. 152. Anm. i. Land und Volk der Tamnulen, ihre Sprache. Luth. 51, 39. 47. 66, 36. 37. Religion. Luth. 66, 32. 53. 51, 56. — Die Heidenpredigt: Luth. 57, 84. 90 132. 150. 165. Ka. 88, 47. Einwand 1. Unſere innere Miſſion koſte uns ſchon zu viel. Luth. 47, 86. Walth. Einwand 2. Wir hätten in unſerm eigenen Lond Bro. 43. 44. Ev. 55. noch genug zu tun. — Aber wir ſind und bleiben Schuld ner auch der Heiden. Luth. 47, 86. 87. Einwand 3. Die Heidenmiſſion koſte enorm viel Geld. damit könnte man in der inneren Miſſion mehr an— fangen. — Dann müßte man auch Neger- und Juden— miſſion aufgeben. Gott kennt ſolche Rechnungsweiſe nicht. L. W. 4, 14. 15. Einwand 4. Den Heiden ſolle man nicht die Antithe. ſen des Luthertums bringen, ſondern nur eine apoſtoli— ſche Kirche aufpflanzen. — Unſere Miſſion aber iſt eine lutheriſche, und wo auf einem Gebiet verſchiedene Ge— meinſchaften zuſammentreffen, muß man auch auf die Unterſchiede eingehen. Homiletik. 1. Advent. — Eyv. Mhat our Gospel lesson teaches us concerning mission work. a. Christ's command: 60 and make préparations for my coming. b. his directions, c. a provision. d. the prompt obedience of the disciples, e. eheerful saerifices, I. 0 conſess Jesus as the savior. —Ilag. 5, 185. l. Advent. — Ev. Die großen Schwierigkeiten, mit denen treue Diener Gottes zu kämpien ha— ben, wonn ſie Seelen zu Chriſto führen wollen. a. Das große Vorunrteil, welches ſo viele davon abhält, auch nur nach Chriſto zu fragen, b. die große Hartnäckigkeit. mit welcher viele ihn zurückweiſen, auch wenn er ihnen predigt. — Ma. 18, 375. Epiphanias. — Epi. Was ſoll uns bewegen, dem an die chriſtliche Kirche gerichteten Zuruf: Mache dich auf, werde Licht! willig und freudig zu folgen? a. Daß noch Millionen in Finſternis ſiben, b. daß hingegen uns ein ſo ſeliges Licht aufgegangen, e. daß Gott ſo deutlich verheißen hat, daß unſore Vemühung für jene Unglücklichen nicht ver— gebens ſein ſoll. — Walth. Bro. 53. Was ſoll die Kirche des Herrn zur Miſſion treiben? a. Der Miſſionsbefehl— b. die Miſſionsverheißung. — Ziethe. Bethel 111. Der Eingang der Fülle der Heiden in das Reich Chriſti. a. Im alten Teſta— ment vorbereitet, b. im neuen erſolgt. — Loch. Epi. 112. Eine lutheriſche Gemeinde eine Lichtbringerin für die Welt. a. Die Finſter— nis in der Welt, b. das Licht, das die Gemeinde bringen ſoll, e. die Freude, welche ſie durch ihr Lichtbringen ſchafft. — Hön. Ent. 99. Von der Freude der wahrhaft Gläubigen an dem Werke der Miſſion. a. Wie ſie im Herzen eines jeden wahrhaft Gläubigen lebt, b. ſich durch die Tat beweiſt. — Walth. Epi. 54. Warum ſollen wir auch ferner mit Luſt und Eifer Miſſion treiben? a. Beil es ein überaus ſeliges Wert iſt, das uns Gott anfgetragen hat, b. weil unſere Ar⸗ beit nicht vergeblich ſein ſoll in dem Herrn. — Ma. 23. 14½. Was ſoll uns bewegen, fleißig zu ſein im Werk der Miſſion? a. Die große Gnade, die ims Gott erwieſen hat. b. der Vefehl des Herrn, c. die Verheißung un— ſeres Gottes, die auf dieſem Werke ruht. — Ma. 30, 13. Wann wird die Kirche recht eifrig und erfolgreich ſein im Werke der Miſſion? Venn ſie a. ſelbſt im Lichte wandelt, b. eine herzliche Freude an dieſem Werk hat, ihre irdiſchen Güter und Gaben in den Dienſt dieſes Werkes ſtellt. — Ma. 30, 13. Auf, ihr Chriſten, zum Werke der Miſſion! Sie iſt a. gottgefällig, b. überaus nötig, c. geſegnet. — Ma. 30, 13. Laßt uns fleißig ſein im Werke der Miſſion. a. Dies Werk hat uns Gott beoohlen, b. dazu hat er uns ausgerüſtet mit dem Licht des Evangeliums vor allen Dingen und dann auch mit irdiſchen