Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1859, Seite 270

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchengemeinſchaften 3

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270 Urtheil eines Norwegischen Lutheraners über die Generalsynode.

Denn er hält fein die Regel Stenkefelds, und thut den Text nicht allein aus den Augen, sondern wirft ihn hinter sich weg mit Glauben und mit Allem, wie eine taube Nuß, macht Nichts Anders draus. — Diese heil. Geister allesammt, wie hart sie über den Text uneins sind, stimmen sie doch zusammen in dem hohen geistlichen Sinn, daß Brod Brod, Wein Wein sei. Und wer solchen hohen Verstand nicht hat, der sollt wohl irre werden und glauben, daß Brod nicht Brod, sondern Holz oder Stein wäre; das wäre ein fährlich Ding.“

Man sieht hieraus, wohin es führt, wenn man vom Worte weicht, Gottes Geist und eigenen Geist mit einander vermischt — was, wie Anfangs bemerkt, eben der zweiten Stufe eigen ist — und den heiligen Geist selbst zu einem matten, verschwimmenden Nebelbilde macht. Dadurch wird der Damm weggerissen und dem Rationalismus, dem Schwärmer⸗ und Sektengeiste, ja dem Geiste selber, welcher sich in einen Engel des Lichts verkleidet, Thür und Thor geöffnet. Diesem Geiste, welcher sich von Anfang in der reformirten Kirche geltend machte, und jetzt leider auch in vielen Angehörigen der lutherischen Kirche steckt, haben wir die jämmerliche Zerrissenheit der evangelischen Kirche, die Menge von Sekten und Partheien, welche wie Pilze aus der Erde geschossen sind, die heillose Sprachverwirrung in Kirche und Theologie, woraus vielfach nur mit Mühe die Stimme des Geistes zu vernehmen ist, zu danken.

Urtheil eines Norwegischen Lutheraners über die Generalsynode.
(Aus dem norwegischen Monats⸗Blatt Maanedstidende von G. Schick übersetzt.)

Ein Blick in die Generalsynode
von Jakob Aall Ottesen.

Die Generalsynode als Körperschaft ist unlutherisch.

Schon in mehreren früheren Nummern unsers „Maanedstidende“ haben wir uns auf verschiedene Weise dahin ausgesprochen, daß die Generalsynode keine echte lutherische Körperschaft ist. Die Umstände scheinen es mehr und mehr zu fordern, daß wir diese Behauptung mit näherer Begründung wiederholen. Ich behaupte also aufs Neue, daß die Generalsynode unlutherisch ist. Und dies gründe ich nicht bloß darauf, daß sich hie oder da innerhalb des Lehrerstands derselben einer oder mehrere finden, welche eine von den Symbolen abweichende Lehre führen; denn dies kann wegen der menschlichen Schwachheit auch in einer echten lutherischen Gemeinschaft vorkommen, nur daß da die Gemeinschaft solche falsche Lehrer in Vermahnung nimmt, sie zu bekehren und zu überzeugen sucht, bis sie sich bessern oder im entgegengesetzten Fall auszuschließen sind; — auch nicht bloß darauf, daß solche Lehrdisciplin nicht scharf genug geübt wird, denn auch darin kann sich die menschliche Schwachheit zeigen, besonders da, wo die Kirche nicht recht frei ist, wiewohl

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270 Judgment of a Norwegian Lutheran on the General Synod.

For he keeps Stenkefeld's rule nicely, and does not merely put the text out of his sight but throws it away behind him, faith and all, like a hollow nut, and makes nothing else of it. — All these holy spirits together, however sharply they disagree about the text, nevertheless agree in the lofty spiritual sense that bread is bread and wine is wine. And whoever does not have this lofty understanding might well go astray and believe that bread is not bread, but wood or stone; that would be a dangerous thing."

One sees from this where it leads when one departs from the Word, mixes God's Spirit together with one's own spirit — which, as noted at the outset, is proper to the second stage — and turns the Holy Spirit himself into a faint, blurring phantom. Thereby the dam is torn away and door and gate are opened to rationalism, to the spirit of enthusiasm and sectarianism, indeed to the spirit itself which disguises itself as an angel of light. To this spirit, which from the beginning asserted itself in the Reformed Church and which now, unfortunately, also lodges in many members of the Lutheran Church, we owe the pitiful fragmentation of the evangelical church, the multitude of sects and parties that have shot up like mushrooms out of the ground, and the ruinous confusion of tongues in church and theology, out of which the voice of the Spirit can often be discerned only with difficulty.

Judgment of a Norwegian Lutheran on the General Synod.
(Translated from the Norwegian monthly Maanedstidende by G. Schick.)

A Glance into the General Synod
by Jakob Aall Ottesen.

The General Synod as a body is un-Lutheran.

Already in several earlier numbers of our "Maanedstidende" we have expressed ourselves in various ways to the effect that the General Synod is no genuine Lutheran body. Circumstances seem to demand more and more that we repeat this assertion with a closer justification. I therefore assert once again that the General Synod is un-Lutheran. And I do not base this merely on the fact that here or there within its teaching body one or more may be found who hold a doctrine deviating from the Symbols; for this can also occur, on account of human weakness, in a genuine Lutheran fellowship, except that there the fellowship takes such false teachers to task, seeks to convert and convince them, until they amend themselves or, in the opposite case, are to be excluded; — nor merely on the fact that such doctrinal discipline is not exercised sharply enough, for human weakness can show itself in that too, especially where the church is not rightly free, although