Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1858, Seite 9

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gemeinde 179 · Gnadenwahlslehrſtreit—Vorwürfe

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Die Euenschen Thesen. 9

kenntniß der Kirche in allen einzelnen Fällen, welche die Lehre oder den Gottesdienst oder das christliche und kirchliche Leben in all seinen mannigfaltigen Erweisungen betreffen, immer mehr zur Herrschaft in der Gemeinde gelange, also daß es sich in allen Gliedern der Gemeinde als die rechte gestaltende und regierende Kraft erzeige und das wahre christliche und kirchliche Gemeindeleben erzeuge, erhalte und fördere.

Jede andere Weise aber — sei es die der Machtsprüche der pfarrherrlichen Amtsgewalt unter irriger oder trüglicher Anziehung von Gottes Wort, oder die Uebermacht der weltlichen Obrigkeit, oder partheihalterischer Stimmgeber — kann und wird natürlich niemals und nirgends solche Frucht erzielen; vielmehr würde statt solches wahrhaft gesunden Gemeindelebens in dem ersten und andern Falle nur das künstliche Scheinleben eines Automaten, in dem dritten aber eine durch das Fieber der partheihalterischen Interessen und Zwecke convulsivisch bewegte Mißgestalt zu Tage kommen.

So hätten wir nun in diesen vier Artikeln, wenn auch nur in Umrissen, die obige Frage von der Gründung und Erziehung wahrhaft lutherischer Gemeinden, mit Rücksicht auf die hierarchisch⸗gesetzlichen und confessionistisch⸗pietistischen Abirrungen unserer Zeit, nach Nothdurft zu beantworten versucht. Der gnädige und barmherzige Gott verleihe dazu seinen Segen um Christi willen, Amen.

(Aus dem sächs. Kirchen⸗ und Schulblatt.)
Die Euenschen Thesen,

welche auf der zu Naugard den 13. Mai d. J. abgehaltenen Frühjahrsconferenz des evangel.⸗lutherischen Vereins innerhalb der Union in Pommern vorgetragen und debattirt wurden, sind zu bezeichnend für eine gewisse Richtung der Gegenwart, als daß wir sie unberücksichtigt lassen dürften, zumal sie auch auf der Leipziger Pastoralconferenz mehrfach erwähnt wurden. Sie haben zwar auf jener Conferenz zu Naugard vielfache Gegenrede erfahren, vom Standpunkte der sola fide aus; dagegen von andern Seiten nicht minder zahlreiche Beistimmung. Das Nathusius'sche Volksblatt und Hengstenbergs Evangel. Kirchenzeitung bringen sie ohne Widerspruch. Der Berichterstatter in letzterer (No. 49 d. J.) empfiehlt sie „dringend zur Beachtung" und meint, daß sie „jedenfalls von einem der lutherischen Dogmatik anhaftenden und schon seit einiger Zeit tief und immer tiefer empfundenen Bedürfnisse ausgehen." Wenn man auch gegen manches Wort Euens bedenklich sein möge, so werde ihm doch „für Artikel 5 und 6 gewiß der volle Consensus der lutherischen Kirche zufallen müssen." Wir lassen die Thesen selbst folgen mit kurzen Glossen.

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The Euen Theses. 9

-fession of the Church, in all the individual cases which concern doctrine or worship or Christian and churchly life in all its manifold expressions, come ever more to prevail in the congregation, so that it show itself in all members of the congregation as the true forming and governing power, and produce, preserve, and further the true Christian and churchly congregational life.

Every other way, however — be it that of the power-dictates of pastoral official authority under a mistaken or deceptive invocation of God's Word, or the ascendancy of the civil authority, or of partisan-minded voters — can and naturally will never and nowhere achieve such fruit; rather, instead of such a truly healthy congregational life, there would come to light, in the first and second case, only the artificial sham-life of an automaton, and in the third a misshapen thing convulsively agitated by the fever of partisan interests and purposes.

So we should now, in these four articles, have attempted — though only in outline — to answer, as far as need required, the above question of the founding and rearing of truly Lutheran congregations, with regard to the hierarchical-legalistic and confessionalistic-pietistic aberrations of our time. May the gracious and merciful God grant His blessing thereto, for Christ's sake, Amen.

(From the Saxon Church and School Gazette.)
The Euen Theses,

which were presented and debated at the spring conference, held at Naugard on May 13 of this year, of the Evangelical Lutheran Society within the Union in Pomerania, are too characteristic of a certain tendency of the present day for us to be permitted to leave them unregarded, especially since they were also repeatedly mentioned at the Leipzig Pastoral Conference. They did, indeed, meet with considerable opposition at that conference at Naugard, from the standpoint of sola fide; on the other hand, from other quarters, no less numerous approval. The Nathusius Volksblatt and Hengstenberg's Evangelical Church Gazette print them without contradiction. The reporter in the latter (No. 49 of this year) recommends them "urgently for attention," and holds that they "at any rate proceed from a need that clings to Lutheran dogmatics and has for some time been felt, deeply and ever more deeply." Even if one might have reservations about some of Euen's statements, he must nevertheless, "for Articles 5 and 6, surely be granted the full consensus of the Lutheran Church." We let the theses themselves follow, with brief glosses.