Gütern. — Ma. 30, 13. Mache dich auf, werde Licht! a. Gekommen iſt dein Licht. b. Heiden werden in deinem Lichte wandeln. — Ma. 30, 12. Vozu ſoll uns die große Gnade bewegen, daß er ſein Licht uns ſcheinen läßt? d. Daß wir durch dieſes Licht uns erleuchten laſſen, b. daß wir dies Licht auch andern bringen. — Ma. 30, 13. Die Miſſionshoffnung der Kirche. a. Was hoffen wir? b. Worauf ſtützt ſich dieſe Hoffnung? c. Was ſetzt dieſe Hoffnung voraus? — Ma. 5, 23. Die Wahrheit, daß Chriſtus auch der Heiden Licht iſt. a. Wie gewiß dies ki, b. wozu es uns ermuntert. — Ma. 2, 20. Mache dich auf, werde Licht! a. Was das heißt. b. Was uns ermuntern ſoll, aieſem Aufruf zu folgen. — Ma. 8, 3. Wann iſt die chriſtliche Kirche recht geſchickt, Miſſion zu treiben? Wenn ſie 3. boller Freude iſt über das ihr ſelbſt widerfahrene Heil, b. eine herzliche Freude hat an der Ausbreitung des Reiches Gottes, e. bereit iſt, ſich mit allem, was ſie hat, in den Dienſt zur Ausbreitung des Reiches Gottes zu ſtellen. — Ma. 8. 21. Was iſt es, das uns Chriſten immerdar mit heiliger Luſt und Freude am Verk der Miſſion erfüllen ſollte? a. Daß uns ſelbſt durch dieſes Werk unermeßliche Gnade widerfahren iſt, b. daß dies Werk immer und überall von ſeligem Er— ſolg gekrönt wird, e. daß wir alle uns an dieſem ſeligen Werk beteiligen dürfen und können. — Ma. 11, 22. Das Epiphaniasfeſt, das Miſſionsfeſt der Kirche, ein Freudenſeſt. Der Chriſt freut ſich, daß Chriſtus, das Licht der Welt, a. ihm aufgegangen iſt, b. andern aufgeht. — Ma. 17, 28. Mache dich auf, werde Licht! Laß dein Licht leuchten a hinaus in die Heiden— welt, wo man von ſeinen Strahlen noch nichts weiß, b. hin zu denen, welche das Licht gehabt, aber wieder preisgegeben haben, e. hin zu denen, die das Licht mit uns haben, aber nicht erkennen, nicht im Lichte wandeln. — Ma. 20, 19. Epiphaniasfeſt. — Ev. „Heidenmiſſion eine Chriſtenſchuld. Inwiefern die Heidenmiſſion eine Schuld ſei, a. aller Chriſten. b. jetz für uns hier. — Walth. Bro. 12. Walth. Ev. 54. Valth. L. L. 100. Luth. 6, 82. „Die Miſſion unter den fernen Heiden. a. Sie iſt Gottes Wille, b. gerade wir uW. dazu verpflichtet, e. dieſe Arbeit iſt eines reichen Erfolges gewiß. — Arndt 65. Unſere heilige Miſſionspflicht, an welche uns der Heiden Weihnacht erinnert. 9 a ſie beſtehe, b. warum, e. wie wir ihr mit Freuden nachkommen ſollen. — a. 10, 2. 2*s a. Leitung, b. Schutz, c. Segen bei dem Werk der Miſſion. — Ma. 2 2. Seidenmiſſion. a. Worin ſie beſteht, b. was die Chriſten dazu ermuntern ſoll, „wie ſie ausgerichtet wird. — Ma. 22, 15. Heidenmiſſion. a. Die Welt haßt und verfolgt das Werk der Miſſion. b. Gott aber hält ſeine ſchützende Hand darüber. — Ma. 22, 15. Auf zum Werke der Heidenmiſſion! a. Gott will dies Werk gerade auch durch uns — haben, b. ſo wollen wir uns auch als Gottes Handlanger finden laſſen. — Na. 22, 26. Wozu fordert uns die Berufung der Erſtlinge aus den Heiden auf? a. Zum brünſtigen Dank für die große Gnade, die uns widerfahren iſt, b. zu eifriger und unermüdlicher Erfüllung unſerer Miſſionspflicht. — Ma. 13, 23. Was lehrt uns die Geſchichte von den Weiſen aus dem Morgenlande in Vezug auf das Werk der Heidenmiſſion? a. Den guten Grund, den wir haben, dieſes Werk zu treiben, b. das rechte Mittel, welches wir bei dieſem Werk anwenden ſollen, c. die fröhliche Hoffnung, die wir bei dieſem Werke haben dürfen. — Ma. 19, 22. Die Erſtlinge aus der Heidenwelt. Wie ſie a. bekehrt wurden, b. angeiochten und 97)⁵q 3 erhalten wurden, c. als Bekehrte gute Früchte ſehen laſſen. — Hön. Ent. 97. Die Wahrheit, daß allein in Chriſto das Heil der Welt ſei in ihrer Bedeutung für die Miſſion. In dieſer Wahrheit a. iſt der Miſſion ihre eigentliche Aufgabe vor gezeichnet, b. das Mittel gegeben, Miſſion zu treiben, c. der Beweggrund gegeben zum Eifer in der Miſſion, d. der Erfolg der Miſſion verbürgt. — Ma. 33, 19. 1. Sonntag nach Trin. — Ev. Der arme Lazarus liegt vor unſerer Tür. a. Wir ſind der reiche Mann. b— Wir ſollen des armen Lazarus nicht vergeſſen. b. Sonſt möchten wir unſern Reich tum verlieren und in ewige Armut ſinken. — Ma. 24, 187. 2. Sonntagnach Trin. — Ev. Nötige ſie, herein zu kommen. a. Welche Menſchen genötigt werden ſollen, d wodurch dies Nötigen geſchieht, c. wozu ſie genötigt werden ſollen. — R. Pi. Kai. 152². a. Wie Die Pflicht der chriſtlichen Kirche, die verlorenen Sünder zu ſuchen. die Kirche dieſer Pflicht nachkonnnes kann, b. wodurch ſie ſich von der Erfüllung dieſer Pflicht nicht abhalten laſſen ſoll, c. was ſie zur Erfüllung dieſer Pflicht an— treiben ſoll. — Ma. 4, 181. Was ſoll uns zu glühendem Eifer, inſonderheit auch in dem Werk der inneren Miſſion, entfllammen? a. Gottes Eifer um die Seligkeit der Menſchen, b. die hohe Wichtigkeit dieſes Werkes. — Ma. 20, 202. Daß es des Herrn Mille iſt, daß wir mit allem Fleiß die einzelnen Seelen ſuchen und retten. a. Daß der Herr das ernſtlich will, b. wie wir dieſen ſeinen Wil⸗ len am beſten ausrichten. — Ma. 22, 264. 5. Sonntag nach Trin. — Ev. Fahret auf die Höhe, und werfet eure Netze aus, daß ihr einen Zug tut. a. Der Auftraggeber, b. der Auftrag, e. die Verheißung. — Ma. 32, 200. Die Geſchichte von Petri Fiſchzug, ein Bild der chriſtlichen Miſſion. a. Miß— ſionsbefehl, b. Miſſionseifer, e. Miſſionserfolg. — Ma. 22, 216. The church's missien and utrials. a. Her mission, b. her trials –Mag. 6, 98. 7. Sonntagnach Trin. — Ev. Gebt ihr ihnen zu eſſen. — Luth. 64, 90. 12. Sonntaanach Trin. — Ev. Das heilige Miſſionswerk der Gläubigen. a. Ihre ſelige Miſſionsluſt, b. ihr heiliger Miſſionseifer, e. ihr gewiſſer Miſſionstroſt. — Ma. 10, 283. Die göttliche Verechtigung und unſere Pflicht zur Betreibung der Taubſtum— menmiſſion. a. Was der Heilung der Taubſtummen voranging, b. die Heilung ſelbſt, c. was darauf folgte. — Ma. 24, 271. 13. Sonntag nach Trin. — Ev. Was lehrt uns der barmherzige Samariter hinſichtlich unſerer Miſſionsarbeit? a. Die Not der Menſchen, die unter die Mörder gefallen ſind, b. wie wir ihnen helfen ſollen. — Ma. 34, 193. 15. Sonntagnach Trin. — Epi. Gal. 6, 10. — Von der dreifachen Miſſion. a. An ſich und den Seinen, b. an den Glaubensgenoſſen, c. an den in Finſternis ſitzenden Heiden. — Ma. 3, 346. Gal. 6, 10. — Unſere heilige Chriſtenpflicht, innere Miſſion zu treiben. a. Vorin dieſe unſere Pflicht beſtehe, b. was uns ermuntern ſoll, ihr getreulich nachzu— lommen. — Ma. 6, 312. Gal. 6, 9. 10. — Von dem Werk der inneren Miſſion. a. Was uns bewegen joll, dies Wert mit allem Eifer zu treiben. b. Wie wir dies Werk treiben ſollen. — Na. 14, 332. Gal. 6, 7—10. — Werdet nicht müde im Werk der Miſſion. a. Denn durch die Miſſion bringen wir den Mitmenſchen die wahren Güter, b. die Not iſt groß, e. die Zeit iſt kurz, d. der Lohn iſt herrlich. — Ma. 20, 322. Gal. 6. 9. 10.—Let us not be weary in well-doing. a. The néeed is great, b. the time is short, c. God's promise is sure lag. 4, 72. 16. Sonntag nach Trin. — Ey. Vom Tore zu Nain aus haben wir einen trefflichen Blick auf die Miſſion. a. Auf das Miſſionsfeld, b. auf die Miſſionsfrucht, e. auf die Miſſionsarbeit. — Hön. Ent. 443. 18. Sonntagnach Trin. — Epi. Von dem rechten Dank für den uns von Gott geſchenkten Reichtum. a. Was begreift er in ſich? b. Was wirkt er? — Ma. 10, 219. 21. Sonntagnach Trin. — Ev. Der Eifer der Gläubigen für das Seelenheil anderer. a. Was den Gläubigen dazu bewegt, b. bei wem er anfängt. — Ma. 19, 34ʃ1. Michaelis. Matth. 18, 1—11. — Die Hinderniſſe am Eifer für die Miſſion. a. Der itdiſhe Sinn, der ein rechtes Verſtändnis der Miſſion gar nicht zuläßt, b. das Ar— gernis, welches die Miſſionsarbeit viel mehr hindert als fördert, e. die Verachtung, mit welcher Chriſtus ſelbſt und darum auch ſein Miſſionswerk behandelt wird. — Ma. 29, 226. Pſ. 103, 20. 21. — Der Engel Dienſt in Chriſti Gnadenreich. a. Worin die— ſer Dienſt beſtehe, b. wozu dies uns kundgetan wird. — Ma. 28, 250. Matth. 6. 10.—Vihat encouragement ſor our missionary endeavors can we derive from considering mthe work of God's ministering spirits? a. How. to be engaged cheerfully in missionary work, b. how to be gratifed Ueven at small results in this work. —Xlag. 5. 142. Freiterte. Gen. 4, 9.—4A Christian is the keeber of his brother's soul. a. What do these words mean? b. How doces a Christian do his duty in this respeet? —Mag. 1. 121. 1 Moſ. 24, 60. — Der Gott wohlgefällige Glückwunſch gläubiger Chriſten für unſere hilfsbedürftige Miſſionsgemeinde: Du biſt unſere Schweſter, wachſe u. ſ. w. a. Daß dieſer Wunſch wirklich gottgefällig ſei, b. daß er ſich als ſolcher nicht allein in Worten, ſondern auch in der Tat erweiſen ſoll und muß. — Ma. 21, 173. 1 Moſ. 9, 25—27. — Die Weisſagung Noahs eine Summe der ganzen Miſ⸗— ſionsgeſchichte. — Ma. 15, 298. 1 Chron. 30, 5. — Wer iſt nun freiwillig, ſeine Hand heute dem Herrn zu füllen? a. Zu welchem Zweck ſollen wir heute dem Herrn die Hand füllen? b. Wie ſollen wir das tun? — Ma. 25. 240. Pſ. 2. 7—9. — Der Bund zwiſchen Gott, dem Vater, und ſeinem Sohne, ein Unterpfand, daß unſere Miſſionsarbeit nicht vergeblich ſein ſoll. a. Die Arbeit, das Heiſchen des Heilandes, kann nicht vergeblich ſein, b. die Verheißung des Va— ters kann nicht unerfüllt bleiben. — Ma. 20. 2. „Pfi. 60, 6. — Unſer Siegeszeichen. a. Was iſt das für ein Zeichen? b. Wozu iſt uns dies Zeichen gegeben? — R. Pi. Pred. 174. P . 68. 32. — Warum treiben wir Miſſion unter den Negern? a. Weil ſie in ihrem großen Elend ihre Hände nach Silſe ausſtrecken, b. weil allein durch die Miſſion ihnen die rechte Hilfe gebracht wird. — Ma. 7, 130. Pſ. 87. — Daß gerade die lutheriſche Kirche vor andern berufen iſt, das Evangelium in allen Sprachen der Welt zu verkündigen. a. Sie iſt vor andern dazu tüchtig, b. ſie iſt vor andern des Erfolges gewiß, b. ſie gibt gerade auch da— durch Gott allein die Ehre. — Arndt 277. Pſ. 87. — Miſſion ein köſtliches Werk. Ein Werk, a. das nie vergeht, b. das Gottes Liebe und Wohlgefallen auf ſich hat, c. das ſchon im alten Teſtament geweisſagt worden iſt. Pſ. 96, 3. — Ein Aufruf zur Miſſion. a. Zu welcher Arbeit wir gerufen werden, b. wie wir ſie ausrichten können. — Ma. 3, 235. Pſ. 96, 10. — Die Miſſionsbotſchaft an die Heidenwelt. Eine Botſchaft a. von dem wunderbaren König Jeſu Chriſto, b. von dem erhabenen Reich Chriſti, e. von dem majeſtätiſchen Gericht Chriſti. — Hön. Pred. 88. Pſ. 138, 2. — Wie herrlich Gott ſeinen Namen durch das Miſſionswerk ge— macht hat. a. Nachweis aus der Miſſionsgeſchichte unſerer Synode, b. wozu uns das ermuntern ſoll. — Ma. 30, 225. Jeſ. 40, 9—11. — Was uns ermuntern ſoll, fleißig zu ſein in dem Werk der Miſſion. a. Daß Gott ſelbſt dies Werk ſeiner Kirche befohlen hat, b. daß es ein ſo köſtliches Werk iſt, c. daß unſer Werk nicht vergeblich ſein ſoll. — Ma. 18, 205. Jeſ. 40, 9—11. — Die Kirche als Predigerin. a. Wie, b. was, c. wem ſie predigt. — Ma. 13, 318. Jeſ. 43, 21. — Daß die chriſtliche Kirche ſelbſt die rechte von Gott geſtiftete Miſſionsgeſellſchaft ſei. a. Beweis, b. Anwendung. — Walth. Bro. 284. Jef. 62, 6—12. — Wohlauf, ihr Gläubigen, macht Jeſu Chriſto Bahn und werft ſein Panier auf übor die Völker. a. Unſer Panier iſt das weltüberwindende Evangelium. b. Wir ſind zur Ausbreitung desſelben berufen mit einem heiligen, ernſtlichen Ruf. c. Wir haben eine eidliche Verheißung Gottes, daß unſere Miſ— ſionsarbeit geſeanet ſein wird zeitlich und ewiglich. — Luth. 39, 132. Amos 9, 11—15. — Der Ausbau der zerfallenen Hütte Davids zur Zeit des neuen Teſtaments durch das Werk der Miſſion. — R. Pi. Kaſ. 142. Matth. 5. 14—16. — Der Chriſten Miſſionspflicht. a. Marum ſie dieſe Miſ— ſionspflicht haben, b. wie, e. zu welchem Zweck ſie dieſer Pflicht nachkommen. — Ma. 17. 599 Matth. 5, 14—16. — Wie durch unſere kirchlichen Lehranſtalten das Miſſions ⸗ werk befördert wird. a. Daß dies der Fall iſt, b. was uns willig machen muß— für dieſe unſere Lehranſtalten zu tun, was in unſern Kräften ſteht. — Ma. 30, 65. Matth. 5. 16.—The Hfe of Christians is an important factor in mission Work. a. What kind of life Christians lead. b. why the life of Christians is so important in mission work. Mlag. 7, 11. Matth. 9, 36—38. — Die große Not auf dem Gebiete der inneren Miſſion. a. Worin ſie beſteht, b. wie ihr abgeholfen wird. — Ma. 10, 199. Matth. 9. 35—38. — Was uns bewogen ſoll, um Arbeiter für die Ernte zu bitten. g. Die große Not, b. der göttliche Befehl, c. die göttliche Verheißung. — Ma. 2, 148. Matth. 10. 8.—réechr ve have received. freely giveMag. 2. 121. Matth. 13. 31-33.—Why should Christians cheerfullx contribute toward the support of mission? Because a. it is the nature of Christ's kingdom to expand and to enlarge its bonds. b. Xissions in the distance are a blessing to the church at home. —HKueg. 4. 717. Matth. 13. 31—33. — Daß es die Eigenart des Reiches Gottes iſt, daß es wächſt und zunimmt a. nach außen, b. nach innen. — Ma. 10, 259. Matth. 24. 14. — Daß wir gerade darum eifriger im Werke der Miſſion ſein müſſen, weil wir in der Zeit des Endes leben. a. Daß vor dem Ende das Evangelium in der ganzen Welt gepredigt werden wird, b. daß wir wirklich in der it des Endes leben. — Ma. 16, 226. Matth. 28, 18—20. — Die chriſtliche Miſſion. a. Was heißt miſſionieren? An wem ſollen wir miſſionieren? c. Warum ſollen wir miſſionieren? — Luth. 5, 38. Mark. 2, 1—5. — Die vier Träger des Gichtbrüchigen als ein Vorbild echter Räfſionsarbeiter. Sie lehren, a. worin unſere Miſſionsarbeit eigentlich beſteht, b. nie wir dieſe Arbeit treulich ausrichten ſollen. — Ma. 32, 275. Mark. 16, 15. 16. — Warum ſollen wir uns mit höchſtem Fleiß an aller Niſionsarbeit unſerer Synode beteiligen? a. Weil es Gott will, b. weil die Miſznsarbeit unſerer Synode ein herrliches und köſtliches Werk iſt. — Ma. 31, 234. Marc. 16, 15. 16.—Saving the souls of men through the preaching of e gospel. a. How important the work is, b. how we are to carry on the vrk lag. 8. 71. Luc. 5, 4. 5.—Oiur missionary and his work. The reason for send ing him, b. the guarantéee for the success of his work. Nlag. 8, 123. Luk. 7, 5. — Wie der Hauptmann zu Kapernaum ſeine Liebe zur Miſſion ernies dadurch, daß er a. das jüdiſche Volk lieb hatte, b. dem jüdiſchen Volke eine Schule baute. — Ma. 31, 217. Luk. 11, 21. 22. — Daß uns die Miſſionsſache zur Demütigung gereicht. a. 0 ſie 9 7 nötig iſt, b. weil ſie kaum möglich iſt, e. weil ſie ſo wenig Frucht ſchafft. — Na. 3, 151. Joh. 4,. 5—30. — Wie Chriſtus Miſſion treibt a. an dem ſamaritiſchen Weibe, d.durch das ſamaritiſche Weib. — Joh. 4, 35—38. — Das Miſſionswerk unter dem Bild der Ernte. a. Ar-m heitsjeld, b. Arbeiter, e. Lohn. — R. Pi. Kaſ. 161. Joh. 4, 35. 36. — Auf, zur heiligen Arbeit auf dem Felde der Miſſion! a. Dus Zeld, b. die Arbeit, e. der Lohn. — Ma. 14, 214. Joh. 9, 4. — Warum ſollen wir das Werk der Miſſion mit großem Fleiß neiben? a. Weil es noch Tag iſt und wir alſo noch wirken können, b. weil wir .17 105 Hereinbruch der Nacht zu erwarten haben, da niemand wirken kann. — Na. 17, 106. Jaoh. 10, 16. — Das Gnadenwunder der Berufung der Heiden zur chriſtlichen urche. a. Wer dies Wunder getan, b. an wem es getan, c. wie und mit welchem Erfolg es getan iſt. — Ma. 5, 163. Joh. 10, 16. — Daß wir den Willen des Hirten an ſeinen Schafen hinaus— zühren. — Ma. 13, 217. Joh. 21, 1—14. — Menſchen fangen unſere höchſte Aufgabe. a. Wie der ſelbſt dieſe Aufgabe gegeben hat, b. wie wir ſie ausrichten ſollen. — Ma. 32, Joh. 21, 1—14. — Warum können wir die Hauptaufgabe unſeres Lebens, Menſchen fangen, getroſt ausrichten? Weil wir wiſſen, a. daß unſere Arbeit nicht vergeblich iſt, b. daß der Herr gerade dann uns auch im Irdiſchen nicht verlaſſen wird. — Ma. 32, 140. Apy. 5, 17—21. — Friſch auf, ihr lieben Chriſten, zum freudigen Vetrieb des Miſionswerkes! Bedenkt, a. die Gnade, daß ihr Miſſion treiben dürft, b. die ſe— lige Aufgabe, die ihr in dieſem Werke habt, e. den Schutz Gottes, deſſen ihr dabei gewiß ſein ſollt. — Ma. 28, 195. Ap. 8, 26—39. — Was lehrt uns Philippi Miſſionsdienſt an dem Kämmerer aus dem Mohrenlande mit Bezug auf unſere Negermiſſion? a. Daß wir, b. wie wir Negermiſſion zu treiben haben. — Ma. 16, 109. Ap. 8, 26—38. — Unſer Miſſionswerk. a. Wie Gott dies Werk ſo wunder— bor leitet, b. welches Mittel er zu dieſem Werk braucht, e. mit welchem Segen dies Verk gekrönt wird. — Ma. 35, 211. Ap. 12, 25—13, 3. — Die feierliche Ausſendung der erſten Heidenmiſſionare. a. Wer ſie ausſondert, b. wer ausgeſendet wird, c. zu welchem Zweck ſie ausgeſender werden. — Ma. 34, 248. Ap. 15, 35—41. — Wie Paulus ſeine zweite Miſſionsreiſe angetreten hat. a. Welchen Zweck der Apoſtel zunächſt dabei im Auge hatte, b. der ernſtliche Strei. der ſich bei dieſer Gelegenheit erhob, e. wie Paulus ſeine Reiſe antrat. — Ma. 35, 218. Ap. 16, 9—15. — Wie ſich in der Miſſionsarbeit des Apoſtels Paulus zu Philippi das Walten Gottes zeigt. Gott iſt es, a. der ihn dorthin geſendet, b. der dort ſeine Arbeit mit Erfolg krönt. — Ma. 35, 194. Ap. 16, 9—15. — Miſſionseifer des Apoſtels Paulus. a. Woher er floß, b. wie er ſich zeigte, e. wie er belohnt wurde. — Ma. 35, 270. Ap. 17, 1—7. — Paulus und Silas als Miſſionare zu Theſſalonich. a. Sie verkündigten Chriſtum als den einigen Heiland der Welt, b. bekehrten eine große Menge Zuhörer, e. wurden deswegen als Aufrührer verklagt. — R. Pi. Kaſ. 170. Acts 17, 15-34.—An instructive lesson of the missionary work oi the Christians. a. How we are to do missionary work, b. by what we shall not allow ourselves to be discouraged in our work. c. what should greatly encourage us in our work. IIag. 7, 149. Ap. 26, 18. — Iſt die Miſſion wirklich das Geld wert, das wir daran wen. den? a. Was eigentlich durch die Miſſion ausgerichtet werden ſoll, b. ob das, was durch die Miſſion ausgerichtet werden ſoll, auch ausgerichtet werden kann und wird. Röm. 9, 16. — Daß wir nur dann recht und erfolgreich Miſſion treiben, wenn wir von ganzem Herzen glauben, daß die Seligkeit nicht liegt an jemandes Wollen oder Laufen, ſondern allein an Gottes Erbarmen. Nur dann treiben wir Miſſion a. in der rechten Geſinnung, b. mit den rechten Mitteln, c. mit unermüdlichem Eijer. — Ma. 26, 171. Röm. 12, 13. — Nehmet euch der Heiligen Notdurft an. Dies zeigt uns a. unſern Beruf, innere Miſſion zu treiben, b. wie wir ihn ausführen ſollen. — Ma. 5, 305. 1 Kor. 9, 22. — Ein Miſſionar nach dem Herzen Gottes. a. An wem er Miſ⸗ ſion treiben ſoll, b. ſeine Arbeitsweiſe, e. ſein Ziel. — Min. 1910, 7—10. 1 Kor. 15, 58. — Die Ermunterung des Apoſtels: Nehmet zu in dem Verk des Herrn. a. Wozu ermuntert uns der Apoſtel? b. Womit ermuntert er uns? — Ma. 19, 244. 1 Cor. 15. 58.—What should encourage you to remain steadfast and immovahle in the work of the Lord? The fact that it is a. the Lord's work. b. not in vain. —XIag. 6. 105. Eph. 2. 8. 9.—V'ühy is the Lutheran doctrine of Justification the onhy efficacious means of saving souls in mission work? Because a. it rejects all merits of man's own works, b. it proclaims the free grace of God— Mag. 9, 158. Der Apoſtel in ſeiner Freude über die Koloſſer ein Vorbild Kol. 1, 3—8. — für uns im Werk der Miſſion. a. Er freut ſich von Herzen über die ihnen zuteil gewordene Gnade, b. er bekundet dieſo Freude in beſtändiger Dankſagung. — Pi. Kaſ. 179. Kol. 4. 3. 4. — Laßt uns fleißig beten für alle unſere Miſſionare. a. Sie haben unſer Gebet nötig. b. unſer Gebet für ſie iſt nicht umſonſt. — Ma. 24, 179. 2 Theſſ. 3. 1. — Die Ermahnung des Apoſtels zur Fürbitte für die Miſſion. a. Wie er zur Fürbitte ermahnt, b. warum er gerade zur Fürbitte für die Miſſion ermahnt. — Ma. 11, 12. Tim. 1. 12—16. — Das perſönliche Glanbensleben ein Haupterfordernis aller Arbeiter im Dienſt der Miſſion. a. Es bringt die rechte Geſinnung hervor, ihr Amt gottgofällig zu verwalten, b. es gibt das rechte Verſtändnis von dem Werk⸗ das ſie auszurichten haben, e. es macht ſie zu den rechten Vorbildern deſſen, was ſie hren und treiben ſollen. — Ma. 14, 46. ‚ 1 Tim. 2. J. — Von dem Werke der Miſſion. a. Was uns dazu bewegen ſoll, „wie wir es ausführen können. — Ma. 7. 152. 1 Tim. 2, 4. — Wie ſollen wir miſſionieren? a. Jeder für ſich, b. alle zu— ammen. — Ma. 6, 329. 1 Petr. 2, 9. 10. — Jeder Chriſt ein Miſſionar. Dazu ſoll uns treiben a. znſere Vegnadigung, Ma. 3, 266. 1 Vetr. 2, 9. 10. — Was iſt in unſerer Zeit die dringendſte Aufgabe unſerer nihetiſchen Kirche hier in Amerika in betreff ihrer Miſſionsarbeit? a. Die Ant— rort lautet: innere Miſſion, b. wie wir dieſe Aufgabe erfüllen ſollen. — Ma. 7, 104. 1 Petr. 2, 9. 10. — Die rechte Miſſionstätigkeit erwächſt nur aus der eigenen Criahrung der Gnade Gottes. — Luth. 62, 321. 1 Petr. 2, 9. — Ihr ſeid das auserwählte Geſchlecht. a. Wer wir ſind, b. vozu wir in der Welt ſind. — W. 1910, 6—10. Jak. 5. 19. 20. — Die chriſtliche Miſſion Seelenrettung. a. Darauf iſt es bgeiehen: Sünder zu bekehren, b. das iſt ein großes, edles Werk. Seelen vom Zode zu helfen, c. dabei iſt vorausgeſetzt, daß wir unſerer eigenen Seele wahrnehmen. — Ma. 27, 45. Rev. 14, 6. 7.—English mission work carried on within and by our erman congregations. a. Its necessity, b. its difficulties and trials, e. its essings.—Xlag. 3. 98. Off. 10, 7—9. — Daß wir billig an der Miſſion unſere Luſt und Freude ha— bn. a. Die Hochzeit des Lammes iſt gekommen, b. und ſein Weib hat ſich bereitet. —Ma. 33, 227. Hiſtoriſcher Vortrag: Die Ausbreitung des Chriſtentums in den erſten zwei gabrhunderten. — Ma. 8, 265—270.

Syn. 84, 90—92
Ma. 20, 20 margin
Luth. 46, 198 margin
Walth. Ev. 54
Bro. 42
Luth. 18, 87
Ma. 3, 270
Ma. 3, 270. 271
Ka. 1910. 18
Ka. 1910. 18. I
Min. 83, 10—22
Mag. 1. 73
Luth. 6, 172
Luth. 6, 172. 173
Ka. 1910, 19
Ma. 3. 236
Luth. 50, 44
Luth. 63, 135
Luth. 64. 146
Luth. 64. 146, i
Luth. 50
Luth. 44, 6
Luth. 65, 343
L. W. 5, 278—280 Judgment of a Norwegian Lutheran on the General Synod. (Translated from the Norwegian monthly Maanedstidende by G. Schick.) A Glance into the General Synod by Jakob Aall Ottesen.
Syn. 81. 90
Luth. 33, 97
Luth. 47, 86
Luth. 66, 120
Luth. 50, 211
Luth. 62. 25
Arndt 65 margin
Arndt 65, 66 margin
Luth. 48, 86 margin
Luth. 48, 95 margin
Luth. 66, 106 margin
Luth. 66, 106. 6, 50 margin
Luth. 66, 106. 6, 50. 51 margin
Luth. 66, 106. 6, 50. 51. 47, 60 margin
Luth. 66, 106. 6, 50. 51. 47, 60. 61 margin
Walth. Ev. 56 margin
Walth. Ev. 56. 57 margin
Bro. 46 margin
Bro. 46. 47 margin
Ma. 17, 107 margin
Luth. 65, 119 margin
Ma. 7, 130 margin
Luth. 38, 85 margin
Luth. 51, 39
Luth. 51, 39. 47
Luth. 51, 39. 47. 66, 36
Luth. 51, 39. 47. 66, 36. 37
Luth. 66, 32
Luth. 66, 32. 53
Luth. 66, 32. 53. 51, 56
Luth. 57, 84
Luth. 57, 84. 90
Luth. 57, 84. 90 132
Luth. 57, 84. 90 132. 150
Luth. 57, 84. 90 132. 150. 165
Ka. 88, 47
Luth. 47, 86
Bro. 43
Bro. 43. 44
Luth. 47, 86
Luth. 47, 86. 87
L. W. 4, 14 The Euen Theses.
L. W. 4, 14. 15 The Evangelical Church Diet.
Ma. 18, 375
Bro. 53
Loch. Epi. 112
Hön. Ent. 99
Walth. Epi. 54
Ma. 23. 14
Ma. 30, 13
Ma. 30, 13
Ma. 30, 13
Ma. 30, 13
Ma. 30, 12
Ma. 30, 13
Ma. 5, 23
Ma. 2, 20
Ma. 8, 3
Ma. 8. 21
Ma. 11, 22
Ma. 17, 28
Ma. 20, 19
Bro. 12
Walth. Ev. 54
Luth. 6, 82
Arndt 65
Ma. 2
Ma. 2 2
Ma. 22, 15
Ma. 22, 15
Ma. 13, 23
Ma. 19, 22
Hön. Ent. 97
Ma. 33, 19
Ma. 33, 19. 1
Ma. 24, 187
Ma. 24, 187. 2
Ma. 4, 181
Ma. 20, 202
Ma. 22, 264
Ma. 22, 264. 5
Ma. 32, 200
Ma. 22, 216
Mag. 6, 98
Mag. 6, 98. 7
Luth. 64, 90
Luth. 64, 90. 12
Ma. 10, 283
Ma. 24, 271
Ma. 24, 271. 13
Ma. 34, 193
Ma. 34, 193. 15
Ma. 3, 346
Ma. 6, 312
Ka. 14, 332
Ma. 20, 322
Hön. Ent. 443
Hön. Ent. 443. 18
Ma. 10, 219
Ma. 10, 219. 21
Ma. 19, 34
Ma. 29, 226
Ma. 28, 250
Mag. 1. 121
Mag. 1. 121. 1
Ma. 21, 173
Ma. 21, 173. 1
Ma. 15, 298
Ma. 15, 298. 1
Ma. 25. 240
Ma. 20. 2
R. Pi. Pred. 174
Ma. 7, 130
Arndt 277
Ma. 3, 235
Ma. 30, 225
Ma. 18, 205
Ma. 13, 318
Bro. 284
Luth. 39, 132
Kas. 142
Ma. 17. 599
Ma. 30, 65
Ma. 10, 199
Ma. 2, 148
Ma. 10, 259
Ma. 16, 226
Luth. 5, 38
Ma. 32, 275
Ma. 31, 234
Ma. 31, 217
Kas. 161
Ma. 14, 214
Ka. 17, 106
Ma. 5, 163
Ma. 13, 217
Ma. 32, 140
Ma. 28, 195
Ma. 16, 109
Ma. 35, 211
Ma. 34, 248
Ma. 35, 218
Ma. 35, 194
Ma. 35, 270
Kas. 170
Ma. 26, 171
Ma. 5, 305
Ma. 5, 305. 1
Min. 1910, 7—10
Min. 1910, 7—10. 1
Ma. 19, 244
Ma. 19, 244. 1
Mag. 9, 158
Kas. 179
Ma. 24, 179
Ma. 24, 179. 2
Ma. 11, 12
Ma. 14, 46
Ma. 7. 152
Ma. 7. 152. 1
Ma. 6, 329
Ma. 6, 329. 1
Ma. 3, 266
Ma. 3, 266. 1
Ma. 7, 104
Ma. 7, 104. 1
Luth. 62, 321
Luth. 62, 321. 1
W. 1910, 6—10
Ma. 27, 45
Ma. 33, 227
Ma. 8, 265—270
Luth. „ 82. Dazu ſoll un
R. Pi. Kai. 152². a. Wie
Ma. 32, Joh. 21, 1—14. —

vol c, printed page 142–151 · scan: gb_M0AUAAAAYAAJ/0193_PA142

Eckhardt's Homiletisches Reallexikon, 1907–1917

Miſſion

—

4. Geſchichtliches

5. —

—

7. Wie ein Chriſt in ſeinem Kreiſe miſſionieren ſoll

8. —

9. —

12. Der Grund der Miſſion

13. Das Mittel, wodurch das Ziel der Miſſion er— reicht wird

15. Beweggrund

16. —

17. —

18. Miſſonsfeſte

21. —

22. Erfolg der Miſſion

24. Einteilung

25. Innere Miſſion

26. —

27. Engliſche Miſſion

28. —

29. Indianermiſſion

30. Judenmiſſion

31. Negermiſſion

32. Heidenmiſſion